حبیب شاکر در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۹:

سلام بر دوستان گرامی 

بودند بسی مدعیان در دنیا 

کز بهت دهان خلق می ماندی وا 

گرچشم خرد باز کنی می بینی 

جا تر بود و بچه نباشد برجا 

سپاس از یاران

کژدم در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۱ در پاسخ به حسین سلیمی دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱:

اینجا را ببینید.

رسول شیری در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۵۵ در پاسخ به علی میراحمدی دربارهٔ ابن یمین » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۶١۴:

در تایید فرمایش شما، غزلی منسوب به حافظ در نسخه دکتر ادیب برومند با آن مطلع که فرمودید، آمده است. در این نسخه شمار غزلهای افزون بر نسخه غنی قزوینی بیش از 100 غزل است.

محمود آزاد در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۴:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۱:

گر که خواهی دمی روح از تنت جدا بشود این غزل از خدا ز دهانِ خدای غزل بشنو

امین در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۵۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۹۸ - خاقانی این قصیده را در مرثیهٔ فرزند خویش امیر رشید الدین سروده و آن را ترنم المصائب گویند.:

بیت هفتم... امان از بیت هفتم
مالک ملک سخن شاهکار کرده اینجا... سوای معنای بیت، ایهام تناسب واژه "عنب" که در معنای انگور قابل قبول است اما با بصر مراعات النظیر میسازد... عنبیه چشم
اولین بار که با این بیت مواجه شدم مدتی زبانم بند آمد و هیچ واکنشی نمیتوانستم نشان دهم...

بیت 61 هم واقعا غم نهفته عجیبی داره
البته در نسخه ای که من خواندم این گونه بود که به نظرم منطقی تره:
دشمنانی که چنین سوخته دارندم دوست / راه بدهید و به روی همه در بگشایید

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

عم : عمو

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

تافته : انعکاس 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

حتی اگر تو فیلی باشی هم که دشمن ازت بترسد باز پرندگان ابابیلی خواهند آمد و تو را نابود خواهند کرد .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

خصمی در اینجا به معنای یار و یاور می باشد ، ضعیفان را تو بی پناه و یار و یاور ندان 

نُبی به معنای قرآن می باشد 

از قرآن سوره اذا جا نصرالله را بخوان 

در این سوره بشارت فتح و پیروزی به مسلمانان داده شده و بعد از به حقیقت پیوستن این فتح خدا به پیامبر می فرماید که مواظب باشین دچار غرور نشین .

مهتاب س در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۷ در پاسخ به مجتبی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۷:

تا حالا تو زندگیم متن به این بی ربطی نشنیده بودم 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

ظلم ظالمان تبدیل به چاه تاریک می شود 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

در چاهی که خودش کنده بود افتاد ، چاهی که در واقع از اثرات ظلم و ستمی بود که در فکر ش آمده بود .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

چون که دشمن خود را در چاه دید ، خرگوش را زمین گذاشت و در چه پرید .

بابک حیدریان در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ میرزاده عشقی » دیوان اشعار » غزلیات و قصاید » شمارهٔ ۲۸ - عشق وطن:

جایت خالی میرزاده، امروز بیش از هر زمانی به تو و امثال تو نیازمندیم. درود بر شرفت

 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

شیر از انعکاس عکس خودش در آب ، خودش را در آب به صورت شیری که خرگوش تند و تیزی را در بغل گرفته دید 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

هنگامی که در آب چاه نگریست انعکاس خرگوش و شیر نمودار گشت .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۲ - نظر کردن شیر در چاه و دیدن عکس خود را و آن خرگوش را:

خرگوش روی پشت شیر قرار داشت و تا کنار چاه رفتند تا شیر درون چاه رو ببینند .

حسین سلیمی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۱:

سلام چگونه میتوانم خوانش انجام دهم   و در زیر شعر درج کنم؟

حسن جعفری در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۶ در پاسخ به محسن ز دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

به نظر من گذاشتن مرز برای عاشقانه یا عارفانه بودن یک شعر، نابجا است؛ که این بستگی به درک، برداشت و حس خواننده شعر در لحظه خوانش آن دارد. اما چیزی که ملاک صاحب نظران در قضاوت اشعاری از این دست است، علاوه بر جستجوی اصطلاحات خاص عرفا، توجه به خود شاعر بوده، تا کفه ترازو را به آن سمت که در شخصیتش نمایان است بچربانند.

در مورد سعدی آنچه من می‌دانم  دست کم او یک ماجراجوی با هوش ، متشرعی زبان آور و جامعه شناسی کنجکاو است که با معیارهای عرفای خانقا دوست و میکده پرست مغایرت دارد، او بسیار از عرفان می داند اما برون گراست و نمی تواند در خلوت گزینی های دراز مدت تاب بیاورد. او چشم بر عالم نمی بندد، می بیند و خوب هم می بیند و در مورد آن می گوید.  می شنود تا از آن درس بگیرد و به ما بیاموزد.

مولوی هم در غزل هایش می بیند و می شنود ولی بدون چشم و گوش ظاهر؛ گویی که در این دنیا نیست.  با آنچه تجربه کرده، زندگی می کند و چون خراباتیان پیاله نوش گاهی سرخوش می شود و سماع می کند و گاهی در خماری شکننده می نالد و شکوه آغاز می کند. 

با توضیحات بالا اگر غزلیات سعدی را عارفانه نمی دانند، آن ها را بر اساس تعریفی که از شعر عارفانه فارسی رایج است، ارزیابی می کنند وگرنه هستند کسانی که از شاهنامه فردوسی هم برداشت عارفانه می کنند

سروش جامعی در ‫۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵:

جناب رضا به زیباتری شکل این عزل را تفسیر نمودن. سپاس فراوان