گنجور

حاشیه‌ها

شایان در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۵۳:

با کمی تصرف از دوبیتی های صوفی مازندرانی‌است. این دوبیتی را به غلظ به نام باباطاهر ثبت کرده اند.
اصل شعر
در این بوم و بر انجم پرورش نی
شوانم خاو، روزانم خورش نی
سری دارم که مغزی اندرش نی
تنی دارم که پروای سرش نی
(دیوان صوفی مازندرانی- باهتمام و تصحیح و تحشیه طاهری شهاب-ص 70)

میم کاف در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۵۸:

باسلام.

با اندک عنایتی به بوطیقایِ بیان و سبکِ مولانا، و بارها دکر تمثیل شیر و آهو ، و نیز قوتِ اصلیّ ِ بَشَر نورِ خداست، و کابرد واژه یِ "چَرا" یا "چَریدن" ، چَریدنِ نور ،در استعاره ها و آرایه های مختلف؛ بنظر می رسد که در مصرعِ اول بیتِ اول، همان چریدن در هنگام وصل منطقی و صحیح باشد و به قرینه یِ آن در مصرعِ دوم، "چه را" (چه چیز را") می توانم در حالیکه فراق دارم و از او دور هستم، بیاموزم؟! منطقی تر است و نزدیک به رسم الخطِ مولانا.

لذا :

در وصال اَت، چَرا بیاموزم

در فَراق اَت، چِه را بیاموزم؟!

 

 

محمد رضوانی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۳ - گره گشای:

خانم پروین اعتصامی بدون شک طلایه دار بانوان شاعر در شعر فارسی است .بدون تردید استاد بی بدیل مناظره و پندهای اخلاقی است.اما یک اشکال بر کار ایشان غیرقابل انکاره. پروین بسیاری از کارهای مولانا را بازگویی و بازسازی کرده اما من‌هرگز ندیدم یک مورد اشاره ای مختصر کنه و نامی از صاحب اصلی اثر ببره. ما در هزار سال شعر فارسی شاید کپی رایت نداشتیم اما پایبندی اخلاقی شاعر را در ابن موارد داریم که بسیارند.‌حوب بود خانم پروین که از خانواده فرهیخته ای بودند چنین اخلاق مداری حرفه ای را رعایت‌می‌کردند. 

دوست شعر در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۳:

چقدر زیبا مولی به امام زمان اشاره میکنه:

آمد ندای آسمان آمد طبیب عاشقان

خواهی که آید پیش تو بیمار شو بیمار شو

 

نکته: یکی از نشانه های حتمی ظهور امام زمان شنیده شدن ندایی از آسمان است که دعوت به امام زمان میکنه که به طور بسیار گسترده این مطلب در روایات آمده و با جستجوی ساده در اینترنت قابل مشاهده است.

مهدی ابراهیم پور در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۵۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۳ - گره گشای:

سلام این شعری که اینجا گذاشتید ازمولانا هست نه پروین اعتصامی لطفادرمنبع اثار دقت کنید

سیدمحمد جهانشاهی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۵ دربارهٔ حکیم سبزواری » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۹۴:

نغز جنونی ، که اینش سلسله باشد

سیدمحمد جهانشاهی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ حکیم سبزواری » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۹۴:

نی ز مَلَک جو نشان و نی به فَلَک پوی،

سیدمحمد جهانشاهی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ آشفتهٔ شیرازی » غزلیات » شمارهٔ ۴۶۱:

سورهء نور است و مدِّ بِسمِلَه باشد

حسین سرامی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب السنور و الجرذ » بخش ۲ - حکایت گربه و موش:

درود بر شما 

کلیله و دمنه کاملا فارسی در دسترس است به نام کرتکه و دمنکه که از سانسکریت به فارسی برگردانده شده به وسیله فریدون فضیلت و با نثر آقای بهمن حمیدی و بدون حتی یک واژه عربی آراسته گردیده در ۲۴۵صفحه انتشارات لاهیتا

 

جعفر عسکری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۲ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۵:

تُنُک‌ظرف در بیت هشتم درسته. 

مصرع اول بیت آخر هم، "گر"  بعد از بیدار جاافتاده. 

رضا از کرمان در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۴ در پاسخ به پرویز شیخی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۳:

سلام

بنده مانند نیروهای تاریکی که   فرمودید منکر وجود شخصی بنام شمس  اهل تبریز نیستم 

شاید هم شما درست میفرمایید الله اعلم بالصواب شاد باشی عزیز

پرویز شیخی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۴۰:

صبوری کن مکن تیزی ز شمس الدین تبریزی

بشر خسپی ملک خیزی که او شاهیست بس مفضل

در برابر نوردین (روح القدس) متانت داشته باش و تند خویی و قهر نکن ... زیرا او شاه جهان و خلیفه خدا در زمین است که فضل زیادی دارد و چنانچه با او پیمان ببندی ، او به شما «نور»  عطا می کند ، آنگاه تو که یک بشر فانی با جسم خاکی هستی ، مانند همیشه می خوابی ، اما بصورت «نور» بیدار میشوی که در آنصورت «ملک و شاه» نامیده میشوی و جاودانه نزد خداوند زندگی خواهی کرد

.

وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ

وَیَجْعَلْ لَکُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَیَغْفِرْ لَکُمْ

و با رسول او(روح القدس) پیمان ببندید تا از رحمت خویش شما را دو بهره عطا کند و برای شما نوری قرار دهد تا فعل و فعالیت شما باشد و شما را ببخشاید [سوره حدید: 28]

پرویز شیخی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۵۴ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۳:

 

دوست محترم ، شاید این کمترین حقیقتی گفته باشد که نیروهای تاریکی همیشه در انکار او هستند ... کافیست به اشعار مولانا دقت کنید ؟.. چون او شمس الحق را بارها بعنوان خدا ، شهِ دو عالم ، کعبه عشاق و نور.... نامبرده و با عرض معذرت ، مولانا می گوید:

 شمس تبریز را بشر بینند

چون گشایند دیده‌ها کفار

همچنین مولانا در مورد یکتا برستان می گوید:

شمس الحق تبریز چو بگشاد پر عشق

جبریل امین را ز پی خویش دوان کرد

آن‌ها که بگفتند که ما کامل و فردیم

سرگشته و سودایی و رسوای جهان کرد

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۸ در پاسخ به omid دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۳:

من و شما نمی فهمیم

اینها بعضی چیزها بهشون وحی میشه و میارن دخل گنجور می نویسند

Khishtan Kh در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۶:

آخر ز شکوه یارا چون وا کنم دهان را 

ترسم تو ناپسندی از عاشقت فغان را 

عانی تو رخ نمودی از سینه دل ربودی 

وآنگه ز پی کشیدی از ناظرت عنان را

از عالمی بریدم من تا رخ تو دیدم 

دیگر نشایدم هیچ آگه شوم میان را

چون آرمت قباله ز امکان و هم ز موجود

خواهند به شیربهایت اقلیم آسمان را 

حالی که دارمت دوست،زین پس همی برآنم

باشد که پیر سازم بر پای تو جوان را

از مشفق رفیقان پرهیز ز تو شنیدم 

گفتم:مگر برآنی دشمن شوی تو جان را؟

پرهیز ز عشق نشاید همچون من عاشقی را

کز عشق حذر نباشد یکجمله عاشقان را

چون از غمت بنالم؟به آن بر آن ببالم

تا دارم از فراقت این نطق و این بیان را

خویشتن،ز ساده گویی بی مثل و بی مثالی

شعر ترت بر آورد فریاد کودکان را

پارسا مومنی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۷:

واقعا شعر از لحاظ محتوایی بسیار عمیق است و کنه منظوری که مولانا در باب عرفان در این شعر آورده است بسیار با ظرافت و دقیق نقل شده

پیشنهاد می کنم آهنگ زین دوهزاران فرمان فتحعلیان رو حتما گوش کنید که از روی همین شعر خوانده شده و بسیار دلنشین است

فربد خدایی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ خواجه عبدالله انصاری » مناجات نامه » مناجات شمارهٔ ۳۱:

مصراع(( مقصود من از کعبه و بتخانه توئی )) در غزل خیالی بخارائی ودر مخمس تضمینی  شیخ بهائی  با افزوده واژه ی(( تو)) .دیده می شود :

مقصود من از کعبه و بتخانه توئی تو 

مقصود توئی ، کعبه و بتخانه بهانه 

ر.غ در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۱۱ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۳۸:

یا سلام. لطفا  دشمن او بار را دشمن اوبار بنویسید. ر. ک پیوند به وبگاه بیرونی

محمد هادی عاطفی نیا در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۵۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۴۱:

واقعا اجرای آواز این اشعار آقای افتخاری در آلبوم رازگل خیلی روح‌نوازه

خسرو ترقی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۲۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۱:

واقعا رباعی پر مغزیست 

استاد میفرماید اینکه ما در این راه ها میرویم ودر مسجد و دیر میگردیم لازمه هستی ماست و چیز کوچکی است بهتر از این حال اینست که ما از خود و هستی خود رها شویم... 

بعبارتی از دنیای افتراق ها به دنیای اتصال برسیم

۱
۶۳۶
۶۳۷
۶۳۸
۶۳۹
۶۴۰
۵۶۵۹