امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۵۴:
فاق اینجا به معنی اصلی اش بکار رفته و ان گشادن دهان است و با فاژ فرانسه بمعنی بلعیدن همریشه است بقیه فاق ها به نظر میرسد در عربی از این فاق باشند البته پیشتر فاغ بوده شاید بهتر باشد در نگارش امروزش هم بازنگری کنیم
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۸ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۵۴:
فاق اینجا به معنی اصلی اش بکار رفته و ان گشادن دهان است و با فاژ فرانسه بمعنی بلعیدن همریشه است بقیه فاق ها به نظر میرسد در عربی از این فاق باشند
علی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۷ - گفتار اندر ستایش پیغمبر:
1. شعر فردوسی نشان دهنده افکار اوست و در مورد شیعه و سنی بودن اون هیچ کس نمی تونه بگه چه بوده ولی مشخصه که به خلافای اربعه اعتقاد داشته و احترام براشون گذاشته و مهم خود شاهنامه هست که بخشی از ادبیات و فرهنگ ماست
2. در جواب دوست دیگر در مورد رافضی نبودن فردوسی درست هست ما قبل از صفویان حکومت شیعه ال بویه را داشتیم که هیچ لعنی بر خلفای اربعه نمی کرد و جالب است بغداد هم در اختیارشان بوده و هیچ حسینه ای هم درست نکرده اند و سینه زنی هم نداشتند
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:
اگر استاد شهریار میدونست روزی خواننده ای میاد که به این زیبای شعرشو میخونه حتما به افتخارش یه غزل میگفت.
درور بر چاوشی افسانه ای
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۷۳:
محسن چاوشی در آهنگ غلط کردم از 3غزل وحشی 8بیت گلچین کرده وبه بهترین شکل اجرا کرده است.بیت اول وسوم این غزل جزء آن 8بیت است.
درود بی کران بر او
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۷ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۳۹۴:
دورد بر چاوشی کبیر...
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۴:
ویگن-شجریان و خیلی های دیگه یک هزارم صدای چاوشی رو ندارن-به والله که جانانم تویی تو!!!
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۳ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۱۹۹:
آیییییییییییییی جانم محسن چاوشی
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۶۹:
بخدا که هیچکس مثل محسن چاوشی نمیتونست اینطور غزل وحشی رو اجرا کنه-درور بر او...
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:
از وقتی محسن چاوشی این شعر را اجرا کرده به شدت پیگیر اشعار مولانا هستم.درود بر چاوشی کبیر و بر مولانا
محمدرضا محمدی کیا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۰:
با اجرای این شعر توسط محسن چاوشی عزیز افراد بسیاری آن را پیگیری کردند و با اشعار مولانا بیشتر آشنا شدند
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۴۴:
لت چهارم اخنر معنی ویژه ای نمی دهد شاید اختر باشد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۳ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۳۴:
بد اموز یعنی کسی که خوب نمیاموزد بکار گیری کاملا هوشمندانه ای پیدا کرده است
آیدین در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۶:
بسیار غزل زیباییه این غزل. دوستان فقط یک مساله، شما هم آیا در خوانش این شعر مثل من "هر کی" رو به صورت "هر که" می خونید؟
تمیم در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۵:
سروده های شاعران گاهاً نتیجۀ افکار و طراواشت فی البداهۀ ذهنی آنان بوده است .
قضاوتی بی جا و بی مورد است اگر بگوییم جناب « خیام » از سرودن این رباعی هدفی ملکوتی داشته و در شعر مفهوم دیگری غیر آز آن چیزی که ما در نگاه اول برداشت میکنیم نهفته است .
ضربالمثل معروفی است که میگوید : هر آن چه عیان است چه حاجت به بیان است .
معنی این رباعی همان است که در رباعی بیان شده است
گرچه در تمام عمرم لب به می نزده ام ، اما اگر من هم به جای جناب «خیام » بودم ، هرگز به خاطر بهشت خیالی و حوریان بهشتی که فعلاً فقط وعدۀ وصال آنها داده شده است و بیشتر شباهت به نسیه دارند از پری چهره و دلربای که نقد است و در باغ و چمنی خوش منظر کنارم نشسته و حاضر باشد نمیگذشتم و به قول و فرمودۀ حضرت خیام :
هر چند به نزد عــــامه این باشد زشت
سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
فرهاد در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۳۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:
شعر خیلی قشنگیه و چاوشی هم واقعا حس و حال دیگه ای بهش داد و به زیبایش افزود....
منوچهر در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۳:
دوستان گویا با معنی کلمات فارسی آشنا نیستند و هرکدام سعی کرده اند چیزی بگویند که کار سعدی را در کاربرد کلمه " گوز" توجیه کنند. این کلمه بدون اشباع "و" خوانده میشود و به معنی گردو است و عربها آن را معرب کرده و به صورت جوز به همین معنی بکار میبرند. بهتر است دوستان قبل از داوری به فرهنگ لغات نگاه کنند تا این همه به بیراهه نروند و سعدی بزرگ را متهم به ترک ادب نکنند
منوچهر در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۹:
یعنی که خموش این بها ارزان است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی گشتاسپ صد و بیست سال بود » بخش ۱ - به خواب دیدن فردوسی دقیقی را:
به اشکاری حاصل یک خواب الهام دار دانسته شده این بخش شاه نامه بر روان هر دوان از دقیقی و فردوسی جانپاک درود
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۴ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۱۷ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۷۰: