نسیم در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۱۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷:

به نظر من یعنی (تو اگر بخوابی بهتر است تا عیب مردم را پیدا کنی) در پوستین مردم رفتن به نظر من یعنی وارد حریم کسی شدن به قصد عیب یابی . معنی شعر هم اینه که: کسی که مغرور است به جز خودش کسی دیگر را نمی بیند زیرا پرده افکارش ( یعنی این فکر که من برترم) جلوی چشمانش را می بندد. اگر به تو چشم خدابین عطا شود کسی را عاجزتر از خود نمی بینی وخود را بالاتر از کسی نمی دانی .

دانیال امینی مقدم در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:

درود
بنده نیز "چو" را بیشتر از "چه" دیده ام.
سپاس

پیمان در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۲۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۲:

گاهی وقت ها ریزش آگاهی در حدی است که ظرف عارف کشش و توانایی آن را ندارد ، برای توضیحات بیشتر و کشف رمز های صورت گرفته می توانید به مصاحبه رادیو تهران با استاد محمد علی طاهری مورخ 28/2/88 گوش کنید

پژمان در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۶:

خدمت دوست عزیز جناب آقای حسن اوجی
یعنی : هر کسی که طالب یاری با این اوصاف جمیله و در حد کمال میباشد ، باید از چشم چرانی و نظر بازی پرهیز کرده و همه فکر و ذکر و دیده خود را معطوف یار به این زیبایی و بی همتایی کند و از نظر بازی و پرداختن به غیر او (که بی شک در حد و اندازه این یار نیستند و از او پایین ترند) خود داری نماید ، باشد که به وصال یاری این چنین یکتا نایل گردد

محمد در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۳۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۱ - داستان پادشاه نومید و آمرزش یافتن او:

سلام
باتشکر از هدیه ارزشمند شما
1. احتمالا در بیت دوم بانو ظالم باید با نوی ظالم باشد
از آخر بیت ششم مصرع دوم یک نفست = یک نفسسست
از آخر بیت دوم بوده = پوده poudeh

رسته در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۲۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۵:

دُرجی یعنی یک دُرج ( نکره)، هم در لغت نامۀ ذهخدا هست و هم در معین . معنی آن : صندوقچه ، جعبه ای کوچک برای نگهداری جواهر و زینت آلات و عطرها.

عبدالله در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷۱:

لطفا وزن شعر را تصحیح کنید.وزن این است:
فاعلات فع فاعلات فع فاعلات فع فاعلات فع

کرکبودی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۲۲ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:

البته جناب مهدی حافظ متاخرتر از سعدی بوده است و امکان تاثیر گرفتن شیخ اجل وجود نداشته بلکه رابطه ای عکس صادق بوده است.در مورد مولوی هم به لحاظ فرم و محتوای شعری سنخیت اندکی وجود دارد که شامل عمومیت ادبیات عرفانی ماست.

سارا در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۲۹ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۴۰:

به نظر می آید گرهیست، گر هست بوده چون در لغت نامه دهخدا گرهیست معنایی ندارد.

ساره در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۲۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۹:

احتمالا بیت آخر این طور بوده:
یعنی که خموش، بیع جان چه ارزان است

مسکین عاشق در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

سلام
اقای حعفر سرخی شما بر چه اساسی می گی حافظ عارف نبوده ؟
جناب ملاصدرا در کتاب اسفار حافظ رو لسان العرفا معرفی می کنه
تمامی عرفا از جمله شیخ رجبعلی خیاط و کل احمد اقای تهرانی حاج اسماعیل دولابی شیخ جعفر مجتهدی اسید علی اقای قاضی و ... همشون میگه حافظ عارف بود .
ای کاش یه زمانی یه اهل دلی یه عارفی پیدا بشه و حقیقت ملکوتی و جبروتی و عرفانی عارف بالله حضرت لسان الغیب و العرفا حافظ شیرازی رو معرفی که چهار نفر ادمی دیگه جرات نکنن به یک عارف بزرگی مثل جناب حافظ توهین کنه و ایشان را از مرتبه عارف بودن ساقط کنه.

پیروز رحیمی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴:

آفرین بر شما که این گنجینه های علم و ادب را انتشار میدهید.
و درود و رحمت خدا بر سراینده اشعار

MOHSEN در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:

همانا که تو خود ز ترکان نه ای؛ که جز بآفرینِ بزرگان نه ای.
بدان زور و بازوی و آن کتف و یال، ندیدم تو را از بزرگان هَمال».
بدو گفت سهراب:«کای خوبچهر!
به تاج و به تخت و به ماه و به مهر،
که این باره با خاک پست آورم؛
تو را ، ای ستمگر! به دست آورم.
چو بیچاره گردی و پیچان شوی،
ز گفتِ نبهره پشیمان شوی».
بخندید و او را به افسوس گفت،
که:«ترکان از ایران نیابند جفت.

MOHSEN در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۲۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:

تصحیح میکنم "بیابد نهفت" یعنی پلنگان بدن پهلوانی تو را میخورند. با سپاس از سیل آبادی...

پیمائی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۰۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۸:

رخامانداخته ---> رخام انداخته

پیمائی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۰۰ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۷:

در مصزع:
به روز حمله جنگ آوران به دارد پای
کلمه "به دارد" باید به کلمه "بدارد" تغییر یابد

پیمائی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۵۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۶:

کلمه خداوندن باید به "خداوندان" اصلاح شود

ف. در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹ - انتحار تدریجی:

با سلام. در مصراع دوم بیت آخر، واژه «گلشن» اشکال وزنی ایجاد می کند و صحیح « گلش » است.توفیق یارتان

ف. در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۴۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷ - دل درویش‌نوازت:

واقعا از حسن دقت در انتخاب اشعار و زحمتی که بابت درج آن می کشید سپاسگزارم.خدایتان توفیق دهاد.

پیمائی در ‫۱۳ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۹:

در متن:
... حکما آروده‌اند که کژدم را ولادت معهود نیست چنان که دیگر حیوانان را..
آورده‌اند و حیوانات باید اصلاح شوند