عاطفه عباسیان در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۵ - چه میکشم:

من در چند جا این را شنیدم و فکر میکنم این درست باشه به خاطر وزن شعر : در وصل هم زشوق تو ای گل در آتشم

علی قندیلی در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۳ - برهان قاطع در حدوث آفرینش:

تا چند زمین نهاد بودن

سیلی خود خاک و باد بودن
در مصرع دوم عبارت صحیح سیلی خور است .
سیلی خور خاک و باد بودن کنایه از زبونی و پستی است.

حیدر مرادی در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۴ دربارهٔ قاآنی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

در مصرع اول بیت سوم تیغ کین صحیح می باشد.

شهباز در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۴۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲۷:

دی آب رخم ببرد نه دی آب خم ببرد

مشق سکوت- رها در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۸:

واقعا تموم وجود آدم رو به لرزه می اندازه این شعر

احسان در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۸:

که برد به نزد شاهان ز من گدا پیامی
که به کوی می فروشان دو هزار جم به جامی
1-در کوی میفروشان دو هزار پادشاه از یک جام می نوشیدند.
2- در کوی میفروشان نقش دو هزار پادشاه رفته در یک کوزه افتاده بود.
3-در کوی می فروشان ارزش یک جام دو هزار پادشاه بود.

امیر در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۵:۱۱ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی استغنا » بیان وادی استغنا:

به نظر میرسد در بیت شانزدهم کتابت صحیح تر "فرو شد" باشد، نه "فروشد".

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲:

به روشنی صحنه در تافتن یک الهام می باشد

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:

در واقع جایی که همگان بأهم در پیوند باشند عشقی نهانی و نظربازانه حاصل می شود؟

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

سینا منظورش اینه که بزرگوار باشیم به هم مهر بورزیم و خشک معز نباشیم که از سهروردی اورده اند که رستم از ان تیر بر چشم اسفندیار رویین تن زد که کوردل بود وتعصب داشت و خوب دیگران را نمی دید ور نه ان چوب از درختی بود که برای تم و بیماری چشمی به کار میرفت و ادمی که به دل نبیند به چشم هم کور به ،

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹:

نامیدن گیتی به عالم خواب انگارش صوفیانه و رندانه حافظ و دیگر هماندیشانش می باشد و ان سرای را هر چند نازک تر اما واقعی تر می گیرند ، گویی عوالم پیوستار و طیفی هستند از عوالم جسمانی و کثیف و عوالم میانگیر تا جهان مینو و خواب در این میان نقش برجسته ای در امیختن جهانها وجانها با هم دارد ، دمادم هم نوعی باده پیمودن است که اشام اشام می نوشیده اند و در پیوند با خم خم خانه و شراب امده است

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » چهارپاره‌ها » کسری و دهقان:

کاشتن خود فضیلتی است هر چند بار ندهد ، چند بار با امدن عروسی به خانه ای خرخره ی گوسفندی را بریدیم برادران و خواهرانم کاش داماد و عروس با دستان خود درختی بکارند مانند این پیر درخت کار و کاش جانوران را سر نبریم برای یمن و شگون که میدانم که شگون ندارد

علی در ‫۱۲ سال قبل، دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۲ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۴۸ - آگاهى یافتن موبد از رامین و رفتن او در باغ:

چرا از خرس جستم دل‌گشایی؟
در متن خعس و دلگشئی آمده که ناردستی‌ی مطبعی است.

یهدته در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۵:

در فصل بهار که همه جا سبز میشود اگر یه عدد داف بیاد و به من تو چمن زار شراب بده از سگ پست تر باشم بگم بهشت همین جا نیست

مهدی در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۹:

من اسم این شعر رو گذاشتم «مجروح لن ترانی»
بنظر اسم مناسبی باشه!

محمد در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۹:

ظاهرا این شعر برای میلاد امام زمان مناسب است!

سینا در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۱:

در مصراع دوم بیت پنجم، به جای واژه ی زبان باید واژه ی ز یان باشد.

ناشناس در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

یک سوال مگه حضرت حافظ شیعه نبوده؟؟؟ اگر درسته پس این اقای سینا مقصودش چیه.....

علی اصغر در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

قالب از ما هست شد نی ما از او *** باده از ما مست شد نی ما از او
به نظر من مهم مفهوم و جان کلامه، و قالب چندان مهم نیست

علیرضا در ‫۱۲ سال قبل، یکشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپ‌نامه » بخش ۱۳۱ - پاسخ نامه گرشاسب از فریدون:

خاتون به معنی بانو و بانو از بان و به معنی کسی که در بالا جای دارد!