پایدار در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۸:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۷:
در مصرع دوم بیت دوم " تا نکردی عاقبت " بنظر صحیح نمیاید
خدادادی در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۷:۵۲ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۴:
این شعر رو با صدای ویگن گوش کنید
کار بسیار زیبایی از او در آلبوم اسب نقره ای است
مرامی در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۶:۳۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:
من یک مسلمان هستم ولی خیلی دلم میگیرد وقتی مسلمانان تا این حد به جان هم افتاده اند.
یک کمی گذشت یک کمی تامل یک کمی دوستی
اینقدر حساسیت ها شدید است که قبل از هرمفهومی دیگر ابتدا به شیعه بودن وسنی بودن کسی میاندیشیم و مسائل را درین دید گاه میخواهیم حل کنیم و بعدهمه در گل میمانیم و مشت وگریبان میشویم.
گناه این همه نفاق به دوش رهبران مغرض است که است ولی ما وشما باید توانایی تحمل یکدیگر را داشته باشیم
این گونه حساسیت نشان دادن حق طلبی نیست آتشی است که میان مسلمانان در گرفته است و ما مظلومان دران میسوزیم . همین حالا من در سایت خوب و زیبای گنجور آمدم که چیزی بخوانم که دلم را روشن کند ولی گویا دود این آتش همه جارا تاریک کرده است .
بس است شمارا به خدا قسم
اگر همدیگر را در آغوش بگیرید و برادر باشید حق خود نمایان میشود اگه مهربان باشید و خیر خواه یکدیگر اول تر ازهمه اختلافات تانرا برخ همدیگر نمیکشید.
این همه فشار به شکاف ها وارد نکنید این سیاستمداران شمارا به هم میاندازند.
سعید سلامات در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۳:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲۵:
بیا که قوت پرواز و پرّ و پات منم...
علی در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:
اقای احمد عزیز ای کاش بودی و در مورد این شاهکارت یکم توضیح میدادی((گر بخواهیم از دید شما و دیگران خدارو پرستش کنیم بی نهایت خدا داریم … لذا کسانی آمدند تا خدای واقعی و راه حق رو به ما نشان دهند...))..یعنی شما معتقدی قبل از محمد و علی هیچکس راه حق و حقیقت نمیشناخت..در ضمن از دیدگاه بنده حقیر حق حقیقت هیچ احتیاجی به مدافع نداره و نور حق رو هیچ بنی بشری نمیتونه خاموش کنه...تا خدا هست بنده چکاره است ...
اگر قرار بود راه حق حقیقت زمان مکان بشناسه و قرار باشه توسط اشخاصی منحصر بشه دیگه وای بر ما...
-ملت عشق از همه دینها جداست....عاشقان را ملت مذهب خداست...
Peter.y در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۳:
فکر نمیکنم در بیت آخر
"ساقی" باشد
در دیوان غزلیات حافظ نوشته شده بود "معشوق"
بیژن در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۱۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۶:
خسته نباشید،
همان "سد بلا" درست بود. درست است.
همچنان که خانم و یا آقای "ناشناس" نوشتهاند.
حسین آقاجانی در ۱۴ سال قبل، پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۴۰ - مثل:
دوست بزرگوار مدیر محترم سایت گنجور ضمن تقدیر از خدمات و زحمات جنابعالی باسحضار می رسانم که بیت اول از آخرین سروده مولانا درج نشده است که ذبلا بعرض میرسد.
مدتی زین مثنوی چون والدم
شد خمُش گفتم ورا کای زنده دم
از چه رو ...
.
.
گفت نطقم زین سپس دیگر بخفت
....
حسین آقاجانی باناشاه
نیما در ۱۴ سال قبل، پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۲۰:۴۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳ - غوغا میکنی:
با سلام.
در این آدرس بیت های دیگری نیز برای این شعر آمده است:
پیوند به وبگاه بیرونی
ehem در ۱۴ سال قبل، پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۶:۳۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۲:
ما باز دگر باره برستیم ز غمها
ما باز دگر باده پرستیم ز غمها
رسته در ۱۴ سال قبل، پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۱:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
آقای بیژن آیا مدرکی هم برای این حکایت لعت مرغ دگران دارید.
لغت نامة دهخدا چنین لغتی ندارد.
بیژن در ۱۴ سال قبل، پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۱:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
با سلا م . منظور از به کار گیری دگران در بیت آخر اشاره به مرغی به نام دگران است که با تولید صدایی شبیه صوت زیبای قران پرندگان را دور خود جمع می کند و با این دام در یک لحظه پرنده بیچاره را که محو صوت زیبای او شده است را شکار می کند می خورد . حکایت ...
فرهاد در ۱۴ سال قبل، پنجشنبه ۲۷ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۰۸:۲۷ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۲۰:
یاد کردی مرا خواجو به بیتی، مرحبا
یاد مهرویان به زیر طاق پر اختر خوشست :)
محمود قاهری در ۱۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۲۶:
مصرع ششم بنظر به صورت زیر ارجح است:
تا کشم خود در کنارش تنگ تنگ
محمود قاهری در ۱۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۹:۴۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۸۱:
این از شعر های نوستالژیک دوران نوجوانی من است که قصه اش اینجا نیست ولی مصرع اول آشکارا سکته دارد و پیشنهاد من اینست:
چه شود اگر نوازی به عنایتم خطایی......
ارام در ۱۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
مدتها بود که بیت از قضا سرکنگبین صفرا فزود فکر منو به خودش مشغول کرده بود این بود که اومدم تو سایت و در بارش تحقیق کردم واقعا شعر قشنگیه دوسش دارم
محمود در ۱۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۶:۲۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » خان ننه:
روحش شاد ویادش گرامی باد من خودم آذری زبان هستم وبه این زبان زیبا افتخار میکنم و هر وقت شعر خان نه نه رو میخونم اشکم جاری میشه در حالی که من هیچوقت خان نه نه نداشتم ای کاش وقتی استاد شهریار زنده بود بیشتر قدرشو میدونستیم .
حکیم باشی در ۱۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۶:۱۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:
امان امان امان .
واقعا معنی حاشیه نویسی یه رباعی اینه ؟
ظاهرا باید از زیان خیام گفت :(( هر کسی از ظم من شد یار من ))
اما به راستی اگر کسی تمام رباعیات را بخواند و بعد دوباره به اصل معنی برگردد فکر می کنم راحت تر بتواند منظور وی را دریابد .
بهرحال ما مشروب نخورده ها امیدواریم غرض وی شراب ازلی باشد و باده نوشان ساغر دست خویش به سان پرچم می افرازند .
اما من فکر می کنم خیام در رباعیات خود با توجه به زمانه ی حاکم تلاش در رد کردن ایین ریاضت های بیهوده داشته
ساناز در ۱۴ سال قبل، چهارشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۱۶:
این غزل در جلسهٔ آنلاین شمارهٔ 137 شرح مثنوی شرح و بررسی شده است. به این صفحه بروید و سپس به فایل صوتی بخش چهارم مراجعه کنید:
پیوند به وبگاه بیرونی
سامان در ۱۴ سال قبل، جمعه ۲۸ بهمن ۱۳۹۰، ساعت ۲۰:۲۰ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » حکایت بلبل » حکایت بلبل: