گنجور

حاشیه‌ها

آینهٔ صفا در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۵۷:

They falsely claim, Love is but an outcry for name
They falsely claim, the hope of Love is illusive
Saturn of redemption is in our embrace, within the soul
They falsely claim, it resides above the seven heavens

عباس غلامی در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:

مگر اینکه فکر کنیم حافظ فردی است که گاهی نماز شب و قرآن می خواند و گاهی گناهانی مخالف نص صریح قرآن انجام می دهد. دراین صورت شما حافظ را فردی با رفتار غیر حکیمانه و کاملا احمقانه پنداشته اید . فردی که دیوانه و بدون تعادل روانی است که هیچ هدفی در زندگی ندارد. ما هرگز حافظ را فردی متناقض گو و دمدمی مزاج نمی دانیم و بلکه او را عارفی وارسته که برای نیافتادن در دام ریاکاری به صورت کنایه آمیز از کلمات عامیانه استفاده می نماید. ولی شراب حافظ آن شرابی است که حقیقت است نه مجاز .

عباس غلامی در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:

عرض سلام خدمت حافظ دوستان 
حافظ انسان را به دل خوش بودن توصیه می نماید یک سری انسان هوسران معنای هوسبازی برداشت می نمایند. همه توصیه های حافظ به خوش بودن و غم ایام نخوردن و به فکر آخرت بودن به غم دنیا خوردن و تکیه ننمودن به زهد و اهل توکل بودن همه در آیات و روایات نیز وجود دارد و حافظ که حافظ قرآن است بر آنها تسلط دارد و انسان را از ریاکاری برحذر می دارد همانگونه که قرآن نیز انسان را از ریا کاری برحذر می دارد. 
اما از آنحا که جدل ما با شما ابتدا به ساکن نتیجه ای نخواهد داشت . شما را توصیه می نمایم حال که چنین عاشق و شیفته و واله حافظ هستید بی زحمت کمی مانند حافظ باشید حافظ تمام عمر نماز شب می خواند و صبح گاهان استغفار می نماید شما جان من یک سال نماز شب و استغفار صبح گاهان را عمل نماید از قرآن هم یک جز فقط حفظ نماید تا کمی شبیه به حافظ شوید بعد بیاین با هم سخن بگیم و ببینم منظور از کنایه های شراب و جام آیا همان مایع نجسی است یا معناهای عرفانی دارد . همانگونه که عرفا با عبادت از خود رها شده و به مستی عرفانی می رسند. تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز. .... من عرضی ندارم شما عاشقان حافظ و رهپویان شعر و ادب را پس از سالی اشک ندامت ریختن در معنای کنایه های عرفانی خواهم دیدن . یا حق 

حامد نامی در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۱۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۲۸:

در بیت ۷۳

بدادم بدو سر به یکبارگی

منظور چیست؟

علی مجیدی در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴۸:

با تشکر از ساقی برای توضیحات خوب و کاملشون . 

محسن جهان در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۸۹:

دوبیتی ناب از عارف و شاعر قرن پنجم. 

ای دل که جوهر تو خدایی است، چه سود که اسیر نفس شیطانی شده‌ای و غافل از اصل خود هستی.

هیچ می‌دانی که ارزش و منزلت تو از ملایک افزون تر بوده ولی حیف که قدر خودت را نمیدانی. 

مسافر در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدید‌کنندگان را:

راههای کسب آگاهی مختلف است

مثلا ممکن است کسی شامه  خیلی قوی داشته باشد که از نظر شامه داران معمولی عجیب باشد

ولی آن نفر ممکن است راهها یا تمرینهایی را به تقاضا کننده بیاموزد که شامه او هم قوی شود

اینکه مولوی از شعر:

از جمادی مردم و نامی شدم ...

چه منظور داشته و چه پیامی را می خواسته به ما برساند

در کل آثار ایشان معلوم است ایشان می خواهد ما را تمرین دهد که ابزارهای شناختمان را گسترش دهیم

حالا ما اسم آنرا عرفان، روشن بینی، علم لدنی و ... می گذاریم

اگر کسی می خواهد خودش حال و حالت شناخت مولانا را تجربه کند سراسر آثار او راهنما است

برنامه گنج حضور آقای پرویز شهبازی راهنمای گرانقیمتی برای درک راه مولانا است

البته همانطور که دوستان تذکر دادند جدا شدن از "خودم می دانم" و عادتهای معمول و "خود کامل پنداری" بسیار بسیار سخت است

ولی غیر ممکن نیست

پیوند به وبگاه بیرونی

 

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲ - داستان آن پادشاه جهود کی نصرانیان را می‌کشت از بهر تعصب:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۱ - حکایت بقال و طوطی و روغن ریختن طوطی در دکان:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹ - فرستادن پادشاه رسولان به سمرقند به آوردن زرگر:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۸ - دریافتن آن ولی رنج را و عرض کردن رنج او را پیش پادشاه:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷ - خلوت طلبیدن آن ولی از پادشاه جهت دریافتن رنج کنیزک:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶ - بردن پادشاه آن طبیب را بر بیمار تا حال او را ببیند:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۵ - ملاقات پادشاه با آن ولی که در خوابش نمودند:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:

این بخش از مثنوی را "در سکوت" بشنوید:

پیوند به وبگاه بیرونی

در سکوت در ‫۴ سال قبل، یکشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۰:

این غزل را "در سکوت" بشنوید

۱
۱۴۴۸
۱۴۴۹
۱۴۵۰
۱۴۵۱
۱۴۵۲
۵۷۲۹