محمدی در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۷ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۲۰ - ماهی‌خوار، پنج پایک و ماهیان:

عبارت : تا در مستقبل نور دیده و میوه دل من صحیح است

نادر.. در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:

گر نیک بنگری تو نیز خالص تر شده ای و ره به سوی کمال سپرده ای

محمدی در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۴۳ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۱۹:

و نیز منزلتی نو نمیجویم صحیح است

وحید در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » قاصد:

سلام
از بین نظرات همون ترجمه aliya از همه بهتره واسه اونایی که ترکی بلد نیستند یا کم بلدند
فقط یه بیت اشتباه ترجمه شده بیت *هر گوزلدن بیر پای آلپ* Her gözelden bir gul alıp
Sen gözele pay demişem
یعنی از هر زیبارویی «سهم» خودم رو که زیبایی (گل) هست رو گرفتم
ولی از تو نه تنها اینو نگرفتم بلکه اون زیبایی ها رو بهت هدیه دادم
حالا معنی «پای» هم سهم و قسمت هست و هم شریک شدن هست چون به واقع پای به افراد آشنا داده میشه نه هر کسی

نستوه در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » قصاید » شمارهٔ ۱۹۲ - و قال ایضاً:

در بیت 2 واژۀ طالع نادرست و صحیح آن طامع است و مدیج هم غلط است و مدیح درست است.

حسین،۱ در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

یاس گرامی
سعدی نگفتمت که به سرو بلند او
مشکل توان رسید به بالای پست ما
می گوید : دست ما کوتاه و خرما بر نخیل.
ما به وصال معشوق نمی رسیم ، او چون سرو بلندیست که با قد کوتاه ما دسترسی به آن میسر نیست.
زنده باشی

یاس در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳:

استادان معنی بیت آخر چیست؟

محسن ، ۲ در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:

محمود جان
شما هم دیگران را به قضاوت نشسته ای
همه محق هستند نظر خویش را بیان کنند، و شما نیز
ولی دهان باز کردن با هدف بستن دهان دیگران شایسته نیست.

رضا در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۰ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار اول:

چو مشکین جعد شب را شانه کردند
چراغ روز را پروانه کردند (کنایه از خورشید)
به زیر تخته ‌نرد آبنوسی (درختی با چوب سیاه، کنایه از شب)
نهان شد کعبتین سندروسی (تاس بازی به رنگ زردکهربایی، کنایه از خورشید)

یاسین در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ عنصری » رباعیات » شمارهٔ ۱۰:

این شعر برای محمود غزنوی سروده شده که در هنگام مستی دستور می دهد مو های آیا را کوتاه کنند ولی بعد از هشیار شدن بسیار ناراحت و البته خشمگین می شود به صورتی که کسی جرأت حرف زدن با محمود را نداشته و درباریان دست به دامن عنصری می شوند و او این رباعی را میسراید

سعید در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۳۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۴:

اضافه می کنم که خیام آدمی را در رسیدن به مطلوب مورد نظر چنان ناتوان دانسته که می گوید اگر انجام کار در سادگی چنان باشد که شکل دادن به یک موم ساده است باز هم به مقصود مورد نظر نمی رسیم

عبذالغفار در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۳۲ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۷۹:

درجوانی به که باشی همسلوک آفتاب
تا هوا گرم است باید گرمی رفتار سرد
.
.
بیدل افسون می و نی آنقدر گرمی نداشت
آرزوها گشت بر دل از یک استغفار سرد
لطفاً اصلاح شود .

سعید در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۴:

مهسا خانم تا جایی که من متوجه میشم منظور از بیت دوم اینه که ما انسانها وقتی کاری رو شروع می کنیم مقصودی رو در نظر داریم ولی نهایتا لزوما به مقصود مورد نظرمون نمی رسیم بلکه به نتیجه ی دیگری می رسیم که تقدیر برای ما منظور کرده

محسن در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۰۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۹ - داستان پیر خشت‌زن:

با سلام خدمت دوست خوبمون باقری عزیز
ببین گلم حرف ش در ملامتگرش مضاف الیه است ک بر میگرده به جوان.ینی ش ینی جوان.ینی با این حرفی ک اون پیرمرد به حالت ملامت به اون جوان گفت در حالی که گریه میکرد از پیش پیرمرد رفت.
خیلی ساده است و هیچ تعبیر دیگه ای از اون برداشت نمیشه

محمود در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۲۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۰۶:

بهتر است که قضاوت شاعران را به اهلش بسپاریم و به این شعر حکیمانه بیاندیشیم که سرشار از توحید و بندگی الله است و موید سخنان و دعای اهل بیت

پیام در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۵۹ - داستان آن کنیزک کی با خر خاتون شهوت می‌راند و او را چون بز و خرس آموخته بود شهوت راندن آدمیانه و کدویی در قضیب خر می‌کرد تا از اندازه نگذرد خاتون بر آن وقوف یافت لکن دقیقهٔ کدو را ندید کنیزک را به بهانه به راه کرد جای دور و با خر جمع شد بی‌کدو و هلاک شد به فضیحت کنیزک بیگاه باز آمد و نوحه کرد که ای جانم و ای چشم روشنم کیر دیدی کدو ندیدی ذکر دیدی آن دگر ندیدی کل ناقص ملعون یعنی کل نظر و فهم ناقص ملعون و اگر نه ناقصان ظاهر جسم مرحوم‌اند ملعون نه‌اند بر خوان لیس علی الاعمی حرج نفی حرج کرد و نفی لعنت و نفی عتاب و غضب:

شعر واقعا زیبایی است که به صراحت داره فلسفه تغییر دین رو در 700 سال قبل به شعر میگه
حالا حساب کنید از اول چقدر تحریف دین داریم
در اخر زمان پوستینی از اسلام ناب محمدی نخواهد ماند
مولوی این رو در اون زمان متوجه شده و تغییرات رو فهمیده و به صراحت و وقاهت شعری گفته که لپ مطلب برای افرادی که میخواهند چند مدل تفسیر کنند نذاشته وبه صراحت اشاره کرده
سعدی و حافظ با ادبیات پایین تر و کلاسیک تر اشاره کرده اند به این تحریف و تغییر
مهم اینه که در راه طریقت وارد بشید و از شریعت بتونید دل بکنید
و به مقصود و هدف نهایی کمال و رشد و تعالی انسانی دست پیدا کنید
اونوقت حضور اقا امام زمان و ... رو در زندگی خودتون میتونید حس کنید
میتونید ببینید
وقتی وصل بشید تمام کارهاتون زیر ذره بین هست و تذکر میدهند
گرچه همه نفرات رو میبینند ولی افراد خاص بهشون تذکر داده میشه و راه رو نشون میدن و هدایت میکنند
امیدوارم که با طی طریق به مراحل بالاتر رشد عقلانی و نفسانی و روحی و در مسیر تکامل پیش برید که در هر مرحله از زندگی های بعدی بالاتر و بالاتر بروید و در جهت محبوب حرکت کنید
یا علی

وحید رحیمی در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۰۳ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۲۰۷ - غلامی:

این بیت در کشور ما مصادیق فراوان دارد، انسان های حر و آزاد به منظور رسیدن به مطامع نفسی و اغراض کم ارزش دنیوی حلقه بندگی، بندگان نالایق را در گردن انداخته و در برابر قباد و جمشید های این عصر سر به تعظیم و تجلیل خم میکنند.
باید اذعان کرد که داشتن مهر خوبان و پاکان در دل، معنی سرخم کردن انسان در برابر انسان را نمیدهد.
با حرمت

۸ در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۱:

به گمانم آقای سروش میباید در قرایتشان تجدید نظر فرمایند

عبدالله در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:

اگر هر یک از ما صادقانه و عمیق به درون خود بنگرد خواهیم دید که خدایی هم که ما می پرستیم نوعا از جنس خدایی است که شبان توصیف میکند نه خدای احد و واحد آن گونه که هست. یافتن خدای واقعی به این سادگیها نیست و کار هر کسی هم نیست.

فرزاد در ‫۷ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:

این شعر در قالب تصنیفی زیبا و ریتمی شورانگیز در چهارگاه که اردوان کامکار ساخته توسط شهرام ناظری در کنسرت کامکارها در حافظیه شیراز خوانده شده .