حسام در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۶ دربارهٔ رهی معیری » چند قطعه » قطعهٔ ۱۳ - سخن‌پرداز:
- در کنج دل م _عه! دل م که کنج نداره؟_ عشق کسی خانه ندارد،به هر حال دل م که مال خودم نیس مال بد بیخ ریش صاحب ش نیس این هفته جمعه تعطیل هم نیس اسمال آقا خونه نیس آش ماش بیرون باش مواظب خودت باش بیسکویت بخور ساکت باش،همیشه داش مشتی باش،داشتم می خوندم که:کَس جای در این خانه ویرانه ندارد ،جای ش عوض ش جای مرا دیوانه ندارد، گشتم چو خودم شهر دردانه ندارد،همچو ختنی،رندی و خمّار ندارد،ندارد که ندارد،از بس دل م از غیر تو را دید دل م تاب و توان گذری باز ندارد،_ عه اینا رو از کجا آوردی؟_داشت میگفت:دل را به کف هر که دهم باز پس آرد،در دم دهمش هر چه دهد باز نگیرم، دل در کف معشوف نماند،آّبی است در آتش هوس خواب ندارد، کف کرد دهانم که از آغاز چنین بود ،هردم نفسی برد فرو باز نیارد،_خوووب؟دیگه چی مسخره؟_بذار حرفش و بزنه! "تموم شد و رفت فقط چند تا ویرگول جاگذاشته بودم شرمنده خودتون ردیفش کنین (،،،،،،،،،،) "کَس تاب نگهداری دیوانه ندارد،
حامد در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۶ - دفع گفتن وزیر مریدان را:
یکی از زیباترین اشعار مولاناست. راز سکوت درون و مراقبه دقیقا ایتجاست. بی حس و بی گوش و بی فکرت شوید
حسن خدابخش در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۷:
فکر کنم این بیت هم باید باشد
درد پنهان فراغت ز تحمل بگذشت
ورنه از دل نرسیدی به زبان آوازم
انجینر فرهاد ایثار در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
با سلام , چنانیکه از نسخ متعد چاپی( ازجمله چاپ کابل) ابوالمعانی بیدل برایم مشهود بوده , که با اولین ورق گردانی دیوان اشعار بیدل همیشه با غزل مشهور ( به اوج کبریا کز پهلوی عجزا ست راه آنجا ) مواجه شدم, اما نرم ابزار گنجور در ردیف اول, غزل ( آیینه برخاک زد صنع یکتا ) را آورده است.درحالیکه نظر به نسخه ی شما ( گنجور) ترتیب تسلسل به اساس حروف آخر ابیات است, نه اساس آخر مصراع , که اگر چنین باشد , پس این غزل ( آیینه بر خاک زد صنع یکتا ) در اول این نسخه نباید قرار بگیرد. سپاس
نسیبه در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۲:
دست من گیر که این دست همان است که من سالها ازغم هجران تو بر سر زده ام
ای جاااااااان ای جاااااااااااان حسینم جانم
نسیبه در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۲:
دست من گیر که این دست همان است که من سالها از قم هجران تو بر سر زده ام
ای جاااااااان ای جاااااااااااان حسینم جانم
حسن دانشفر همدانی در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۴ - نی محزون:
بیت 8:که کند شکوه ز هجران غم شیرینی صحیح است.
بیت آخر:شهریارا اگر آئین محبت باشد/جاودان زی که به دنیای بهشت آئینی صحیح است.
محب آل الله در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۹ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:
با سلام و درود به روان پاک انبیاء و اولیاء عظام علی الخصوص مولا الکونین امیر المومنین علی علیه السلام و تشکر از اظهار نظرهای دوستان نقطه نظراتی داشتم که به شرح زیر ارائه می گردد:
1- کمی فکر کنیم که از اختلاف بین مسلمانان با مطرح شدن شیعه وسنی چه کسانی سود می برند؟ غیر از صهیونیست و استکتبار....
2- یک پیشنهاد برای اهل تشیع و اینکه مسئله خلافت حضرت رسول(ص) و مسایل پیش آمده در این رابطه را به شیوه خود حضرت امیر حل و با آن مواجه شویم در هیچ جای تاریخ شاهد آن نیستیم که ایشان زبان به فحش و ناسزا گشوده باشند لیکن بارها و در نهج البلاغه به این حق خود اشاره داشته اند از این رو با رجوع به شیوه عملی حضرت عملا شیعه باشیم و به اصطلاح کاسه داغ تز از آش نشویم.
3- یکی از مبانی اصلی اسلام و قانون اساسی ایران عدم تفتیش عقاید است و به کار دین و دنیای ما نمی آید که چه کسی به چه دین و مسلکی و به قول حافظ علیع رحمه «من اگر نیکم اگر بد تو برو خود را باش.»
4- بحث در خصوص موضعاتی این چنینی صرفا باید توسط افراد متخصص و بی عرض و در مجامع علمی باشد و نه در کوچه و بازار و در بین عوام.
در نهایت یا ایها المسلمون التحدوا التحدوا
والسلام علیکم و رحمه الله
Erafn در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:
در اصل ب ما سوا فکندی نیست بلکه به ماسوی الاه است و این رو معلمم گفت که 40 سال سابقه تدریس دارد و همین طور پدر بزرگم که دوست شهریار بوده و اصل دیوان او را خوانده
بهار در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۱۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۴:
آقای فریبرز آخه تو کی هستی که میگی "ته" باید تبدیل به "تو" بشه؟ چرا وقتی سواد و اطلاع و تخصص لازم نداری حرف می زنی؟ تو اصلا می فهمی باباطاهر کیه و سبکش چیه و چی داره میگه؟ اصلا می فهمی "ته" یعنی چی؟ شما برو همون چاوشی رو گوش بده و صدات هم در نیاد.
سرشک در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۰:
فکر می کنم رباعی نیست و دوبیتی باشد !
سرشک در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۳۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۰:
فکر کنم این دوبیتی باشد نه رباعی
حمیدرضا فتحی در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۵۱ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۲۵:
مصرع نخستین رباعی مزبور، باید به شکل زیر تصحیح شود:
ای ذرة سرگشته، قرار تو کجاست
زیرا در مصرع2 لفظ وی(= و ای) و در مصرع پایانی لفظ ای باز هم استعمال گشته و اساسا وجود از در این جا بی معناست.
امید راهی در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۶ - در تفسیر این حدیث مصطفی علیه‌السلام کی ان الله تعالی خلق الملائکة و رکب فیهم العقل و خلق البهائم و رکب فیها الشهوة و خلق بنی آدم و رکب فیهم العقل و الشهوة فمن غلب عقله شهوته فهو اعلی من الملائکة و من غلب شهوته عقله فهو ادنی من البهائم:
با سلام.
یک اشتباهی رد بیت هفتم، مصرع دوم واقع شده که باید به اصلاح آن پرداخته شود. شعر ازین قرار است:
نیم خر خود مایل سفلی بود
نیم دیگر مایل عقلی بود
در مصرع دوم کلمۀ عقلی اشتباه نوشته شود زیرا آن کلمه در نسخۀ اصلی کتاب علوی است که متضار کلمۀ سفلی در مصرع اول است. و باید نوشته شود: نیم خر خود مایل سفلی بود
نیم دیگر مایل علوی بود.
سفلی = عالم پائین یا دنیا
علوی= عالم بالا
مسیح نقیبی در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۲۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۵ - کنج ملال:
کسی میتونه لطف کنه و بگه مصرع :"کاسه گو آب حرامت کن به مخموران سبیل" یعنی چی ؟
بهرام مشهور در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۳۰:
بیت دوّم را اصلاح کنید :
فردا که از این دیر مغان درگذریم
با هفت هزارسالگان همسفریم
بهرام مشهور در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۵ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۲۲:
مصرع نخست از بیت نخست را اصلاح بفرمائید :
چون لاله به نوروز قدح گیرد دست
بهرام مشهور در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۱۸:
اصلاح بفرمائید :
روزی است خوش و هوا نه گرم است و نه سرد
ابر از رخ گلزار همی شوید گرد
بلبل بزبان پهلوی با گل زرد
فریاد همی زند که می باید خورد
بهرام مشهور در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۱۱:
اصلاح بفرمائید :
تا زهره و ماه در آسمان هست پدید
بهتر ز می ناب کسی هیچ ندید
من درعجبم ز می فروشان کایشان
به زانچه فروشند چه خواهند خرید ؟
بهرام مشهور در ۱۰ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۱۲ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۱۲:
رباعی کاملاً غلط دارد . درست آن چنین است :
چون عهده نمی شود کسی فردا را
حالی خوش دار این دل پرسودا را
می نوش به ماهتاب ای ماه که ماه
بسیار بتابد و نیابد ما را