ناشناس در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۴:۰۱ دربارهٔ اقبال لاهوری » زبور عجم » بخش ۷۹ - مانند صبا خیز و وزیدن دگر آموز:
در خط هفتم به از "دم چیست"و"شنیدی"علامت سوال می آید.
عقیله در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۴۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲:
درسته که غزل در زمان حافظ به ظاهر برای شاه منصور سروده شده اما معنای باطنی غزل و به اصطلاح ایهام غزل که از ذهن عوام از قبیل شاه منصور دور است متوجه مهدی موعود (عج) است.
زهرا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۰۴ دربارهٔ باباطاهر » غزل:
خیلی لی لی لی لی لی لی لی لی لی لی لی لی لی لی ... خوب بود
ستاره در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳:
دوستان بزرگوار:
1.رسم عرفا اینطوره که از همه ی امور خواه مثبت باشند خواه منفی برداشت مثبت می کنند.در این رباعی هم جناب خیام از پیاله گردانی و باده نوشی که امری ظاهرا منفی هست برداشتی مثبت کرده و بیان میکنه در گردش پیاله هم میشه نشانه های خدا رو دید.عاقل نیازی به دلایل محکم تر و واضح تری مثل قرآن بزرگ پیدا نمیکنه.
2.در مورد شخصیت جناب خیام قضاوت نفرمایید لطفا.چون در مورد ایشون اطلاع دقیقی ندارید.این که شخصی شاعر بزرگی باشه یا فیلسوف و دانشمند باشه دلیلی برای خوب یا بد بودنش نیست.اعتقادات و تفکرات و باورهاش هم بین خودش و خدای خودش.خداوند در جایگاه قضاوت قرار داره نه ما.
سروش الدین در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۱:
الله اکبر من وقتی این شعرومیخونم این شعرحافظ رومثل یک پری دریایی میبینم که داره به بدنش پیچ تاب میده ودردریاشنامیکنه
محمد در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۱۴ دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:
حرف نداره این سایت
دیگه واقعا حیف بود که نظری ندم
کیانوش پدرود در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۲:
یک بیت بسیار زیبا از این شعر جا افتاده است:
ای تماشاگاه عالم روی تو
تو کجا بهر تماشا می روی؟
صفا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:
البته به اعتقاد من یه اشکال کوچک هست در تایپ این غزل؛ و آن مصرع "وصل تو اجل راز سرم دور همی داشت" هست که به اشتباه، تایپ کاراکتر فاصله بین حرف "را" و "ز" معنی مصرع رو دگرگون میکنه. یعنی اگر بخوانیم: "وصل تو اجل را ز سرم دور همی داشت" به اعتبار واژه "اجل" (به معنی صفت تفضیلی برتر و بهتر - به نحوی شایسته تر، به نحوی بهتر)، معنای منطقی مصرع دچار خدشه میگردد. اما اگر بین حرف "را" و "ز" فاصله ای تایپ نشود؛ میخوانیم "راز" بنابراین منطق معنوی مصرع محفوظ خواهد ماند.
برای صحت سنجی ادعای فوق، پیشنهاد میگردد، قرائت دکتر موسی گرمارودی، حافظ شناسی که به گواه استاد بهاء الدین خرمشاهی، صحیح ترین قرائت ممکن موجود در ایران را در نرم افزار لسان الغیب ارائه داده اند را گوش فرا دهید:
پیوند به وبگاه بیرونی
بلوچ در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
باسلام خدمت تمامی دوستان هرکس رباعیات خیام رابراساس شناخت وفکرخودش درمی یابد.باتوجه به دریافت من که بعضی ازدوستان نیز اشاره داشتندبهشت وجهنم هرکس اکنون وحالاست که می تواند برای خودش ترسیم کندپس سعی کنیم طوری زندگی کنیم که آرامش وبهشتی برای خودمان بسازیم حصارغم واندوه نباشید
مسکین عاشق در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸:
سلام
این بیت باباطاهر تلمیح از این حدیث زیبای حضرت امام باقر (ع) است که امام فرمودند:
ای جابر ما اهلبیت (ع) می پسندیم انچه را که خداوند برای ما بپسندد اگر خدا عافیت بخواهد ما هم می خواهیم و اگر درد بخواهد ما هم می خواهیم اگر فراق بخواهد ما هم می خواهیم و اگر وصل بخواهد همان را می خواهیم
سعید در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۶۰ - آگاهی خسرو از رفتن شیرین نزد فرهاد و کشتن فرهاد به مکر:
نمیدانم چرا در بعضی از اعار بزرگان نمیتوان حق را از ناحق به سادگی تشخیص داد. بعد از چند بار مرور داستان هنوز نمیتوانم حق را به خسرو و یا فرهاد دهم. همین طور در داستان رستم و صحراب. باشد که در این مورد خاص و نیز کلیت این مورد مرا یار باشید.
حسن در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۰۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۹ - جمال بقیت اللهی:
آن دل عاشق میتواند اینطور عاشقانه منتظر باشد.
مسعود جمالی در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
با تشکر از جناب جهانگیر، لطفا توجه داشته باشید که در صورتی که بجای "اگر" کلمه"گر" نوشته شود وزن شعر خراب میشود. سعدی شاخص زیبایی در شعر فارسی است و بیهوده به این عنوان شناخته نمی شود.
دریا در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۰۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۶:
Yesterday is History, دیروز تاریخ است
Tomorrow is a mystery, فردا یک راز است
But today is a gift, ولی امروز یک هدیه است
That is why it is called: “present” به همین دلیل است که آن را "کادو" میخوانند.
در زبان انگلیسی میباشد. “Present” اشاره به معنای کلمه
Present: پیشکش، هدیه، زمان حال، اکنون، حاضر
میلاد در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۸:۰۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳:
غلطی هست در یکی از ابیات. این و آن صحیح است در بیت (عالمی در امتحانگاه هوس تک میزند / گر نهای قانع تو هم بیتاب ابن وآن برآ)
امیر م در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۳۰ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت دیوانهای که تگرگی بر سرش خورد و گمان برد کودکان بر سر او سنگ میزنند:
در بیت دهم "دیوانه ای" صحیح است.
امیر م در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۰۸ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت دیوانهای که از سرما به ویرانهای پناه برد و خشتی بر سرش خورد:
در مصراع دوم بیت اول احتمالا "میان" صحیح باشد.
امیر م در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۲۱ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت یوسف و ده برادرش که در قحطی به چاره جویی پیش او آمدند و گفتگوی آنها:
در بیت پنجم احتمالا "این" صحیح است، نه "کین".
مصراع دوم بیت هفتم مشکل وزنی دارد که احتمالا ناشی از غلط تایپی است.
در بیت دهم کتابت "بربود" صحیح نیست.
امیر م در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۵:۲۳ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » عذر آوردن مرغان » حکایت مردی غازی و مردی کافر که مهلت نماز به یکدیگر دادند:
در بیت نهم کتابت صحیح تر چنین است:
ای و اوفو العهد بر ناخوانده
گشته کژ، بر عهد خود نامانده
در بیت دهم "ناجوانمردی" صحیح است.
در بیت چهاردهم "رفت" صحیح است.
ناشناس در ۱۳ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۴۰ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۹: