زضازاده در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵ - روان شدن خواجه به سوی ده:
من با کلیه ی نظرات دوستان و اساتید محترم موافقم و اساسا چیزی که مایه ی تمایز است
نگاه و وسعت فکر انسان است که اورا شکل می دهد و در این میان
هیچ فرقی نیست بین شهری و دهاتی
اگر شما انبساط نظر نداشته باشی و به پیرامونت با نگاهی بسته و محدود بنگری
همان آدمی می شوی که در قصه ی مولوی می باید از آن شدن و همسایگی اش پرهیز کرد
چه
او شما را به آن محدودیت می خواند و پر و بال شمارا می چیند
دنیایتان را دنیایی کوچک و حقیر می کند
و چون در روستا ایده ی استفاده از صنعت و تکنولوژی کم و دور از دسترس و پرزخمت به نظر می آید
تعامل حیوانات و نباتات
و رابطه ی این دو با انسان
بیشتر به دیده می آید
پندار این که این تعامل
کوچک و مهجور است
در ذهن متبادر می شود
و هر گاه که انسان وسعت فکر و صعه ی صدر می یابد و طوری دیگر و خارج از قایده ی روستا می اندیشد و اندیشه های متعالی و فراپیرامونی می یابد
خود با محیط روستا در تضاد می شود و پیشرفت و ترقی ی خود را در ترک روستا می بیند
ما نمی توانیم منکر این شویم که آب خرد ماهی ی خرد پرورد
عبدالله در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۹۲:
کشتگان را از خط تسلیم سرپیچیدن است
اینجوری وزنش درست میشه
یاسان در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:
عماد عزیز اصطلاح «هفتآب شستن» یا «هفتآب کردن» اشاره به شستن ظرف ناپاک به لحاظ شرعی است چنانکه پس از شستن اصل ناپاکی در پایان و هنگام آبکشی ظرف، آن را هفت مرتبه آبکشی میکردند تا پاک و مباح شود. (به ویژه در مورد شستن ظرفی که در آن شراب ریخته و نوشیدهاند به کار میرفته است) و همانطور که میدانید مولوی در اینجا کینه را مایه ناپاکی ظرف دل میداند که برای پاک شدن میبایست هفتآب شود.
حسین کریمی در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۹:
" بابک " Reply To :
دوست گرامی ! من نگفتم که آیا سعدی عارف است یا نه یا عاشق «خدا» هست یا نه !! صد البته که یکی از عارفان و حکیمان بزرگ ماست و کسی توانایی شک و تردید ایجاد کردن در این مساله را ندارد . پس این همه مقام و احترام برای سنایی و سعدی و نظامی و مولانا و ... از کجا امده ؟؟ صرف شعر و شاعری که برای کسی مقام ایجاد نمی کند . البته ! « هر کسی از ظن خود شد یار من ... » ! یک شخص می تواند یک سخن عرفانی را غیر عرفانی معنا کند ، و بر عکس آن نیز ممکن است .
من فقط گفتم چرا این گونه سخن می گویند و به این شکل مفاهیم را منتقل می کنند . حتی اگر این شعر در رسای عشق آسمانی نباشد و در رسای عشق زمینی باشد باز هم باید گفت :
اولا تفکر یک اندیشمند را با مجموعه ی سخنان و آثار او می سنجند نه یک بیت یا یک شعر ! مهم ترین آثار سعدی بوستان و گلستان است ، دیوان غزلیات او در مرحله ی بعدی است .
دوما فرض کنیم این شعر یا برخی اشعار دیگر عرفانی نباشند و مربوط به عشق زمینی باشند ; باز هم اشکالی ندارد ! مگر عشق زمینی چیز بدی است ؟ یا مگر ما از عشق زمینی منع شده ایم ؟؟ اتفاقا عشق زمینی سمبلی از عشق الهی است ، مرد نماد جلال الهی است و زن نماینده جمال الهی است ، خدا هم جلال و ابهت دارد هم جمال و لطافت . ازدواج یعنی یکی شدن این دو تا ! همان که مولانا گفت :
مرد و زن چون یک شوند ، آن یک تویی ! / چون که یک ها محو شد ، آنک تویی !
برای همین گفنه شده است که : عشق را با هوی و هوس و مسائل سطحی مخلوط نکنید و ناپاکی نکنید . خداوند نسبت به « عشق » غیرت دارد ، دوست ندارد کسی آن را کثیف یا ضایع کند .
سخن بسیار است . . . .
فرشید در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۲۰ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » بیان وادی فقر » حکایت پروانگان که از مطلوب خود خبر میخواستند:
"در" در بیت ششم به چه معنی ست ؟؟؟
فرشاد عربی در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۸۸:
در بیت ششم، مصراع دوم اشتباه تایپی هست:
« فروبرده » صحیح است.
بهزاد علوی (باب) در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۲۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۵ - حکایت سلیمان با دهقان:
Line 13
با تر و با خشک مرا نیست کار
بهزاد علوی (باب) در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۵ - حکایت سلیمان با دهقان:
دهخدا در تعبیر مرغ زبانی: (جالب است که رجوع به همین بیت دارد). رجوع به ترکی بسیار زیباست ولی امکان دارد که 100% کامل نباشد و این ترکیب در کتب و سروده های دیگر از جمله طوطی نامه استفاده شده.
مرغ زبانی . [ م ُ زَ ] (حامص مرکب ) عمل مرغ زبان . نغمه خوانی . || زبان بازی :
دام نه ای دانه فشانی مکن
با چو منی مرغ زبانی مکن .
شایق در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲:
با سلام کلمه به در اول بیت دوم نه است یعنی هیچ چیز مورد نظری را با او نمی توان گفت و از دام او نیز رهایی ممکن نیست
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
فرّخ در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۷۰:
لطفا بیت سوم مصراع دوم تصحیح گردد:
انشای صلحنامهی اضداد میکنم
بهزاد علوی (باب) در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۳:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۲ - جواب گفتن مرید و زجر کردن مرید آن طعانه را از کفر و بیهوده گفتن:
38 گر نبودی او نیابیدی به حار
گر نبودی او نیابیدی بحار
عبدالغفار در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۰۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۰:
فرد 7 :
مشرب پروانه از آتش نداند نور را
عبدالغفار در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹:
فرد 5:
ید بیضا بجای بد بیضا
فرد 8:
اجزای ما چو صبح نفس پرور است و بس
شیرازه کرده اند به باد این کتاب را
فرد 9:
ما بیخودان به غفلت خود پی نبرده ایم
چشم آشنا نشد که چه رنگست خواب را
عبدالغفار در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹:
مصرع دوم فرد 3 :
آب حیات تشنه لبی کن سراب را
عبدالغفار در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹:
فرد 3 مصرع اول چنین است :
گر نیست زین قلمرو اوهام عبرتت
روفیا در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵ - روان شدن خواجه به سوی ده:
نه اینکه نشود مهری بانو !
میشود ...
ولی باید هزینه اش را بپردازیم ،
چرا ما چنین نمیکنیم ؟
آیا برای منافع سرمایه داران ؟
نه ،
برای خودمان ، هیچ دیاری کاری را برای منافع دیگران انجام نمی دهد ،
ما این وضعیت فعلی را ترجیح میدهیم ،
ما لذت کمتر با درد کمتر را برگزیدیم ،
ما آماده تحمل درد بیشتر با لذت بیشتر نیستیم !
عبدالغفار در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸:
فرد 6 مصرع اول چنین است:
ادبگاه وفا ، آنگه پر افشانی ، چه ننگ است این
عبدالغفار در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹:
مصرع اول فرد 13 باید اینطور باشد :
گذشت چندین قیامت اما در این نیستان بی تمیزی
بابک در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
دکتر ترابی عزیز،
نه خیر نه این بنده گستاخی دیدم و نه آزرده گشتم، هدف هم همان گفتگویی بود و نه بیش.
و صد البته که متفکرید، عقل ناقص نیز خطاب به شما نبود که یکی دو بار شما را عاقل خطاب کردم، و عقل ناقص را که دیگر عاقل خطاب نکنند. اما آن باور کیهانی را آری چنان بیان کرده که دیدم.
بنده هم امید دارم که شما کلامم را پای گستاخی نگذارده و آزرده نگشته باشید.
در مورد دریافتن، از کجا می نگرید؟ هنوز هم از بحر عقل؟...
پایدار و کامروا باشید
حسین در ۱۰ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۳۴: