من...هستم در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:
اشعار حافظ با کوته اندیشی و کوته بینی تفسیر نمیشود...
جام و می حافظ را شراب و خمر و مستی اینچنین دانستن کوته اندیشی ست...
محمود طیّّب در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
...به زخم خورده حکایت کنم به دوست جراحت...
درودی از پس هزاره ها به تو سعدی بزرگ.
* به طور کلی بخش مهمی از غزل های موفق شعر پارسی در این وزن و وزن های موازی با این وزن است. مانند بحرهای مجتث و خفیف.
این ها کسانی هستند که راز بزرگی شان نه در تعمدهای تکنیکی شان است بلکه در هنر و تکنیک و توانایی هایی است که در ناخودآگاه هنری آنان وجود دارد. و شاید بوده که خود پس از سرودن هم به فلان ویژگی برجسته ی شعرشان پی نبرده باشند.
انوری، ظهیر، سعدی و حافظ و تنی چند کسانی هستند که اسطوره هایی تکرار ناپذیرند.
... که تندرست ملامت کند چو من بخروشم.
پایدار باشید
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۹:
سیکی و سهبا هم جالب اند سیکی می پرمایه و گیرا بوده و سهبا شراب روشن یا شراب سفید
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
کشتی نوح را هم قیر اندود کردند که مانع نفوذ آب شود به چوبهای کشتی!!
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۹:
باده همان شراب است و ازاینرو باده نام گرفته که غرورمیدهد از ترکیبات باده باده خسروانی زیباست که باده ای بوده که سلاطین و بزرگان میخورده اند که خردمندان هم جز بزرگانند و دیگر ترکیب باده پخته است یعنی باده ای که در اثر جوشاندن دوسومش تبخیر میشده و یک سومش در ظرف میمانده وگویا گیراییش زیاد میشده مانند شیره تریاق در مقابل خود تریاق و ودر برابر باده پخته باده خام را داریم که جوان بوده و ناپخته جالب است که در یکی از 4 مذهب سنی خوردن باده خام حرام نیست
شکوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۵:
قدح کاسه بزرگ است و برای خوردن نوشیدنی های مسکر مناسب نیست مگر برای حرفه ای ها
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۵۴:
واژه قاچ از چاک درست شده است وارون شده است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
Napta لغتی سانسکریت است آری بوده ولی نه پالوده چون انچه امروز داریم ، اغشته به قیر و خود جوش بوده است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۶:
با درود شراب نوشیدنی است چه هوشربا چه نه ! مل تنها از انگور است ، بگماز لغتی ترکی است ، می لغت فراگیر و معنی نوشیدنی هوشربا می دهد ، می سور هم یعنی مهمانی که می دهند .لغت لغت است همه باید نگهداری شوند
امید در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:
با سلام میخاستم بدانم مگر در زمان مولوی نفت کشف شده بود یا منظور از نفت ماده اتشزای دیگری است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۳:
سند به عربی به معنی حجت هم هست
حسن در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۳:
جناب آقای عبدالرضای عزیز :
مُلکَت به معنای پادشاهی ، سلطنت، کشور، مملکت است و صحیح می باشد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:
حمید جان بودت خجسته باد به شور اوردم !
مزدا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۸۹ - حکایت شب دزدان کی سلطان محمود شب در میان ایشان افتاد کی من یکیام از شما و بر احوال ایشان مطلع شدن الی آخره:
من مثنوی چاپ فروزانفر را دارم و فکر میکنم در تمهم مثنوی ثبت در گنجور باز نگری شود
همچو مجنون بو کنم من خاک را
خاک لیلی را بیابم بیخطا
در صورتی که : صحیح ان این است . هم چو مجنون بوکنم هر خاک را
فرانک قربانی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۳:
چقد سخته وقتی عمر میگذره و هیچ کاری رو تو زندگی آدم به انجام نرسونده باشه .
مجید ضیائی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تکبیتهای برگزیده » تکبیت شمارهٔ ۳۸۰:
البته تا آنجا که من میدانم این تک بیت نیست بلکه دوبتی است:
کفاره شراب خوری های بی حساب
هشیار در میانه مستان نشستن است
غافل مشو ز مرگ که در پیش اهل راز
موی سفید رشته به انگشت بستن است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۵۶:
فن به معنی شگرد و هنر فارسی است به لری یک دال در اخر هم دارد یعنی فند ، فندی به لری یعنی مؤذی حیله گر انکس که شگرد های نابکار دارد ! ترفند به فارسی نشان از موقعی دارد که این دال هنوز بوده است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۵۲:
چین موی را شکن می گویند چین روی را اژنگ ، به چین اژ هم می گویند اژیده یعنی دندانه دندانه مثل لاستیک اژ دار و یا اژیده برای corrugated هم لغت کم نظیری است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۵۱:
به دوزخ دمندان نیز می گویند یعنی جایی که اتش می دمند .
امید لنگرودی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۴۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران: