محمدامین جامعی فرد در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۳ دربارهٔ میبدی » کشف الاسرار و عدة الابرار » ۹۸- سورة البینة (لم یکن)- مکیة » النوبة الثالثة:
بسم تعالی
چنین نوشته باز گرفته را دیگر نمیتوان حاشیه برد که خود نزدیک ترین حاشیه از آیه رو با بیانی نیک اومده بیان می‌کنه.بقیه اش دیگه آیه های الله می‌باشد که از زبان پیغمبر جاری شده برای پر شدن حوضهای خالی بشریت بشارت دهنده ای اشاره کننده به منبع منابع فرستاده که از نهرهای که سیراب میشویم و خاشعانه در برابر کلماتی که مات کننده از هوالحق هستند بنشینیم.تا زنده شوند در روح و روانمون به نوعی و بفهمیم چگونه زنده میکند انسان های مرده شده را و درست تسلیم شویم و به راه آییم و برکاتش رو از دست ندهیم و با ندامت و جهل در جهان پیشینیان بی خبر نباشیم که قیامت خبر از قامت بلند قامتی خواهد داد قیام او باید کرد در نمازمون رو به نازکی به اون ادا و ادبی نشان دهیم و قولی که خوانده برامون رو بخوانیم تا نجاتی از جنایتی که در حالت نادانی در جناتش مرتکب شده ایم رو بیاد آوریم و توبه کنان غرق در رحمتش به امید ننشینیم مگر با اعمال و عمل صالح نوشی بر نیش دردناک نفس پیرو کننده شیاطین شهوت طلب که شهامت رو از گستاخی باز شناسیم بدانیم ما فرزندان آدمیم و از آن دم دنباله از مهدی خاندان محمد که پیغامی از نامهای الله برای هدایت که در نامش رمز هادی برایمان باز شده به آمادگی دیدن روی مبارک پر برکتش از حضرت حظورش را برخوردار شویم و چشمان درونمان بینا به غیب گردد هم اکنون.
اگر نقص املایی بود ببخشید یهو نوشتم شما به بزرگواری املایش کنید
Mahsati M در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۵۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۶۷:
ای غفلت بی درد چه هنگامه‌ی کوریست؟!
او در بر و من در غم دیدار بگریم
چقدر زیباست.
Mahsati M در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۴۴ در پاسخ به روزبه دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۶۸:
شما این بیت رو کجا مشاهده کردید؟
Mahsati M در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۲۶ در پاسخ به محمد هاشم بوستانی دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۷۸:
سلام جناب بوستانی
امکانش هست این غزل رو معنا کنید؟
خیلی دوستش دارم ولی در اینترنت سایتی رو پیدا نکردم که مفهومش رو توضیح بده
محمدامین جامعی فرد در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۹۷:
بنا به شوق عارفی که هم خود حلقه ای از زنجیر هست هم نگاه کننده زنجیر در کوی دوست و مست از جام الست هر لحظه میشود با آن خطها انگار جام می را پر میکند و به دنیا باز می را خالی میکند تا وجود خالی و خیالیمان را پر سازد و خلق زیر بنای خالقی از خالقی دیگر رو در رودکی درک کرده و سوزنده تر شده و شعری در زمان سروده طبع و طبیعتی که مولوی داشته از همه شعارها گرفته و آمیخته شده تا به معانی دست رسی پیدا کرده و غرق معنی در مرکب روح مست شده و شروع کرده با مفاهیم و زنده شدن تا ابدیت.. رو شرحی دیگر بدهد برای عالم و عوالم دیگری که درآن زنده این جوهره و گوهر شدن را نیز دریابند
محمدامین جامعی فرد
کوروش در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۹ - خجل گشتن خروس پیش سگ به سبب دروغ شدن در آن سه وعده:
پاسبان آفتابیم از درون
گر کنی بالای ما طشتی نگون
یعنی چه
کوروش در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۶ - وحی آمدن از حق تعالی به موسی کی بیاموزش چیزی کی استدعا کند یا بعضی از آن:
قدرتت سرمایهٔ سودست هین
وقت قدرت را نگه دار و ببین
یعنی چه
اطلسی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:
با عرض سلام، ممکنه یکی از عزیزان برای من توضیح بده که چرا واژه‌ی "بند ۱، بند ۲،..." قبل از ترجیع‌بند "بنشینم و صبر پیشه گیرم، دنباله‌ی کار خویش گیرم" آمده و نه بعد از آن؟ چون به لحاظ معنایی این بیت مربوط به بند قبلی می‌باشد.
رسول لطف الهی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۶:
بادرود.طبق نسخه معتبر فیتزجرالد یک یک است
و همچنین جور ترمیباشد.ممنون
فرهود در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۰۷ در پاسخ به اردشیر دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۳۰ - رفتن پدر مجنون به دیدن فرزند:
ظاهرا کامنتی که به آن اشاره کرده‌اید حذف شده است.
پاسخ جایی که گفته‌اید سنایی از «لیلی و مجنون» نگفته، این است که سنایی بجز در قصاید و غزلیاتش حداقل یک مثنوی کوتاه درباره لیلی و مجنون دارد در:
حدیقه‌الحدیقه و طریقه‌العشق » باب السابع » بخش ۳۲
محسن جهان در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۵۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۲۱ - در بیان آنک موسی و فرعون هر دو مسخر مشیت‌اند چنانک زهر و پازهر و ظلمات و نور و مناجات کردن فرعون بخلوت تا ناموس نشکند:
تفسیر بیت ۳۰ فوق:
هر آن چیزی که تو تصور گنج از آن داری موجب گمراهی تو از وصال به گنج می‌گردد. در واقع گنج، نمادی از عشق ملکوتی است. که حضرت باریتعالی آنرا در وجود تمام موجودات به ودیعه گذاشته است. ولی بخاطر همانیدگی انسانها با متعلقات دنیوی پرده‌ای بین آن گنج واقعی و عشق ظاهری حائل شده است. علاوه بر تمایلات نفسانی، مواردی مانند: عبادات صوری، تظاهر به دینداری، و این قبیل اعمال مانع دستیابی به آن گوهر نایاب که همان عشق الهی است میشود. بندگی رب، تهذیب نفس، صبر و توکل و خدمت بدون ادعا باعث از بین رفتن حجاب درون و تبلور نور ازلی می‌گردد.
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ مشتاق اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۸:
کز آن سیبِ زنخدان و ترنجِ غبغب است امشب
برگ بی برگی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۱۲ در پاسخ به ساغی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
درود و سپاس، خیر گرامی ساغی، تنها نصیبم از عالمِ مجاز همین صفحهٔ ارزشمندِ گنجور است که آن هم از سرِ بی برگ و نوایِ من زیاد است.
مریم بانو در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۲۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱ - به نام ایزد بخشاینده:
سلام و درود
در بیت ۲۴
بر هر ورقی که حرف راندی
نقش همه در دو حرف خواندی
منظور از "دو حرف " چیست؟
شاهرخ najafishahrokh۹۲@gmail.com در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰ - چرب کردن مرد لافی لب و سبلت خود را هر بامداد به پوست دنبه و بیرون آمدن میان حریفان کی من چنین خورده‌ام و چنان:
تنها و تنها صداقت و راستی درونی خودم با خودم راه گشای زندگی من خواهد بود.
تا زمانی،که من با نادیده گرفتن نیازهای واقعی و طبیعی ام ، به فریب خود و دیگران مشغولم ، گرسنگی مادی و معنوی من برطرف نخواهد شد.
ساغی در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۳ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
با سلام و درود شما عالی هستید به نظرم کامل و بسیار عمیق بررسی میکنید پیج دارید اینستاگرام؟
الف رسته در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۰۵ در پاسخ به جودی ابوت دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:
اینک شراب، اگر هوست میکند وضو
در آفتابه کن که در این خانه آب نیست
اگر هوس وضو داری، شراب در آفتابه کن چون در این خانه آب نیست.
کوروش در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۱۹ در پاسخ به الف رسته دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵۴ - وجه عبرت گرفتن ازین حکایت و یقین دانستن کی ان مع العسر یسرا:
سپاسگزارم
الف رسته در ۱ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۲۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۵۵ در پاسخ به امید دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۱۸۱ - در جواب هجوی که در بارهٔ او گفته بودند:
شنوده‌ای دم خاقانی از مدیح کسان »»» شعرهای خاقانی را در مدح کسان شنیده‌ای
کنون هجای خسان می‌شنو که هم شاید »»» اکنون شعر او را در هجو خسان بشنو
هجای بولهب ایزد بگفت و می‌شایست »»» خدا هجو ابولهب را کرد، که سزاوار آن بود (اشاره به سورهٔ تبت یدا ابولهب و تب)
که او هجای سگی گفت رو که هم شاید »»» خاقانی هم در هجو سگی گفت: برو. که سزاوار آن بود.
محمدامین جامعی فرد در ۱ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۴۲ دربارهٔ نجم‌الدین رازی » مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد » باب دوم » فصل سیم: