مجتبی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۰۴:

لا شیئ است. یعنی ناچیز است

ساکت در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۶:

در این رباعی به ارزش وقت به عنوان سرمایه زندگی اشاره شده است، چرا که برای انجام دادن هر کاری در این جهان به زمان احتیاج داریم و بدون زمان نمیتوان هیچ کاری انجام داد، از سوی دیگر زمان پیوسته در حرکت است و ما را با خود به پایان کار نزدیک میکند. اکنون که تنها سرمایه ما زمان است و از سوی دیگر نمیتوان آن را متوقف کرد نباید آن را حتی به اندازه یک نفس جز در شادمانی بگذرانیم و از اشتغال به دشمنی در این فرصت گذرا و غیر قابل تکرار خودداری کنیم.

حامد در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۲۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶:

بی شک حافظ بی نظیر است برای انکه وقتی حاشیه ها را خواندم ،حافظ شاعر همه هست و همه درست میگویند همه از باده ومعشوق که برای انسان ها چیز عجیبی نیست که بعضی ها دلخور میشوند واقعا ایا حافظ عشق و عاشقی نکرده ؟؟؟؟
یا از عرفا و عالم بالا بی شک حافظ عاشقی ها کرده
و این حافظ است که همچنان مرموز و دوست داشتنی است

کاظم در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۱۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۷:

تک بیت اول حذف شده است

بهنام در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱۳:

هموار خواهی کرد گیتی را
گیتیست کی پذیرد همواری
اندر بلای سخت پدید آید
فر بزرگمردی و سالاری..
رودکی

علی رفیع در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۷۳:

هر دمی دو عید کنند اشاره دارد به کلام سعدی شیرین سخن که هر نفسی که فرو می رود ممد حیات است و چون بر می آید مفرح ذات....

علی در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۱۶ دربارهٔ قاآنی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:

گرچه قبول دارم که جناب قاآنی شاعر خوب و معتبریست ولی به نظر من از درج اشعاری با چنین کلماتی باید خودداری شود ، مساله تحریک و این حرفا را بزاریم کنار ولی در شأن سایت نیست و امکان فیلتر کردن هم هست با تشکر

ساکت در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۵۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲:

در رباعیات خیام دو بار کلمه رند به کار رفته است. یکی در همین رباعی و یکی در رباعی (رندی دیدم نشسته بر خنگ زمین) که در آن رند کسی است که از تعلقات مادی و معنوی رسته و (نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین) وصف حال اوست، در حالی که در رباعی مورد بحث تصویری که از رند در ذهن نقش میبندد شخصی است دلسوخته که هر سحرگاه به ناله مشغول است. این ناله یا یک راز و نیاز عارفانه و یا یک استغفار زاهدانه خواهد بود که در هر دو صورت با رند در رباعی دیگر خیام که نه عارف است و نه زاهد در تناقض است.

افشین در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۵:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۰۵:

بهمن شریف عزیز سپاسگذارم ازت
داشتم این شعر را با صدای شما گوش می کردم برای یافتن معنی شعر اینجا آمدم دیدم خودت پیام گذاشتی. شور و نوایی با دکلمه های زیبایت برایم آفریدی. ممنونتم

بیگانه در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳۱:

وااای! شاااهکار! صائب عزیز قطعا مغفول واقع شده است، خیلی... این نابغه ی باشکوه...

جلال در ‫۶ سال قبل، دوشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۳۶ - حکایت آن درویش کی در هری غلامان آراستهٔ عمید خراسان را دید و بر اسبان تازی و قباهای زربفت و کلاهای مغرق و غیر آن پرسید کی اینها کدام امیرانند و چه شاهانند گفت او را کی اینها امیران نیستند اینها غلامان عمید خراسانند روی به آسمان کرد کی ای خدا غلام پروردن از عمید بیاموز آنجا مستوفی را عمید گویند:

سلام بر مولانا

محمد رضا در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹:

با درود خدمت دوستان
من با نظر حسین و جناب کنجکاو موافقم چون منطقیه
باید به تاریخ شیراز در دوران حافظ مراجعه کنید

کامی در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

بعضی اصرار دارند چیزهای آسان و درست را دشوارتر کنند تا بگویند بیشتر از دیگران میفهمند.

شروین در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۳ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۹۲:

غمم غم مونسم غم حاصلم غم
شب و روزم غم و آه دلم غم
مگر اندوده اند از غم گِل من
که تا آخر غم و از اولم غم
زنده یاد فاطمه مهدی زاده (زهره)

حیدر در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۴۱:

سلام به همه دوستان اهل دل
ممنون میشم راهنماییم کنید که معنی بیت چهارم، چه بلا ستمکش...، چی میشه؟
باتشکر

محسن حسن وند در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۴۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۱۸ - مراعات کردن زن شوهر را و استغفار کردن از گفتهٔ خویش:

دوست محترم جناب مهدی نوشته اند که این حدیث جعلیست و به دروغ و افتراء آن را به پیامبر نسبت داده اند. در صورتی که محتوای این حدیث یک جمله کاملا عادیست که معادل و مشابه با آن تقریبا روزانه بین هر زن وشوهری رد وبدل می شود. اگر کسی این حداقل ارتباط بین دو زن وشوهر را انکار کند چطور می تواند ارتباط عمیق تر و طبیعی تر بین آن دو را بپذیرد.
اگر پیامبر در همین حد هم به حمیرا نیاز نداشته پس اصلا برای چه هدفی با او ازدواج کرده است؟

میترا در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۳۶ - بیان آنک خلق دوزخ گرسنگانند و نالانند به حق کی روزیهای ما را فربه گردان و زود زاد به ما رسان کی ما را صبر نماند:

پس این همه دعاها و تلاش ها که مدام بر محور افزایش روزی است ... و این همه درد که درجان ما ریختند از ترس فقر و کمی روزی ... این کوری و گمراهی ها به نام ضرورت و نیاز ... !!!

میترا در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۶:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۳۶ - بیان آنک خلق دوزخ گرسنگانند و نالانند به حق کی روزیهای ما را فربه گردان و زود زاد به ما رسان کی ما را صبر نماند:

عجب ابیات تکان دهنده ای است، وعجیب وصف حال همه که مدام اصلی ترین دعاهایشان حول محور افزایش روزی است و این که روزیشان زیاد و زود به ایشان رسد و چه کم صبر تر هم شده ایم با این تئوری ها و دیدگاه های جدید ثروتمند شدن یک شبه با کمترین زحمت و فیلم هایی که مدام به مصرف گرایی بیشتر تشویقمان می کنند. قدرت خرید و قدرت مصرف و اسراف را ثروت و روزی خوش می دانیم و به بهانه پیشرفت در زندگی برای سادگی و قناعت ارزشی قایل نیستیم. چقدر صدای مولانا ها گم است درزندگی ما و دردنیا ... که حتی با وجود این همه درد و نیاز و حتی اشتیاق از این حقایق اغلب تا سنین پیری و گاه تا اخر عمر بی خبر می مانیم .

منوچهر م در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۷ دربارهٔ کمال‌الدین اسماعیل » رباعیات » شمارهٔ ۳۳۰:

هندو دزدی و پاسبانی داند

محمد شهریاری در ‫۶ سال قبل، یکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۱:

در ابتدای کتاب برادران کارامازوف، داستایوفسکی از انجیل یوحنا باب 12 آیه 24 نقل کرده‌ است:
آمین آمین به شما می‌گویم اگر دانه گندم که در زمین می‌افتد نمیرد، تنها ماند لیکن اگر بمیرد ثمر بسیار آوَرَد.
بسیار شبیه است به
کدام دانه فرورفت در زمین که نرست