حمید رضا درانی بخش در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:

این غزل مولانا بسیار پر بار است آنجا که میگوید (دربیت ششم)اگر نمود به ظاهر ........معنایش این است که دراین دنیا فرض است که بعد از خلق انسان عشق پدیدار شد ولی اصل چیز دیگری است معبود از برای دوست داشتن عابد و نیاز او (انسان)پرستیدنش عشق را خلق کرد دربیت سوم هم میبینیم که مولانا دلش نمی خواست فرشته باشد بلکه می خواست عاشق باشد (دید ملک عشق نداشت از غیرت بر آدم زد )حافظ

حمید رضا درانی بخش در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:

منظور مولانا از بامداد سعادت صبح ازل است که روح میثاقی جاودانه با جانان خود دارد که ابدیست ودر این دنیا جز فراق او چیزی در دست ندارد (باد در دست ) وآنگاه آرام میگیرد که وصال است و بخاک فتادن دل در پیش جانان (بیت سوم) فتاده دیدم دل را.........

عبدالله نظری گنجه لو در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۳۰ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۸۳:

این غزل از لحاظ محتوایی به نظر من از قوی ترین سروده های حضرت مولانا هست.
کلی لذت بردم از این غزل

حسین در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:

بیت: ز ملک تا ملکوت...
این حجاب ها حجاب نوری است همان که در مناجات شعبانیه آمده است:
إلهی هَب لی کمال الانقطاع إلیک ، وأنر أبصار قلوبنا بضیاء نظرها إلیک حتی تخرق أبصار القلوب حُجُب النور ، فتصل إلی معدن العظمة ، وتصیر أرواحنا مُعلقة بعزّ قدسک .
جام جهان نما در حکمت خسورانی رمزی برای عرفان الحق است. نیز از زاویه جذبه و ولهی که دارد رمز جام می به آن داده می شود. همچنین انگشتر سلیمانی یا نگین خسروانی از زواویه غنای مطلقی که دارد به آن اطلاق شده است.

سامان در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۲۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۱:

علم پرهیزگار کور مشعل دارد

Mahsa Abolfazli در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۳۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۹ - در نصیحت فرزند خود محمد نظامی:

باسلام خیلی ممنونم امیدوارم همیشه موفق باشید و..

Mahsa Abolfazli در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۳۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۹ - در نصیحت فرزند خود محمد نظامی:

عالی بود واقعا ممنونم خیلی به امتحان ادبیاتی که فردا دارم کمک می کنه امید وارم همیشه موفق باشین و...

محمدرضا جباری هرسینی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۲:

در پاسخ به دوست گرامی جناب داده به بایدگفت که رعایت کسره پس از خم نشین به دو جهت ضروری است.اول وزن شعر دوم آنکه افلاطون... شراب، یک ترکیب اضافی تشبیهی است. ممنون

محمدرضا جباری هرسینی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۲:

در پاسخ به دوست گرامی جناب داده باشد بگویی که رعایت کسره پس از خم نشین به دو جهت ضروری است.اول وزن شعر دوم آنکه افلاطون... شراب، یک ترکیب اضافی تشبیهی است. ممنون

شیرزادی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

دوستان عزیزی که درباره نفت سوال کردید، بله در زمان مولوی و حتی سالیان دراز پیش از او، مردم نفت را می شناختند و از آن استفاده های مختصری می کردند، اما این استفاده ها محدود بود تا اینکه دارسی امتیاز نفت ایران را گرفت و اولین میدان نفتی خاورمیانه در مسجد سلیمان کشف شد.
منظور از کشف نفت، کشف میدان نفتی است وگرنه خود نفت را مردم در ایران قرن ها پیش می شناختند.
برای کسب اطلاعات بیشتر مراجعه کنید به کتاب خواب آَشفته نفت اثر دکتر محمدعلی موحد

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۳:

بنظر من همان جوز بوده که از نظر ردیف هم مطابقت دارد واین یک غلط سهوی یا عمدی میباشد. چون سعدی بزرگ کلمات عربی بسیار بکار برده است . نمیشه فکر کرد چون معرب گردو میشود جوز ایشان گوز. ثبت کرده . هرچند سعدی هجویات زیاددارد ولی در جای. خودش بکار برده است وهیچ گونه سانسر یاجای. گزینی استفاده نکرده است 29/1/94

آزادالی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:

جناب شرح سرخی کاملا بجا فرمودند منظور حضرت حافظ پادشاه دادگری است که در دور حکومتش آزادی وآزاد اندیشی بویژه آزادیهای فردی و هنری در جامعه معمول شده بود که در زمان امیر مبارز الدین کاملا برخلاف آن عمل شد.

بهار در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۴:

با سلام
متاسفانه حکایت ها کامل نیستند ، علت چیست؟
ان کس که به قران و خبر زو نرهی
ان است جوابش که جوابش ندهی

بهار در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۴۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب چهارم در فواید خاموشی » حکایت شمارهٔ ۱:

خانم سارا سپهری إز أضافه نمودن أبیات متشکرم

متین نهاوندی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸:

ناز شستت استاد مولوی کبیر ، با این واج آرایی بیت اول حرف شین دلمونو صفا دادی

نهاوندی در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:

با کمی دقت در بیت سوم ، در می یابیم که واژه آرایی با حرف لام به شیوه ی ظریفی آورده شده است.

دلارام دلدار در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۶:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۳:

چه کرده این سعدی! جل الخالق!

حسین خلج در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۹ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۳۰ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۳۳ - همت مردانه:

بنده در دیوان اشعار فروغی بسطامی این غزل را دیده بودم .

کمال در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۸ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۳۶:

باعرض سلام به دوستان اهل شعرهای (رباعی) مثل روزهای گذشته جمع رباعی حاضر:5933 میباشد،امادوچندان نوشتار(کتبی)ازشاعرحاضربدستم رسیدکه جالب وشیرین است وتقربیا حدود26سال بیش که روی یکی ازکتاب رباعی شاعر(طاهر)تحقیق داشتم ،هرچه باشدشعرانسان روبه ریاضت میکشانددراون حال ،چه میشودگفت سربه بیابان گذارم،وسرازمقبره شاعرفوق درآوردم خلاصه باگریه ای روحم دراون اثناتسلی پیداکردوبقولی بخودآمده &تصمیم گرفتم به دیارزادگاهم بازگردم ازطرفی هرکس اگرازروی علم باشد،اقلیم &مکانی دارد...به بیت پدری بازگشتم &بااینحساب هنوزموقع فراقت ،یاهروقت دست بدهدروی رباعی یارباعیات شاعران عزیروقدیم کارمیکنم بازم به تفسیرعمرشاعرفوق122سال است،تازمان وثمری دیگربدرود.

امین در ‫۱۰ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۸ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۲۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب سوم در فضیلت قناعت » حکایتِ شمارهٔ ۹:

گر بجای نانش،اندر سفره بودی آفتاب
تا قیامت روز روشن،کس ندیدی در جهان

هر چه از دو نان به منّت خواستی
در تن افزودیّ و از جان کاستی