تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۳ - تمامی قصهٔ زنده شدن استخوانها به دعای عیسی علیه السلام:
بیت 27 مصرع دوم برند به کسر ب و فتح ر خوانده میشود و با برند با فتح اول و دوم به معنی ببرند دوتاست .برند از رندیدن یا رنده کردن و تراشیدن است ولی اینکه چطور با گریه سد رنده یا تراشیده میشود متوجه نمیشوم
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۰ - قاعده در تشبیه کتاب آفرینش به کتاب وحی:
همه عالم کتاب حق تعالی است
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۲۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۳ - تمامی قصهٔ زنده شدن استخوانها به دعای عیسی علیه السلام:
این هم مهر تاییدی بر واژه مستراح دکتر کیخا .بمیزد بیت 14 یعنی ادرار کند و میز و مسک و در پی آن مستراح در آن کاملا مشهود است
جلیل در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۵۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵:
سعدی شیرین سخن
این شعر امضای سعدی را ندارد و برایم عجیب بود.
بیت ششم: خواهی چو روز روشن "بدانی" تو حال من
بیت آخر: ای کاشکی میان من "بودی" و دلبرم
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
دکتر جان این ی رستم به فکر وامیداردم و اینکه یک تا این وسط مستتر است .میفرماید رستمی (یک رستم)جان کند -تا-زال مجانی بدست آورد .ویرگول هم البته تا حدی گویای تا هست.شاید میگوید زال از کشته شدن رستم به شهرت رسید .البته حتما میدانیم که زال حتی بعد از مرگ رستم هم نمیمیرد
سید محمد رضا علوی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
در توضیح حاشیه ی قبلی عرض میکنم که منظور از خوبان پارسی گو هم با توضیحاتی که عرض کردم خداست که بخشنده است
ناشناس در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۴۸ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » گردش دوران [۵۶-۳۵] » رباعی ۳۷:
پایان سخن شنو که مار را چه رسید/از خاک در آمدیم و بر باد شدیم
سید محمد رضا علوی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
آیت الله العظمی حاج حسین علوی خوانساری که صاحب بالغ ر 3 اجازه ی اجتهاد از علمای بزرگ اسلام در عصر خود بودند و از عرفای مجهول القدر بودند (متوفا به سال 68)در تفسیر خوبان پارسی گو.... میفرمودند که از معصوم سوال شد که آیا خداوند به فارسی نیز تکلم نموده؟و آن معصوم فرمود بله خداوند فرمود من بندگانم را دوست می بخشم
حال حافظ به این نکته اشاره دارد که ساقی بده بشارت رندان پارسا را که بخشیده می شوند
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
نژند گشتیم آخر این چه کار بود .کودک بینوا تا نماز عصر گریه کرد از بابت طلب خود و سینی بر زمین میکوفت .حتی اگر شیخ ایمان داشته به رسیدن طبق و عطیه الهی به نظر بنده نباید اجازه میداد اشکی بر چشم کودکی جاری شود .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
تاوتک نیکرای یعنی شما باور دارید که این دوتا از هم جداست یعنی یکی چون رستم به جان کندن به بزرگی می رسد و یکی چون زال به رایگان ؟ این هم زیباست
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
پایمرد خیلی زیباست به جای دلال یا واسطه یا کمسیونر
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۲ - ترسانیدن شخصی زاهدی را کی کم گری تا کور نشوی:
ترک اینجا معنی افسر و نظامی مهتر شاید معنی بدهد
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
برای آگاهی عزیزان باید عرض کنم که این ماجرا (حلوا خریدن از کودک و گریه و زاری او)برای ابو سعید ابی الخیر اتفاق افتاده است نه شیخ احمد خضرویه .اما اینکه شیخ احمد وامدار بوده و در بستر مرگ در باز شده و خادمان پیشکش آورده اند و دین ادا شده صحیح است اما تلفیق این دو در اینجا به اسم شیخ احمد آمده است
هادی در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم:
با سلام . میگن این کتاب مال پوریای ولی هستش.اگه میشه بررسی کنین. ضمناً صفحات گم شده اون رو هم اگه پیدا کنین عالیه.
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
گویا شهرت زال را بی ارتباط با بد و وخیم کشته شدن رستم نمیبیند.
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
51 اشاره دارد به مفت و مجانی بدست آوردن زال چنانچهتمام ثروت خاندان شاهنشاهی سیستان را به ارث برد .اما به نظر جان کندن رستم در (رستمی جان کند)اشاره داسشته باشد به وضع بد کشته شدن رستم .
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
گنده پیر یعنی کسی که به واسطه کهنسالی بویناک شده باشد
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
خوش زاد زیباست و مناسب به جای اصیل
امین کیخا در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
مثلا شر درست می کنه یعنی جنگ درست می کنه فارسی است و با شر به معنی نا خیر ربطی ندارد
تاوتک در ۱۱ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۳ - تمامی قصهٔ زنده شدن استخوانها به دعای عیسی علیه السلام: