شهرام همائی بروجنی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۴۱ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۵:

ترانه ی "صد شاخه گلِ تازه"

شهرام همائی بروجنی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۲۹ دربارهٔ جامی » دیوان اشعار » فاتحة الشباب » غزلیات » شمارهٔ ۱۱۵:

با درود بر علاقه مندان سروده های

مولانا جامی:

در مصرع نخستِ بیتِ نخست:

"صد شاخه" درست است و نه "صد شاخ" 

در مصرع نخستِ بیت سوم:

"مرغی ز گِلم" درست است و "مرغی ز دلم" نادرست می باشد. 

زاهد ظاهرنشین در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۶:

جواب شعر اقای سعمن.    

 

به عصمت نیست مربوط این طریقه

 

چه ربطی گوز دارد با شقیقه؟

 

 

بنده خدا ی کد خدا در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵۰ - در وصف بهار و مدح ابواحمد محمدبن محمود بن سبکتگین:

ماشاالله همه هم یک کلمه ی خاص رو سرچ کردن و به این شعر رسیدن 

اصلاََ سطح ادبی مردم ایران خیلی بالاست

یک کلمه ی نیکو چند بار در خط های 7 ، 8 ، 9 و 16 هست .

آخه این شاعر عزیز رو کیا میشناسن ؟!

همه سرچ کردن دیگه :|

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۲۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۵۲ - مقالت هفدهم در پرستش و تجرید:

خاک به نامعتمدی گشت فاش

خاک از این سبب به نامعتمدی معروف شده که هرچه در دل دارد آشکار می‌کند دانه‌های پنهان می‌رویند، گنج‌ها آشکار می‌شوند و ...

امیرحسین صباغی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ مجد همگر » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۵۴۴:

میگن یه جا امامی و سعدی داشتن شعر می‌خوندن یهو کمیته می‌ریزه می‌گیردشون، مجد همگر می‌پره وسط میگه من و سعدی و امامی رو کجا می‌برین؟

سید محسن در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۰ - در مدح شاه مظفرالدین قزل ارسلان:

درود بر ادیبان--فرمایش مصطفی درست است--لطفا اصلاح شود

شاپور در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۳۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۱ - در بیان آنک موسی و فرعون هر دو مسخر مشیت‌اند چنانک زهر و پازهر و ظلمات و نور و مناجات کردن فرعون بخلوت تا ناموس نشکند:

روح انسان پاک و بیرنگ است .

وقت تعلق به جسم ( طول عمر زندگی در کره خاک ) اگر در این تعلق روح حاکم باشد بیرنگی حاکم است و اگر نفس اماره(خواهش‌های نفسانی ) حاکم شود دچار رنگ می‌شود دیگر بیرنگ نیست .

 

فرعون اسیر قدرت بود و

پیروان موسی و مومنین راستین که تابع حق و روحشان مسلط بر نفسشان بود «موسیی »و متصف به صفات الهی و مومنین بیرنگ میباشند ☘️🌹☘️.

و پیروانی که خود را «موسیی» میپنداشتند و اسیر نفس آماره خود بودند در وهم و گمان و گمراه .

 

غلامِ همتِ آنم که زیرِ چرخِ کبود

ز هر چه رنگِ تعلق پذیرد آزادست

غزل شماره ۳۷ حافظ

 

تنها راه بیرنگی انقطاع از ما سواء الله است ( همه خواهش‌های غیر ضروری نفسانی ) .

انقطاع کامل امکان پذیر نیست ولی بطرف حد آن حرکت کردن ممکن است و راه درست رستگاری می‌باشد.

عبدالرضا فارسی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۳۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب » بخش ۷:

شخ به معنی بیابان 

عبدالرضا فارسی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۲۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب » بخش ۶:

دارو برد یعنی صاحب فرمان 

 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

گفت ای سلیمان تنها یک هنرم را بیان می کنم و آن هم کوچکترینش را .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

نوبتی هد هد شد و او نیز خواست از هنر ها و توانمندی هایش بگوید .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

و همان برده اگر از خواجه و خریداری چندان خوشش نیایید خودس را به بیماری و بی هنری می زند تا به آن خواجه فروخته نشود .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

همانطور که برده ای که جهت فروش به بازار آمده اگر خواجه ای خریدار را دید و از خواجه خوشش آمد ، برده تمام سعی خودش را می کند تا هنر خودش را به خواجه نشان دهد و بدین صورت برده ی خواجه مطلوبش شود .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

نه از روی تکبر بلکه جهت پذیرش هنرهای خود بیان می کردند .

هستی : تکبر و غرور 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

و برای اینکه سلیمان آن ها را بپذیرد هنرهای خودشان را ستایش گونه بیان می کنند تا مورد تایید ایشان قرار بگیرند .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

هر کدام از پرندگان هنرهایی که داشتند جهت کمک و همراهی با سلیمان برای او بیان می کردند .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

دل ها اگر هم رو درک کنند با هم هم زبان و محرم می شوند و نیازی به سخنرانی و ایما و اشاره و قرارداد نوشتن نیست .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

محرمی به واسطه همزبانی و برتر از آن همدلی اتفاق می افتد 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۶ - قصهٔ هدهد و سلیمان در بیان آنک چون قضا آید چشمهای روشن بسته شود:

هندو : سیاه پوست 

ترک : سفید پوست