گنجور

غزل شمارهٔ ۲۶۴

 
عطار نیشابوری
عطار » دیوان اشعار » غزلیات
 

چه دانستم که این دریای بی پایان چنین باشد

بخارش آسمان گردد کف دریا زمین باشد

لب دریا همه کفر است و دریا جمله دین‌داری

ولیکن گوهر دریا ورای کفر و دین باشد

اگر آن گوهر و دریا به هم هر دو به دست آری

تورا آن باشد و این هم ولی نه آن نه این باشد

یقین می‌دان که هم هر دو بود هم هیچیک نبود

یقین نبود گمان باشد گمان نبود یقین باشد

درین دریا که من هستم نه من هستم نه دریا هم

نداند هیچکس این سر مگر آن کو چنین باشد

اگر خواهی کزین دریا وزین گوهر نشان یابی

نشانی نبودت هرگز چو نفست همنشین باشد

اگر صد سال روز و شب ریاضت می‌کشی دایم

مباش ایمن یقین می‌دان که نفست در کمین باشد

چو تو نفسی ز سر تا پای کی دانی کمال دل

کمال دل کسی داند که مردی راه‌بین باشد

تو صاحب نفسی ای غافل میان خاک خون می خور

که صاحبدل اگر زهری خورد آن انگبین باشد

نداند کرد صاحب‌نفس کار هیچ صاحبدل

وگر گوید توانم کرد ابلیس لعین باشد

اگر خواهی که بشناسی که کاری راستین هستت

قدم در شرع محکم کن که کارت راستین باشد

اگر از نقطهٔ تقوی بگردد یک دمت دیده

سزای دیدهٔ گردیده میل آتشین باشد

تو ای عطار محکم کن قدم در جادهٔ معنی

که اندر خاتم معنی لقای حق نگین باشد

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 حذف شماره‌ها | وزن: مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن (هزج مثمن سالم) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

سالار عقیلی » دریای بی پایان » مقدمه و آواز

🎜 معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۰ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

امید در ‫۸ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۶ نوشته:

واقعا عالیه

 

ابراهیم سالاری در ‫۷ سال و ۱۰ ماه قبل، سه شنبه ۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۳ نوشته:

با سلام و احترام
در بعضی نسخ بیت دوم را چنین نوشته اند:
لب دریا همه کفر است و دریا جمله دین‌داران

 

امیر در ‫۶ سال و ۵ ماه قبل، پنج شنبه ۲۷ فروردین ۱۳۹۴، ساعت ۱۳:۰۲ نوشته:

بسیار زیبا
عالیه عطار

 

مسعود در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، چهار شنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۳۶ نوشته:

بیت یازدهم سنخیتی با بقیه شعر نداره.انگار یک وصله ناجور است.

 

بهمن اسفندیار در ‫۵ سال و ۵ ماه قبل، چهار شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۳۲ نوشته:

من نیز با مسعود موافقت رای دارم، از کل ابیات اینگونه برمی آید که شریعت راهگشا نیست و نبوده و بیت یازدهم وصله ایست ناجور وناشیانه که یحتمل زمانی دیگر افزوده شده است. سپاس

 

محمودرضا در ‫۵ سال و ۵ ماه قبل، سه شنبه ۲۴ فروردین ۱۳۹۵، ساعت ۰۹:۲۹ نوشته:

فوالعاده بود
چه دانستم که این دریای بی پایان چنین باشد
بخارش آسمان گردد کف دریا زمین باشد

 

حمید ناچیز در ‫۳ سال قبل، یک شنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۲۵ نوشته:

دوستان با سلام و وقت بخیر، مشخصا نظرات شما عزیزان محترم است اما لزوما کامل و صحیح نیست. در رابطه با بیت یازدهم بعضی از دوستان
نظری نادرست و به عبارتی مغرضانه داشتند که به احتمال قوی از عدم اطلاع آنھا در رابطه باعرفان و مراحل چهارگانه عرفانی است. مراحل چهارگانه عرفانی عبارتند از: شریعت ، طریقت ، معرفت ، و حقیقت
به هر حال دوستانی که مایلند در رابطه با این غزل عمیق و شگفت انگیز
حضرت عطار بیشتر بشنوند و بدانند، میتوانند به کانالی با عنوان:
( گوش به فرمان بزرگان جهان هستی ) مراجعه کنند. لینک این کانال عبارت است از : https://t.me/purehearing
معمولا روی این کانال نسخه ای کتبی از اشعار مختلف آمده است و به دنبال این نسخه کتبی یک کلیپ صوتی با تفسیرو توضیح کامل آمده است.
امیدوارم که این توضیحات به همه عزیزانی که میخواهند در رابطه با عالم
عظیم عرفانی و روحانی بیشتر بدانند کمک کند تا بعد از این با اطلاعات محدودشان به ارزیابی سخنان بزرگان جهان هستی نپردازند
با آرزوی تندرستی و دلشادی برای همه شما عزیزان
پیروز و سر بلند باشید

 

ابوالفضل احمدلو در ‫۱ سال و ۱۰ ماه قبل، چهار شنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۴۲ نوشته:

با سلام
بیت نهم این غزل بلند و بالا را جناب جلال الدین مولوی در دفتر اول مثنوی شریف تشریح فرموده اند.

 

کیا در ‫۱ سال و ۵ ماه قبل، سه شنبه ۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۷ نوشته:

درود
بیت اول تا نهم شاهکار بی نظیر عطار است. لاکن ابیات بعدی کار کیست؟ چگونه می توان این دو را یک کار واحد دید؟

 

مهدی در ‫۱ سال و ۴ ماه قبل، چهار شنبه ۲۰ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۱۸ نوشته:

سلام، من هم با کیا همنظرم. ابیات بعدی سنگینی وزن ابیات اول تا نهم رو نداره، ابیات بعدی، کار کیه؟ چطور میشا این دو تا بخش رو واحد دید؟

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.