حمید نیکو در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۱ در پاسخ به بهروز صفاییان حقیقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۲:

درود بر شما. بسیار استفاده کردم

سیدمصطفی شجاعی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۳:

سلام دوستان. امکانش هست این دوبیتی رو معنا کنید؟(مفهومی)

موضوع مقراض و سر پروانه چیه؟ حکایت خاصی درین باره وجود داره؟

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۳:

این شعر را شهرام ناظری با تنظیم اردوان کامکار به زیبایی خوانده است؛ در آلبوم کنسرت ۷۷ .

 

Parsa Akbari در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۳۸ در پاسخ به امین کیخا دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

دوره مغول تموم نشده برادر 

تاریخ دوباره تکرار میشود :(

فرهود در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۱۰ دربارهٔ عارف قزوینی » تصنیف‌ها » شمارهٔ ۱۰ - از خون جوانان وطن لاله دمیده:

یکی از بهترین اجراهای این ترانه، اجرای خانم «سیما مافیها» است.

 

حامد رئیسی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۰۶ در پاسخ به مرتضی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:

سلام

بسیار زیبا و کاملا درست بیان کردبد

علیرضا آرام در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۵۷ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲۵:

برای درک بهتر بیت اول به نظرم این نکته مفید هست: شیر در اساطیر هند و ایرانی علاوه بر نماد قدرت و دلیری، نماد خورشید بر زمین و نماد شاه دیوها نیز است.

نجاتی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۶:

در بیت 

در جهان بس شهرها کان جا شبست

اندر این ساعت که این جا روز شد

تقریبا 300 سال زودتر از گالیله به کروی بودن زمین اشاره شده 

سعید در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۲۰ - ذکر داود طائی قدس الله روحه:

سعدی شیراز هم در بوستان در باب تربیت 

حکایتی از داوود طائی نقل کرده که بس شیرین و عبرت آموز است

یکی پیش داود طائی نشست

که دیدم فلان صوفی افتاده مست

 

kaveh kaveh در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۲۱ دربارهٔ نورعلیشاه » دیوان اشعار » غزلیات » بخش اول » شمارهٔ ۲۰۷:

سلام درود اما بعد وَإِذۡ قَالَ رَبُّکَ لِلۡمَلَـٰٓئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٞ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةٗۖ ....آیه ۳۰ سوره بقره

هر لحظه به شکلی بت عیار درآمد

آنانکه خاک را به نظر کیمیا کنند 

آیا بود که گوشه چشمی به ما کنند

التماس دعا

 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

بالاخره تاویل نهی رو بر نه ظاهری و آشکار خدا ترجیح داد و به همین سبب خیلی جای تعجب و حیرت بود که نافرمانی کرد و به سوی خوردن گندم رفت این بولبشری که علم الاسما داشت. 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

حضرت آدم دچار شگفتی شده بوده است که آیا این نه و ممنوع کردن خدا واقعا نه بوده است یا اینکه منظور خدا چیز دیگری بوده و قابل تأویل و تفسیر بوده است ، در واقع نهی به این واضحی او را دچار سرگردانی کرده بود و در پی تأویل افتاده بود 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

حالا همین آدمی که از تمامی وجود آگاهی داشت به واسطه ی قضا و قدر الهی نتوانست از این همه دانایی کمال استفاده را بکند و بهره ببرد و معنی نهی خدایی و نزدیک نشدن به درخت بهشتی ممنوعه رو ندونست 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

هرچی از آنچه آدم در مورد فهم و درکش از این جهان بگم کم گفته ام و زبانم قاصر است و خدا تمامی علوم و اسامی و ... به حضرت آدم آموخته بود که شاید قابل بیان نباشد .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

هنگامی که فرشته ها این نور خدایی رو در آدم دیدن خودشون خود به خود به خدا و انسان بابت آفرینش همچین موجودی سجده کردند .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

بنابراین حضرت آدم به واسطه نور خدایی جان مایه و رمز و رموز تمامی نام ها رو می دانست و بسیار آگاه بود 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

ماهیت و عاقبت هرشخصی را می دانسته است و نه منظور اسم ظاهری بوده که به عاریت به شخص داده می شده است 

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

حقیقت و سرانجام وجودی ما برای حضرت آدم مشخص شده بوده است .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

این آب حیات از همون ابتدا صورت و وجودی داشته است و شناخته شده بوده است و بی صورت نبوده است .

فجر زنده بودی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۰۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:

ظاهرش آب حیات بوده ولی در اصل انسانی همچون ما بوده است .