رسته در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۷:۲۳ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش اول » بخش ۲ - الحكایة و التمثیل:
بیت: 6
غلط: بردیده
درست: بریده
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
رسته در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش سیهم » بخش ۱۲ - الحكایة و التمثیل:
این داستان در دفتر ششم مثنوی آمده است
اینچ گفتم از غلطهات ای عزیز
هم برین بشنو دم عطار نیز
رحمة الله علیه گفته است
ذکر شه محمود غازی سفته است
رسته در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش چهلم » بخش ۲۵ - الحكایة و التمثیل:
این داستان در مثنوی معنوی در دفتر اول به تفصیل ار قسمت 111 تا 138 آمده است.
راد در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، یکشنبه ۲۱ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۲ - حکایت:
بیت دوم :جوان سر برآورد کای پیرمرد
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
سیاوش مرتضوی در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، جمعه ۱۹ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۳۱:
با توجه به اینکه وزن بیت نهم روان نیست، فکر میکنم مصراع اول آن به این صورت بوده است:
بدان که موسی فرعون کُشی در این شهر است ...
با تشکر، سیاوش
ف-ش در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، جمعه ۱۹ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۰۶:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳:
عاشق که شد که یار به حالش نظرنکرد
ای خواجه درد نیست و گرنه طبیب هست
در این بیت حاقظ میگوید "درد نیست وگرنه طبیب هست"
مقصود او از درد باید درد دل باشد وجای سئوال است که این چه معنائی دارد؟ در حالیکه اینهمه دردمند هست و فریاد درد دلهایشان به آسمان میرود و طبیبی پیدا نمکنند
به نظر میرسد که از لجاظ معرفت النفس اینها درد حقیقی نیست بلکه درد مجازی یادرد فرار از درد است. انسان به شدت از واقعیت احوال دل خود فرار میکند میخواهد خود را بفریبد میخواهد چیزی را انکار کند میخواهد با ایده های دروغین خویش خوش باشد و چون موفق نمیشود دردمند میگردد و فریاد اعتراضش بلند میشود
به بیان دیگر در ضمیر آدمی غولهای ترس و نگرانی نهفته است این غولها هراز گاه به بهانه های مختلف به جنبش در میآیند تا خود را نمایان سازند و اعلام کنند که سراچه دل که جای تجلی حقیقت است پر از ناهنجاریست وباید کاری کرد
ولی ما به جای آنکه بیطرفانه نگاهی به درون خود بیفکنیم و بنیاد مشکلات را در یابیم اعتراض میکنیم و از این هشدار رمیده میشویم وگرفتار درد فرار از درد میگردیم
بدیهیست این دردی نیست که طبیب دل آنرا به رسمیت بشناسد و علاجش کند
اگر کسی با عشق به حقیقت درد درون را بشناسد وجیله ای برای فرار و دگرگون ساختن آن به خرج ندهددر اینصورت به قول حافظ "طبیت هست"
لکن برای دردهای غیر اصیل ونیز"درد بی دردی" که عشق دانستن حقیقت درآن مفقوداست طبیب واقعی حضور نمیابد
مهرداد در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، جمعه ۱۹ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ وحشی بافقی » گزیدهٔ اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۱۹:
بیت سوم مصرع اول باید سئوالی خوانده شود . احتیاج به علامت سئوال دارد
فربد در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:
به بیت هفتم دقت کنید. این بیت به تنهایی 4 ایهام دارد.
فربد در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۸:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:
بهترین فالی که می تونست توی شب یلدا برای آدم بیاد.شک نکنید که حافظ لسان الغیبه!!!
فربد در ۱۴ سال و ۱۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۸:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱:
در رمان "بامداد خمار" که صفحه اولش این غزل نوشته شده، در مصرع اول بیت اول، به جای "عشق" ، "یار" نوشته شده که زیباتر به نظر می رسه.
علی در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۹ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۴:۵۰ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۵۶:
خواندن غزل خداحافظی دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد خوشا انانکه با عزت زگیتی بساط خویش برچیدند و رفتند
امیر حسین در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۷ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷:
آیا منظور بیت آخر ستایش و تکریم تن(=نفس) است؟ اگر چنین است مصرع دوم چه مفهومی خواهد داشت؟
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۵۳ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۳۴ - نصیحت پذیرفتن موش خوار:
بیت: 4
غلط: بالوده
درست: پالوده
نوع غلط: تایپی
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد با تذکر این نکته که غلط اصلاً «بالوه» بود نه «بالوده».
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۳۲ - نصیحت بلبل طاوس را به قطع کردن زینت:
بیت: 4
غلط: سوداربر
درست: سود ار بر
نوع غلط: تایپی
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۲۷ - مجادلهٔ بلبل با باز که از غرور و پندار کاری بر نیاید جز به خدمت پیر:
بیت: 23
غلط: هم صید کردی
درست: هم صید گردی
نوع غلط : تایپی
دلیل تصحیح: قافیه
بیت: 25
غلط: مردی
درست: مرد
دلیل تصحیح: وزنی
خود همین تک بیت خود شاهکار است:
اگر مرد رهی موری میازار
که موری اندرین ره نیست بیکار
شاهکار دیگری که از فردوسی در همین مضمون داریم بیت معروف اواست در کشته شدن ایرج به دست برادرانش آمده است که در بوستان سعدی هم نقل شده است:
چه خوش گفت فردوسی پاکزاد
که رحمت بر آن تربت پاک باد
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است
اگر انصاف بدهیم بیت عطار از آن بیت فردوسی هم والاتر است.
{ بیت مذکور از فردوسی در نسخه ی گنجور و ری را وجود ندارد ولی در نسخه های چاپی معتبر وجود دارد}
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۲۲ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۲۵ - حکایت:
بیت: 3
غلط: قربین
درست: قرین
نوع غلط : تایپی
بیت: 4
غلط: زنا پاکی
درست: ز ناپاکی
نوع غلط : تایپی
بیت: 26
غلط: بسی مرغ
درست: به سی مرغ
نوع غلط : رسم الخط قدیمی
دلیل تصحیح: آسان تر خوانده شود
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۱۲ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۲۴ - آمدن سیمرغ به خدمت سلمیان و نموداری حال گفتن به بلبل:
بیت: 1
غلط: راهست
درست: راهت
دلیل تصحیح: وزنی ، معنی
بیت: 20
غلط: می تون
درست: می توان
نوع غلط : تایپی
بیت: 23
غلط: ته
درست: نه
دلیل تصحیح: معنی
بیت: 23
غلط: ژرق
درست: زرق
نوع غلط : تایپی
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۲۳ - جواب دادن بلبل سلیمان(ع) را که هر مرغ لائق اسرار توحید نیست:
بیت: 13
غلط: قصههاشان
درست: قصه هاشان
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۱:۰۲ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۲۳ - جواب دادن بلبل سلیمان(ع) را که هر مرغ لائق اسرار توحید نیست:
بیت: 2
غلط: زبان و هم
درست: زبان وهم
نوع غلط : تایپی
دلیل تصحیح: معنی
بیت: 2
غلط: طبعت
درست: طبیعت
نوع غلط : تایپی
رسته در ۱۵ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۶ تیر ۱۳۸۸، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۲۰ - حکایت گربه و موش و باده:
بیت: 22
غلط: خابیده
درست: خاییده
نوع غلط : تایپی
دلیل تصحیح: معنی