علیرضا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۲۷ دربارهٔ رشحه » شمارهٔ ۱۸ - مطلع یک غزل:

به نظر من همون کلمه رحمان در قافیه مصرع دوم درست تر هست چون برمیگرده به مصرع اول و لطف مخاطب در فرستادن مژده ی وصل رو بیان میکنه.

ندا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۱:

معمولا بیت آخر هر شعر ضربه آخر هر شعر است
تفکرو غور درباره وچود الهی آنقدر گسترده است که کنکاش و برداشت ذهنی ما به خیالی (سایه ی محوی) از حقیقت ذات خداست و چقدر زیبا واژه گدا همت استفاده شده که اشاره به عدم تلاش و بسنده کردن ما به همین خیال است و عمق تواضع حافظ به در زمره گدا همت شمردن خود

کلب کوی حیدر در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:

در بیت دوم دلستانان از جایی که نآلیف چاپی اول از جدهایم به من رسیده باید یه صورت جدا گانه یعنی دل ستانان باشد

زهرا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۰۶:

عذر میخوام. "خالی مبادا یک زمان لعل خوشت از کان من" یعنی چی؟

روفیا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۵۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنی:

بیت :
نه علم است آنکه دارد میل دنیی
که صورت دارد اما نیست معنی
را حافظ اینگونه بیان می کند :
این خرقه که من دارم در رهن شراب اولی
این دفتر بی معنی غرق می ناب اولی
خرقه زهد و خواندن قران بدون درک معانی , صورت و نوشیدن می معرفت معنای دین و معنای علم است .
مولانا نیز در جایی می فرماید :
خاتم ملک سلیمانست علم
جمله عالم صورت و جانست علم

روفیا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۵۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنی:

البته همانگونه که شیخ گرانمایه می فرماید این صورت حدیث است و معنای ان این است که اگر دل خانه بت شد و هر چیزی از جمله تایید مردمان و اعتقادات مذهبی و غیر مذهبی و مقام و شهرت و سلامت هر چیزی در ان خانه کرد دیگر فرشته پا در انجا نمی نهد .

علی محمد در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴:

کش سر بنده پروریدن نیست = که او را قصد رعایت حال زیردستان نیست

هاشمی جویباری در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۵۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۰:

دربیت دهم وزن شعری متوازن نیست وترکیب "شجره بیت الصنم" مقبول نازک طبعان نخواهد بود.

محمد علی حاجی زاده کندری در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۴۸ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱ - در وصف خزان و مدح سلطان مسعود غزنوی:

از پیشنهادهای ادب دوستان بهره بردم
در موردِ "طاووس بهاری را، دنبال بکندند" با در نظر گرفتن دنبال: دنب، دُم=> دُم طاووس بهاری را کندند پس شعر درست می باشد ولی اگر منظور از دنبال، "تعقیب کردن" باشد می تواند به "دنبال بکردند" اصلاح شود.
اما درباره ی"کز دل بزداید، لطفت، بارِ زمانه" نمی تواند "لطف تو"
بجای "لطفت" آید چرا که یک هجا بر وزن مصرع افزوده می شود و از 13 بخش(همچون سایر مصرعها) به 14 می رسد و وزن بر هم میخورد.

روفیا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۱۵ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:

زهد پیدا کفر پنهان بود چندین روزگار
یعنی ان که زهدش را به نمایش می گذارد در حقیقت برای خدا شریک قائل شده چون در درونی ترین لایه های افکارش می پندارد که دیگران هم علاوه بر خدا می توانند منشا اثر باشند یا اصولا دیگران را منشا اثر می پندارد و خدا و زهدورزی تنها وسیله ای برای جلب دیگران است .

روفیا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

مرد تماشای باغ حسن تو سعدیست
دست فرو مایگان برند به یغما
مرد می خواهد که به باغ حسنی و خوان نعمتی برسی و دست درازی نکنی و به تماشای زیبایی خرسند باشی .

روفیا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲:

بر سر خشمست هنوز ان حریف
یا سخنی می رود اندر رضا
اشاره به ایه 38 سوره بقره و موضوع هبوط دارد :
قلنا اهبطو منها جمیعا ...
یعنی بعد از اخراج از بهشت رضوان او ایا سرانجام با ما اشتی می کند ؟

روفیا در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

از در بخشندگی و بنده نوازی
مرغ هوا را نصیب و ماهی دریا
مرغ و ماهی هر دو در اخر کسره دارند تا وزن شعر کامل شود و معنای نصیب روزی است :
از روی بنده نوازی روزی مرغ هوا و ماهی دریا و همه را در نظر گرفته است .

چراغی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۳۶ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۵:

برای نوشتن درس آزادم عالی بودممنون

آقا مل در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۵۰:

مصراع پایانی اشتباه بوده و صحیح آن چنین می باشد:
چون نیک و بد جهان به تدبیر تو نیست

مهدی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸۹۰:

این رباعی شباهتهایی نیز با این رباعی ابو سعید ابوالخیر دارد:

عشقم دادی زاهل دردم کردی.............از دانش و هوش و عقل فردم کردی
سجاده نشین با وقاری بودم.............میخواره و رند و هرزه گردم کردی

بهزاد در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۹:

نمک بادا فدای جان --> تنم بادا فدای جان صحیح است

ابراهیم طاهری در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۱۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۳:

با سلام و سپاس فراوان از مطالب خوب شما .

بهمن در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:

در نسخه ستیشگر بیت هفتم به صورت:
سهو و خطای بنده گرش هست اعتبار
معنی.....
آمده است، به نظر در "گرش اعتبار نیست" با توجه به مصرع بعدی ناقض معنی کلی بیت است!!

بهمن در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۶:

و همچنین یکدیگر!!
:|