Hasantoohyd در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۳۳:

البته که احتمالا منظور نگارنده تاکید بر این بیت بوده ویا شاید هم از این بیت چندی بیشتر دل خوشنود گردیده است
در هرصورت گنجور عزیز از تصحیح و پاک نمودن این بیت ما را دل شاد بفرمایید
باشد تا آیندگان از این بیت تکراری رنج نبرند

علی اکبر پورمحمد در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۴۶ - جان و تن:

سلام
پروین اعتصامی گرانقدر اشعار بیدار کننده ویادآوری کننده بسیاری در خصوص تفاوت جان وتن دارد به اشعار ایشان بسیار علاقمندم

علی اکبر پورمحمد در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۴۶ - جان و تن:

سلام به همه کسانی که توفیق خواندن وفهمیدن این اشعار راپیدا میکنند شاعره پروین اعتصامی گرانقدر اشعار بسیاری درخصوص تن وجان دارد که درهمه آنها جان فراموش شده را برای ما ایندگان به یاد آوری می کند.افسوس به عمر کم ایشان می خورم و خوشحال از اشعار زیبا معنوی وبیدارکننده هستم

سید مهدی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۱ - حکایت:

در بیت سی وپنجمم"صد سال" صحیح است.

مسلم در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۱۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

سلام براستادان و فرهیختگان میهن عزیزم ممنون از نظرات زیبایتان امید که نقش پر رنگی که در اشعارحضرت حافظ ایفا کردین رو در همه شاعران بزرگ کشورامان داشته باشید به امید حق

مهدی اژدری در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:

عاشق این بیتم
خنک آن قماربازی که بباخت آن چه بودش
بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر

منوچهر کامیاب در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۳۴ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » آزاده:

2
بی خحصلی و خواری من بین که در این باغ
خانم مومنی در خواست اصلاح دادند
پاسخ هم داده شده تصحیح شد
اما ؟
بی حاصلی و خواری من بین که در این باغ

منوچهر کامیاب در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۳۲ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » آزاده:

1
کآن تو گل خندان نفسی هم نفسم نیست
کآن نو گل خندان نفسی هم نفسم نیست

منوچهر کامیاب در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۱۳ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » حصار عافیت:

1
به من که سوختم از داغ مهربانی خویش
به من که سوختم ز داغ مهربانی خویش
2
سرای خانه بدوشی حصار عافیت است
سرای خانه به دوشی حصار عافیت باشد
3
به باغ خلد نیاسود جان علوی ما
به باغ خلد نیاسود جان علوی ما

masoud در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:

سلام بر آقای مجتبی خراسانی
سرور عزیز نام من مسعود سعیدی است
اولین بار است که حاشیه مینویسم
من نوشته های شما را که همه ی حاشیه ها را میخوانم
درگیریهای شما را با چند جوان به قول شما بی ادب خبر دارم که دیده ام
به قول شما آنها کودکند و بی ادب
بفرمایید شما چرا با بی ادبان مشاجره میکنید
شما که مرتب از خدا و ائمه ی اطهار علیهم السلام سخن میگویید
آیا راه همان عزیزان را میروید
آیا پیامبر گرامی نیز همین روش را داشتند
اینان جوانند و جوان خرده گیری رابا نهایت شدت جواب میدهد
زمانیکه شما تفسیر یک بیت را از ایشان به مسخره میگیرید
حتماً جواب دندان شکنی را از جانب انها پیش بینی فرموده اید
من به عنوان شاگرد مکتب عرفان از شما بزرگوار میخواهم که راه خویش را با ندانم کاری به بیراهه نکشید که سودی عایدتان نمیشود
منظور من ازین نوشته نصیحت نیست خواستم به این جنجال خاتمه دهید
با آرزوی سلامت برای حضرتعالی

علی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۱۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰۶:

با سلام
جناب آقای سیامک آقایی در کنسرت گروه نوازی «ز بعد ما »تعدادی از ابیات این شعر رو اجرا میکنند .که واقعا کار شنیدنی هست .
سپاس از گنجور

مهدی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:

با سلام بنده یک نسخه خطی و بسیار قدیمی مثنوی دارم که این شعر بدین صورت نوشته نشده و ابیاتی که شما در این سایت درج کردید کاملا با کتاب بنده متفاوته

کمال در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۲:

باسلام وخسته نباشید،دراینجایک نکته رودراین بره اززمان درج کنم
...یک فال مربوط به این غزل آمده که:
شخصی راکه به آن علاقمندبوده اید
یکباره شماراترک کرده است وشما،،،
بسیارناراحت وشک زده شده اید،،،،،
ازاین اتفاق هابرای اکثریت رخ می،،
دهدوبایدناامیدی وگوشه گیری را،،،،
گناربگذاریدوخودرابرای یک زندگی،
جدیدآماده کنیدبه اورجوع کنیدو،،،
بخواهیدکه باشماباردیگرازروی محبت
رفتارکند،امیدبه خداداشته باشید،
تافالی دیگرشماروبخدامیسپارم.

مجتبی خراسانی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:

بسمه تعالی
شده او پیش و دل ها جمله در پی / گرفته دست جان ها دامنِ وی
این امر به فرمان الهی صورت گرفته است ، چنان که می فرماید : قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ= (بگو اگر خدا را دوست دارید از من پیروی کنید تا خدا دوستتان بدارد) «سورۀ آل عمران ، آیه31»
در این ره ، اولیا باز از پس و پیش / نشانی داده‌اند از منزلِ خویش
به حد خویش چون گشتند واقف / سخن گفتند در معروف و عارف
مرحوم نجم الدین در دو بیت فوق و ابیات آینده تا بیت : کسی را کاندر این معنی است حیران...در مقام آن است که بگوید : الطرق الی الله بعدد انفاس الخلایق= (به شمارۀ نَفَس های خلایق ، به سوی خدا راه وجود دارد) هر یک از اولیا بر اساس منزلگاه شهودی و معرفت و حدود توجهشان به حضرت حق از او سخن گفته اند ، نه آن چه واقع امر بر آن است .
همه به طرف خدا می روند ، و هر کسی از منزلگاه خود سخن می گوید و آن چه را که دیده و فهمیده بیان می کند .
سخن ها چون به وفق منزل افتاد / در افهام خلایق مشکل افتاد
خب ، بحمدلله ، با دانش اندک و ناچیزحقیر ، این صفحه و دیباچه به اتمام رسید .
اما در جواب نا آشنا (که نام اش گویای احوالات اوست ، و مشخص است که از همان کودکان بی ادب می باشد) سخنانی عرض کرده است ، و بی ادبانه جسارت مرتکب شده و آن دوست ناشناس دیگر به نحو احسن پاسخ درخوری از جلال الدین ، درج کرده است ، از آن ناشناس سپاس گزارم .
والله العالم به حقایق الامور ، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین .
تحریرا فی شهر شعبان ، الأربعاء - 22 ، 1436
چهارشنبه ، 20 خرداد 1394

مجتبی خراسانی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:

بسمه تعالی
مقام دلگشایش ، جمعِ جمع است / جمال جان فزایش ، شمعِ جمع است
می گوید مقام و منزلت دلگشا و با شرافت ، خاتم انبیا «صلی الله علیه و آله و سلم» یعنی مقام احدیت آن حضرت همۀ منزلت ها و کمالات انبیای پیشین «علیهم السلام» را با خود دارد ، چنان که خداوند می فرماید : وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ= (و تو دارای اخلاق بسیار بزرگوارانه‏ ای هستی‏) «سورۀ قلم ، آیه4» و جمال زیبا و نورانی و دلربایش ، روشنی بخش انجمن انبیا «علیهم السلام» است . احتمال دیگر این است که مرحوم نجم الدین در این بیت به منزلت والا و جمال نمکین و زیبایی ظاهری حضرتش
«صلی الله علیه و آله و سلم» نظر داشته باشد که با جذبۀ جمال و کمالات معنوی اش ، پیروان امت های انبیای گذشته را به پیروی از خویش دعوت می کند . خداوند در این باره می فرماید : هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَکَفَی بِاللَّهِ شَهِیدًا= (اوست خدایی که پیامبر خود را به [قصد] هدایت با آیین درست روانه ساخت ، تا آن را بر تمام ادیان پیروز گرداند و گواه‏ بودن خدا کفایت می کند) «سورۀ فتح ، آیه28»

حسن در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:

این غزل با صدای معتمدی....
واااااای

مجید محمدپور در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۱۸ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳:

اقلُّ جبالِ الارضِ طورٌ و اِنّهُ
لاَعظَمُ عندَ اللهِ قدراً وَ منزلا
کوچکترین کوههای زمین کوه طور (طورِ سینا کوهی که موسی (ع) برای مناجات به آن جا می رفت و محل تجلی خداوند بر او بود .) است و همانا از لحاظ قدر و مرتبه در نزد خداوند از همه ی کوه ها بزرگتر است .

مجید محمدپور در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۱۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳:

الشاةُ نظیفةٌ و الفیلُ جیفةٌ :گوسفند پاکیزه است و قیل مُردار . مقصود آن است که گوشت گوسفند با همه کوچکی اندام پاک و حلال است و فیل ، با وجود بزرگی جثه وقتی کشته شود در حکم مُردار است و ناپاک .

سیاوش مرتضوی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » چهل و سوم:

در بیت هفت تا مانده به آخر، لطف کنید و «نهٔ» را به «نه ای » اصلاح کنید.

سیاوش مرتضوی در ‫۱۰ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » چهل و سوم:

فکر می کنم در بیت ششم، نقل قول در همان بیت تمام می شود و بیت های بعد کلام خود شاعر است. اگر این درست باشد، علامت نقل قول به این صورت خواهد بود: گویند مردگان که: «چه غمهای بیهده
خوردیم و عمر رفت به وسواس هر فنی»