بهمن شریف در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۹ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۷۶ - حکمت نظر کردن در چارق و پوستین کی فلینظر الانسان مم خلق:
با درود در مورد بیت پنجم دوستان توضیح دادند اما تا کنون اصلاح نشده تمن دارم که اصلاح فرمائید .
یاسین در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۹ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۹۱ - در مدح یمین الدوله سلطان محمود غزنوی:
واقعا حیف است که اکثریت علاقه مندان به ادبیات این قبیل اشعار را فقط به خاطر اینکه نام مدح روی آن ها هست را مطالعه نمی کنند واقعا بعد از حکیم فردوسی فرخی بزرگ ترین شاعر در سبک خراسانی است
حسین،۱ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۳:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۴۶:
مسجود /masjud/
فرهنگ فارسی عمید
(صفت) کسی یا چیزی که بر آن سجده میکنند.
مه زاد در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
در بیت 6 منظورش از ترساننده خداست؟ یعنی میخواد بگوید ترسی که از جرم ایجاد شده را خدا به وجود اورده و چرا (لطف) او را نمی بینی؟
حسین در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۱۱ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » هرچه باداباد [۱۰۰-۷۴] » رباعی ۸۶:
دوستان اگر چیزی به اسم وزن در شعر کلاسیک پارسی نمیشناسید، مستدعیست پیشنهاد ندهید. این گونه حداقل بیسوادیتان نزد خودتان میماند.
سعیدی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:
ابراهیم پورداود درباره ریشه دفتر می نویسد:واژه ی « دفتر» از یونانی به فارسی رسیده است. «دیفترَ» diphthera در یونانی به معنی « پوست » است. به مناسبت اینکه درقدیم روی پوست کتابت می شد. هرودت می نویسد:
کتاب را یونانی ها به رسم قدیم دیفترَ diphthera ( پوست) خوانند زیرا در قدیم کاغذ ( پاپیروس) کمیاب بوده ، روی پوست بز و میش می نوشتند.
منبع:یافته های ادبی ، نصراله احمدی مهر- زینب بیات ،ص 91
۸ در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:
فسوس و دریغ هردو رنگی از پشیمانی دارند
" دلتنگی " چه ایراد و اشکالی دارد؟؟
ناصر ناصری در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
دوستان به نظر من حضرت حافظ اینجا اشاره میکنه به راز خلقت و اینکه دنیا از انفجاری بزرگ آعاز شده چون واژه خراب آباد اشاره بر این دارد که آبادی این جهان حاصل یک ویرانی است که توسط انفجار بزرگ ایجاد شده و این که قبل از زمان که با انفجار بزگ شروع شده آدم در عالمی دیگر بوده (فردوس برین)و چون خداوند آدم را از بهشت بیرون میکند او را (روح او)را که از روح خودش است درهیچ(خلا مطلق )می اندازد وچون انرژی بزرگ در روح وجود دارد و آن به یک مرتبه با خلا بر خورد میکند انفجار بزرگی ایجاد میشود که از آن ذره های بنیادین ماده وسپس ماده و سپس موجودات بوجود می آید که حافظ در جایی دیگر اشاره میکند که هر دو عالم یک فروغ روی اوست یعنی یک فروغ روی او میشود روح آدم که از روح خداست و عالم که از برخورد روح با هیچ به وجود آمده بنا براین میشود فروغ روی او و این که خداوند عالم و موجودات آن را از هیچ آفریده است
رضا سامی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۵ - زاری کردن مجنون در عشق لیلی:
به جای (( کز سایه خویشتن میبترسم )) باید (( کز سایۀ خویشتن بترسم )) نوشته شود.
ایلیا محمدی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۱۱ - در تهنیت جشن مهرگان و مدح سلطان مسعود غزنوی:
این که مسمط نیست
ایلیا محمدی در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۲۲ دربارهٔ مسعود سعد سلمان » دیوان اشعار » مسمطات » شمارهٔ ۴ - مدیح سیف الدوله محمود:
در رشته ی دوم سیه غلط و سپه درست است
سپاه منهزم یعنی سپاه شکستخورده
رضا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۸ - حکایت کردن شاپور از شیرین و شبدیز:
ترا باید شدی چون بتپرستان
به دست آوردن آن بت به دستان
نظر کردن که او در دل چه دارد
سر پیوند مردم زاد دارد
رضا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۲۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۸ - حکایت کردن شاپور از شیرین و شبدیز:
بر آخور بسته دارد رهنوردی (اسب)
کز او در تک نیابد باد گردی
رضا در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
در گفتگوی روزانه گاهی می گوییم دستم به دامنت نه دستم به ساعدت!
محمد در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
سلام دوستان بنده هم از یکی از اساتید شنیدم که می گفت این مصرع از یزید بوده که حافظ در اشعارش استفاده کرده وبه حافظ ایراد میگیرن که چرا از مصرع حافظ استفاده میکنی گفت من لقمه ای را در دهان سگی یافتم واز او گرفتم و نتیجه اینکه هرجایی انسان میتونه از نکات اموزشی دیگران استفاده کنه باید از ان بهره ببره حتی اگه دشمن خونی ما هست
معراج در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۹ - داستان آن کنیزک کی با خر خاتون شهوت میراند و او را چون بز و خرس آموخته بود شهوت راندن آدمیانه و کدویی در قضیب خر میکرد تا از اندازه نگذرد خاتون بر آن وقوف یافت لکن دقیقهٔ کدو را ندید کنیزک را به بهانه به راه کرد جای دور و با خر جمع شد بیکدو و هلاک شد به فضیحت کنیزک بیگاه باز آمد و نوحه کرد که ای جانم و ای چشم روشنم کیر دیدی کدو ندیدی ذکر دیدی آن دگر ندیدی کل ناقص ملعون یعنی کل نظر و فهم ناقص ملعون و اگر نه ناقصان ظاهر جسم مرحوماند ملعون نهاند بر خوان لیس علی الاعمی حرج نفی حرج کرد و نفی لعنت و نفی عتاب و غضب:
فرج به آن معنا در فارسی نیست به معنای اون چیزی که در فارسی میشناسیم نیست.
احمد در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۷ - در ستایش امیرانکیانو:
این قصیده از سعدی نمی باشد
احمد در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۷ - در ستایش امیرانکیانو:
این قصیده از سعدی نیست
سیما در ۷ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۸ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۲:
استاد شهرام ناظری این شعر رو به صورت آواز با همراهی سنتور حسین پرنیا در آلبوم «رقصانه» اجرا کردند.
رسول در ۷ سال و ۹ ماه قبل، سهشنبه ۹ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۵۱ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » دم را دریابیم [۱۴۳-۱۰۸] » رباعی ۱۳۸: