دکتر صحافیان در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶:

خمی که ابروی شوخ تو در کمان انداخت
به قصد جان من زار ناتوان انداخت
لسان الغیب در حال خوشش به نقطه صفر آفرینش سفر می کند.
ابروی زیبایت به قصد جان من خم شد.( من در این حال خوش توجه تو را در نقطه آغاز دریافت می کنم).
بیت2:در نقطه صفر (پیش و همراه همه چیز)پیش از طرح و نقش و رنگ جهان عشق و شوق آفریننده به آدمی بود.همان که با سفر جان قابل دسترسی حافظ است.
بیت3:چشم زیبای تو (توجه مملو از شوقت) فراتر از زیبایی نرگس سبب آفرینش می شود.
بیت4:در حالی که مستی و عرق زیبایی روی صورتت نشسته از کنار چمن می گذری و آتش در ارغوان می اندازی.
بیت 5و 6:به شوق دهان زیبایت از چمن گذشتم چون گمان کردم دهانت غنچه است.وقتی بنفشه با ناز گیسوی خود را گره میزد باد صبا حکایت زلف تو را بازگو کرد.
بیت7:وقتی یاسمن را به روی سپید تو مانند کردم، از روی شرم خاک در دهان انداخت.( نهایت انکار و اقرار به زیبایی معشوق)
بیت 8و9: وقتی هنوز به حال خوش دست پیدا نکرده بودم، ازین شراب پرهیز می کردم اما اکنون که آن را قسمت ازلی(حضور خداوند در اثر شراب حال خوش) خود می دانم خرقه ام را با آن می شویم.
بیت9: بی تردید گشایش جان حافظ در خرابی شراب ازلی بود.
بیت 10: اکنون که بنده خواجه جهانم جهان به کامم هست.
ایهام خواجه جهان:
خداوند.پیامبرص.حافظ که در حال خوش خواجه جهان شده و بندگی و مواظبت این حال را می کند.


دکتر مهدی صحافیان
آرامش و پرواز روح

 پیوند به وبگاه بیرونی

اینستاگرام:drsahafian

دکتر صحافیان در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

سینه ام زاتش دل در غم جانانه بسوخت
آتشی بود درین خانه که کاشانه بسوخت
اولین غزلی که حافظ سخن از سوختن می کند: در غم معشوق( جان جهان) دلم پر از آتش شوق است.آتش مقدسی که اساس خانه وجود را می سوزاند و اغیار را می زداید.
بیت2:ازین دوری جسمم گداخته می شود و جانم میسوزد تا چون ققنوس آماده دریافت تولد جدید شود.
بیت 3:به سوز دلم بنگر که دیشب شمع از روی مهر، دلش برایم سوخت و چون پروانه سوخت( جابجایی در تمثیل عرفانی شمع و پروانه)
بیت 4:دل بیگانه هم بر بی خویشتنی من می سوزد، پس جای تعجب نیست که معشوق آشنای جان دلسوزم باشد.
بیت 5: شراب، لباس زهدم را برده و آتش خمخانه، عقل مرا سوخته( از هر جهت آماده دریافت حال خوش هستم)
بیت6: دلم از توبه شکست( پس توبه ام را می شکنم تا به حال خوش؛ به شراب دیدار برسم).
بیت 7: بحث را تمام کن و پای در وجودم بنه، که مردمک چشمم از بسیاری گریه خرقه از تنم در آورد و به شکر دیدار بسوخت.
بیت8: این افسانه ها را رها کن ( حقیقت در دیدار و حال خوش است) که شب نخوابیدیم و شمع هم بیهوده سوخت.
دکتر مهدی صحافیان
آرامش و پرواز روح

 پیوند به وبگاه بیرونی

اینستاگرام:drsahafian

محمدامین در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۴۹ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):

سلام و درود
مقالات نصیحت گو همین است
که سنگ‌انداز هجران در کمین است
در نسخه‌ای که دارم به گونه ذیل درج شده‌است:
مقالات نصیحت گو همین است
که حکمْ اندازِ هجران در کمین است

محمدامین در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۲۶ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):

سلام و درود
رفیقان قدر یکدیگر بدانید
چو معلوم است شرح از بر مخوانید
در نسخهٔ من بدین صورت ثبت شده است:
رفیقان قدر یکدیگر بدانید
که تا در وادی هجران نمانید

محمدامین در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۱۸ دربارهٔ حافظ » مثنوی (الا ای آهوی وحشی):

سلام و درود
که روزی رهروی در سرزمینی
به لطفش گفت رندی ره‌نشینی
در نسخه‌ای که دارم این بیت بدین صورت آمده‌است:
شنیدم رهروی در سرزمینی
به لطفش گفت رندِ خوشه چینی
و نیز تعدا ابیات در این نسخه خیلی بیشتر است.

سعید در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۰:

شهریار اینگونه این مصرع حافظ رو در غزلی خطاب به پیامبر گرامی اسلام، تضمین کرده است:
خواجه خوشتر نکته می آموزد از قرآن که گفت
«نکته ای هرگز نشد فوت از دل دانای تو»

میلاد در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

در جمع شما دوستداران ادبیات و سعدی سخن گفتن ان هم به شیوه ی بنده و با این ضعف بیان جز رسوایی برایم چیزی نخواهد داشت اما دوستمان محسن اتشی بر جانم افکند که اگر سکوت کنم اتش قلبم را راکتور هسته ای میکند و کارشناسان اژانس تحریم هارا به دلیل فعالیت هسته ای از سرخواهند گرفت
برادر عزیز اشعار سعدی براساس روایت معصومین است؟؟؟؟؟
شاخ از پس سرمان چنان زده بیرون که شاخ اینستاگرام نشویم صلوات
تفکرات ما شاید متاثر از تفکرات پیشینیان باشد و بر دوش انان ایستاده باشیم اما شما یک تعبیراز عشق در قران و یا روایات معصومین بیار تا من همه اشعار را به نام معصومین قبول کنم و شاید از هدایت یافتگان شوم
اوج پرواز سعدی بالاتر از دین و مذهب و ملت است.
همین تفکر فرقه گرایانه امروزه سعدی و مولوی را به گمان اهل سنت بودن کمرنگ و حافظ را به گمان شیعه بودن پررنگ کرده
و این در حالی است که "ملت عشق از همه دینها جداست" و همه این عاشقان و شما عاشقان انها تفکری ورای مذهب و ملت دارید

ناصر در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۶:

وقتی رباعیات خیام را بخوانی و با رباعیات امثال مولوی مقایسه کنی ، به وسعت و بلند نظری خیام و طبع روان او پی می بری
تفاوت از زمین تا آسمان است

مهدی قناعت پیشه در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۶:

انسان هر کاری را که انجام میدهد نتیجه یا حاصلی از آن انتظار دارد مولانا میگوید کسی که عمل تقلید را انجام میدهد یا هر کاری از دیگر ی تتقلید کند حاصلی نمیابد هیچ،گزیده هم خواهیم شد

مهدی مهاجر در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷:

و این را فراموش کردم بگویم که این شعر در واقع نوعی درد و دل با صباحی محسوب می شود، که ضمن آن، از نارضایتی اش نسبت به حرفه اش سخن به میان می آورد. ضمنا لطفا بیت یکی مانده به آخر را اصلاح کنید: "ابر آذاری" را با "ذ" می نویسند. آذار، ماه اول بهار است.

سیامک کیهانی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:

با درود مجدد
پس از تحقیق در نسخه مرصاد العباد نسخه حسین حسینی نعمت اللهی مشخص شد بر خلاف کتاب دانشگاهی مذکور که در متن آن نویسنده یعنی نجم رلزی می گوید: و این ضعیف گوید : و رباعی را ذکر می کند ، این ریاعی مانند خیلی از اشعار مندرج در این کتاب بدون ذکر نام شاعر و صرفا جهت تکمیل تصدیق و راهبرد متن و موضوع آمده است .
اما این رباعی در نزهة المجالس ص 107 به نام مجدالدین بغدادی آمده است ، (یکی از دوستان هم در بالا عرض کرد)

مهدی مهاجر در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۱ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷:

این شعر را هاتف در وصف دوست خویش، صباحی بیگدلی، سروده است. ایشان هم عصر و از دوستان نزدیک هاتف بوده اند، و نیز از پیشگامان سبک ادبی بازگشت.

خورشید در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

باسلام، بیت آخر در بعضی جاها اینگونه آمده: ای دل تا کسی وصلش نخواهد / خون بایدش خورد در گاه و بیگاه. کسی میدونه تو کدوم نسخه ست و چقدر معتبره؟؟

هیـــچ در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۷۸ - جواب گفتن مصطفی علیه‌السلام اعتراض کننده را:

@امین کیخا
@زودگیر صفت و ستای ...
نه بابا!

محسن،۲ در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۴۲ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۳۰ - در بیان معنی رباعی که منسوب است به یکی از سلسه خانواده خواجگان ماوراء النهر قدس الله اسرارهم:

آموزگار گرامی
با هرکه نشستی و نشد جمع دلت
وز تو نرمید زحمت آب و گلت
زنهار تو پرهیز کن از صحبت او
ورنی نکند جان کریمان بحلت
دو بیت اول منسوب به مولوی ست و در اینجا با باقی ابیات همخوانی ندارد

سیامک کیهانی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷۵۹:

با درود
این رباعی از نجم الدین رازی یا همان نجم دایه است که در کتاب مرصادالعباد که نوشته ی خود ایشان است و از متون کهن و غنی عرفانی ما هم درج شده است ، در ضمن دوستان دانشگاهی نیز در صفحه 3 کتاب گزیده مرصادالعباد ، دکتر رضا انزابی نژاد نیز می توانند آن را مشاهده کنند
با سپاس

بهی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۷۹:

این متن را هم حانم سپیده رئیس سادات خوانده اند
من نتوانستم به سایت اضافه کنم
کسی میتواند انجام دهد
پیوند به وبگاه بیرونی

جواد در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۷:

قشنگه ایول

مجتبی آموزگار در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۳۳ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » سلسلةالذهب » دفتر اول » بخش ۳۰ - در بیان معنی رباعی که منسوب است به یکی از سلسه خانواده خواجگان ماوراء النهر قدس الله اسرارهم:

آیا بیت دوم صحیح است؟

ریزعلی خواجوی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۶۷:

گویا جناب ابوالخیر
بغیر از عارف بودن
دستی هم در نجاری داشته است
:-)