شاهرخ najafishahrokh۹۲@gmail.com در ۱ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰ - چرب کردن مرد لافی لب و سبلت خود را هر بامداد به پوست دنبه و بیرون آمدن میان حریفان کی من چنین خورده‌ام و چنان:
تنها و تنها صداقت و راستی درونی خودم با خودم راه گشای زندگی من خواهد بود.
تا زمانی،که من با نادیده گرفتن نیازهای واقعی و طبیعی ام ، به فریب خود و دیگران مشغولم ، گرسنگی مادی و معنوی من برطرف نخواهد شد.
ساغی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۳ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
با سلام و درود شما عالی هستید به نظرم کامل و بسیار عمیق بررسی میکنید پیج دارید اینستاگرام؟
الف رسته در ۱ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۰۵ در پاسخ به جودی ابوت دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
اینک شراب، اگر هوست میکند وضو
در آفتابه کن که در این خانه آب نیست
اگر هوس وضو داری، شراب در آفتابه کن چون در این خانه آب نیست.
کوروش در ۱ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۹ در پاسخ به الف رسته دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۴ - وجه عبرت گرفتن ازین حکایت و یقین دانستن کی ان مع العسر یسرا:
سپاسگزارم
الف رسته در ۱ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۵ در پاسخ به امید دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - در جواب هجوی که در بارهٔ او گفته بودند:
شنوده‌ای دم خاقانی از مدیح کسان »»» شعرهای خاقانی را در مدح کسان شنیده‌ای
کنون هجای خسان می‌شنو که هم شاید »»» اکنون شعر او را در هجو خسان بشنو
هجای بولهب ایزد بگفت و می‌شایست »»» خدا هجو ابولهب را کرد، که سزاوار آن بود (اشاره به سورهٔ تبت یدا ابولهب و تب)
که او هجای سگی گفت رو که هم شاید »»» خاقانی هم در هجو سگی گفت: برو. که سزاوار آن بود.
امید در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۴ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - در جواب هجوی که در بارهٔ او گفته بودند:
ممنون میشم اگر این شعر رو معنی کنید.
عباس صادقی زرینی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۴۳:
یکی از ضعف های سبک هندی
ارتباط عمودی نداشتن غزل است . اما بیدل این ضعف را از بین میبرد و به سبک هندی آبرو و اعتبار میدهد
عباس صادقی زرینی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۴۳:
معمولا بعد از چند بار خواندن یک شعر باید از حیرت آدمی کم شود ، در حالیکه برای اشعار بیدل ، مخاطب اینگونه نیست و با دهان باز سخن می گوید
توجه کنید به مصرع دوم ، بر حریفان مرگ دشوار است بر من زندگی ! چرا حریفان !؟ همیشه انسان باید مرگ برایش دشوار باشد نه زندگی
خرمن زندگی با آتشی میسوزد و عمر بر باد میرود آنهم بی روی تو!
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ آذر بیگدلی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:
گشت این دل شورانگیز ، ویران ز تو چون تبریز؛
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
پیش از همه کس افتاد در دامِ غمت هاتف
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۶ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
غمناک چو می‌خواهی ما را تو ، چنین بادا
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:
بیت 4
دوش شراب ریختی وز بر ما گریختی
بار دگر گرفتمت بار دگر چنان مکن
نظر بنده بر این است که مصرع دوم باید به صورت جمله شرطی خوانده شود
یعنی اگر دوباره تو را گرفتم باز فرار مکن
عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۰۱ در پاسخ به جدلی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲۷:
جمله استفهامی نیست و اصلا نمیشه به صورت استفهامی خواند.
نه کلمه استفهام در تقدیر است نه در لفظ
سعید سلیمانی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿تکویر ۱۸﴾
سوگند به صبح چون دمیدن گیرد
فؤاد در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۲۳ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳:
در بیت ششم، مصرع دوم تضمین آیۀ قرآن در مورد اصحاب کهف است. «رابِعُهُم کَلبُهُم» یعنی چهارمین ایشان سگ ایشان بود.
غمناک ابددوست در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۱۶ - بر سنگ مزار:
روح و روانت شاد
مجید هشتگردی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۲ در پاسخ به اسماء جوان دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۰ - ملامت‌کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت:
سلام
نمیدانم که پس از این مدت همچنان به این محل سر میزنید یا خیر
ولی برای آنچه که گفتی ، اینکه نام ائمه در قرآن نیامده یک مثالی می زنم
1.اولین کسی که به پیامبر ایمان آورد چه کسی بود؟ امیرالمومنین علی (ع) که 23 سال در همه حال همراه حضرت رسول (ص) بود
از امیر المومنین در همه کتب اهل سنت حدود 500 حدیث از حضرت رسول نقل شده ، در برابر از ابی هریره (که فقط دو سال پیامبر رو درک کرد) بیش از 5000 حدیث نقل شده! (امیرالمومنین نفر دهم در بین راویان حدیث شده!)
2.اهل جماعت (پیروان سقیفه) خلاف صریح قرآن ((لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا ﴿احزاب 21﴾)) و ((إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا (احزاب 33))) اعتقاد به معصوم نبودن پیامبر دارند و حتی اون فرد زشتکار به پیامبر جسارت کرد
و موارد بسیار دیگر ، کسانی که در کنار پیامبر بودند و اینگونه همه چیز را تحریف کردند آیا به قرآن رحم میکردند؟
مهران دلیر در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۴ - حکایت طبیب و کرد:
واژه کُرد رو نمیدونم
اما کورد،هورد،خورد تمامی این کلمات در گویش‌های مختلفی کوردی به معنی خورشید هستند
حسن بردستانی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۹ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی طلب » حکایت مجنون که خاک می‌بیخت تا لیلی را بیابد:
احسنت و درود بر رضا از کرمان
مریم بانو در ۱ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده: