حسین در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۰۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

درباره مذکر بودن با نبودن معشوق، در سطح معلومات خودم باید بگم که وحشی بافقی در دوره ی صائب بوده، و از از ویژگی های عصر صائب این هست که موضوع شعر عموما سخن دل و برخلاف عصر مولانا و حافظ، بار دیگه خود شاعر و تمنیات او در مرکز توجه قرار می گیره و مضمون هم عموما "عشق و لوازم مربوط به آن است؛ آن هم نه عشق به معبود و معشیق برتر"

۷ در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۰۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:

سعدیا گر در برش خواهی چو چنگ
گوشمالت خورد باید چون رباب
رباب عربی است ولی چون نام فارسی آن رواوه است احتمالا دگرگون شده و شکل عربی به خود گرفته است

۷ در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۵۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷:

خوی به دامان از بناگوشش بگیر
تا بگیرد جامه‌ات بوی گلاب
سعدی و باز بازی با بناگوش و بسی زیبا
خوی در اینجا به معنی عرق میباشد
عرق بناگوش را با دامن جامه ات بگیر تا دامنت بوی گلاب دهد

بابک در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۴:

سپاس متقابل از مرتضی عزیز.

بهروز در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹:

بیت هفتم -تو برون در خبر نداری...- مرا به یاد این ابیات از عراقی انداخت:
به طواف کعبه رفتم به حرم رهم ندادند
که برون در چه کردی؟ که درون خانه آیی؟
در دیر می‌زدم من، که یکی ز در در آمد
که : درآ، درآ، عراقی، که تو خاص از آن مایی

فرهاد در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:

سلام
چرا در شعر مولوی پخته نماد واستعاره از عارف کامل
و خام نماد و استعاره از انسان های سطحی است؟؟

بابک در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۰۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱۵:

هاوار گرامی،
اتفاقاً،
از تفکر خیام بیشتر بعید نمی نماید که مردم ناآگاه روی زمین را با لفظی عامیانه خَر بیان کند؟ اینکه دیگر رباعی سرودن ندارد.
و یاخیام ریاضی دان، ستاره شناس و بوجود آورنده تقویم جلالی که تمامی بر مبنای حرکات صور فلکی محاسبه می شود، یک رباعی تمام و کمال گوید در وصف خَریت مردمان و آنگاه اشاره داشته باشد به دو صورت فلکی و یک باور در مورد عالَم هستی؟
--گاوی نهفته در زیر زمین اشاره به باورهای کهن دارد، که زمین و عالَم بر پشت گاوی نشسته.
گاوی قرین اشاره به صورت فلکی (Taurus) ، و خوشه پروین در فارسی، برابر عربی ثریا و یونانی (Pleiades) ، که به هفت ستاره و یا هفت خواهران معروف بوده می باشد.
می بینیم که اشاره او می تواند به ستارگان باشد، و آنکه با چشم حقیقت بین میان زمین و این دو صور فلکی مشتی دیگر خُر یا خُور یا خورشید را ببین، و نه آنگونه که پیشینیان باور بدان گاو نهفته زیر زمین داشته اند که عالم وجود بر پشت او نشسته.
او در اینجا با آگاهی خود از ماهیت حقیقی فلک بین زمین و این ستارگان اشاره به خَریت (نادانی) حاصل از آن باور، گاو نهفته در زیر زمین، نیز می کند.
می بینیم دوستمان علی ب در اشتباه نبوده اند.

حسین در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۲۰:

اصلا" به حافظ چنین اشعار نا پخته ای نمی چسبد

محمد حسن در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۲ - عرضه کردن مصطفی علیه‌السلام شهادت را بر مهمان خویش:

سلام
عبارت "در نبی شارکهم" به "در بنی شارکهم" اصلاح شود

behzad در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳:

با سلام خدمت تمامی ادب دوستان
چقدر جالب میشه وقتی معشوق رو دراین غزل امام زمان متصور میشوم خاصه بیت سوم

میرکافیان در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۲۹ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱:

به چه زیبایی یک آیه قرآن را در شعرش بکار برده.در ضمن تصویری که از ایشان گذاشته اید آدم رایاد مهستی خواننده می اندازه. تصویر مناسب تری نبود بگذارید

daniyal در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:

چرا کسی به سوال آقا بهنام جواب نداد؟؟
شاید سوال خیلی ها باشه

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۶:

همهٔ بیت ها قافیه درونی دارند
ان را می‌توانید جوری دیگری بنویسید :
گر بی‌دل و بی‌دستم // وز عشق تو پابستم
بس بند که بشکستم // آهسته که سرمستم
در مجلس حیرانی // جانی است مرا جانی
زان شد که تو می دانی // آهسته که سرمستم
.....
.....
ای صاحب صد دستان // بی‌گاه شد از مستان
احداث و گرو بستان // آهسته که سرمستم
این نوع قافیه بندی در ترانه ها انجام می‌شده است
بیشتر شعر‌های فولکلوریک عاشق های ترکی این نوع قافیه را به کارمی‌برده اند.
آن را می‌توان مستزاد هم گفت

ناشناس در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » مطلع‌الانوار » بخش ۴ - حکایت زاهد و مزد طاعت:

بیت هفت
غلط: استنم
درست: آستی
آستی = آستین
منبع = نسخه خطی

پیام در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵:

این شعر در آلبوم شوریده از گروه دستان آمده و بسیار زیبا اجرا شده توصیه می کنم حتما گوش کنید .

بابک در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۴۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۷:

ناشناس گرامی،
که اول =انگار
که دوم= بلکه

مرتضی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۴:

تشکر از بابک عزیز

امین در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۶:

البته بیتهای دیگه ای هم هست که اینطور هست

مهدی بهلولی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۷:

شاه بیت غزل
ذره را تا نبود همت عالی حافظ
طالب چشمه خورشید درخشان نشود
همت عالی میخواهد تا به چشمه های معرفت پروردگار راه پیدا کنی
به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند *** به آسمان رود و کار آفتاب کند

امین در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۶:

سلام
در دو بیت آخر قافیه درست نیامده
ممنون میشم پیگیری کنید.