سعید سلطانی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۲۸ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

بیت هفتم مصرع اول (( را )) جا افتاده.
ای که می گویی مشو دیوانه زلفش ((را)) بگو

سعید سلطانی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۰۳ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

باقی همه خویشتن پرستند ...

بهزاد پاکروح در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۳۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۰:

لطفا واژه ی پایانی بیت دوم را به صورت "میرانم" اصلاح کنید.
منطور فعلِ راندن نیست، منظور "میراندن" است و "میرانم" در این جا به معنی "مرا بمیران" است.

سیامک زینلی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۳۳ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):

خیلی متشکرم محمد جان. این حاشیه که ظاهرا با قلم آبی نوشته شده است جزو کتاب نیست و معلوم نیست چه کسی با چه منظوری این کتاب خطی ارزشمند را لکه دار کرده است! البته همین حاشسه نویسی ناشیانه هم تفاوت های اساسی با قصیده بالا دارد! و خود می تواند منشا سوالات بسیار دیگر باشد از جمله اینکه نامی از مهدی در ان ندیدم. باز هم سوال اساسی برجاست. قدیمی ترین سندی که این اشعار را که بسیار معروف هستند را نشان دهد کجاست؟ همه می گویند مال ما اصل است ولی سندی برای ان ارائه نمی کنند . بعد هم برای خود می نشینند حساب و کتاب می کنند و ابجد می اندازند و این تفسیر های خنده اور را می نویسند. حقیقتش را بخواهی از عالم درویشی بی بهره نیستم و مطالعات روانشناسی و اسپریچوالیزم دارم و با مبانی علمی و روحی پیشگویی اشنایی دارم. و پیشگویی هایی نیز برای خودم اتفاق افتاده است ولی دستکاری در اشعار عارف نامدار ایرانی خیانت است. چسباندن پلید ترین و دروغگو ترین حاکمان به او اهانت به شاه نعمت اله است. حالا باز هم تکرار می کنم که این اقایان محترم بجای تفسیر های کذا بگردند و سندیت برای ادعای خود نشان دهند. دوستی در بالا در رد این اشعار ادرس مجمع الفصحا را داده بود ولی من در صفحه 45 جلد دوم چیزی نیافتم. ممنون خواهم شد اگر ادرس دقیق تری بدهند.

nabavar در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

آقای رامین علایی
این چگونه ادبیاتی ست ؟
میشه کسی این جمله ها را برای من توضیح بده
”نشانه های ارتباط عمودی و افقی معنایی در غزل را بسیار زیبا پایش نموده اند“.
یا
”خیلی دلالت معنایی مناسبترین را دارد“.
سپاسگزار میشم

سید علی انجو در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۵:

سلام علیکم
در نسخه ای که بنده در اختیار دارم، که به تصحیح مرحوم محمد علی فروغی است، بیت اول بدینگونه است:
خفته خبر ندارد سر بر کنار جانان
کاین شب دراز باشد در چشم پاسبانان

محمدعلی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۶:

دو بیتی که سوال فرموده بودید را در مجموعه ای به همت استاد رهی معیری یافتم که به ابوسعید ابوالخیر نسبت داده شده بود. الله اعلم.

امین شادمان در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

لطفا در صورت امکان دکلمه بالا را جایگزین فایل فعلی کنید! خیلی قشنگتره! از یه ویدیوی یوتیوب اکسترکت شده، لطفا اگه کسی میشناسه این صدارو معرفی کنه شاید غزل های بیشتری بشه گیر آورد ازشون

امین شادمان در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

دکلمه ای زیبا از این شعر:
پیوند به وبگاه بیرونی

khayatikamal@ در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۵۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۰۶:

بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 8474

M.Ali AUB در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۹:

این مصرع بیت را زمانی به عنوان سرمشق خوشنویسی این گونه تعلیم می دادند که البته من سند و منبع آن را نمی دانم
ما نفهمیدیم و صلح انگاشتیم

منصور در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

چه زیبا گفتی فاطمه در اولین پیام؛ به راستی همین است که فرمودید.
"این شعر حاشیه ندارد"

مهناز ، س در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

خیلی نیازمندان = یک خیل از نیازمندان
به مانای یک عده از نیازمندان
با نظر گرامی ، حمید رضا موافقم

علی صداقت در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

بالله که تو سعدی آخر الزَمانی.
روحت قرین رحمت و سلامت باد شجریان که زیبایی غزلیاتت را به ما شناساند

رامین علایی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۷:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

با سلام، نظر سیامک را بسیار موشکافانه یافتم، به نظر من ایشان نشانه های ارتباط عمودی و افقی معنایی در غزل را بسیار زیبا پایش نموده اند. خیلی دلالت معنایی مناسبترین را دارد.

شریفی در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۱۴ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالی » بخش ۱۶ - داستان باستان:

سلام بیت 8 در نسخه ی مدرس رضوی چنین است:
دست عقل از سخا بنیرو شد

لیلی رابربند در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۴:

در مصرع سوم گوشم به راه کدام صنعت شعری ست باتشکر از راهنمایی اساتید

خمش خسته گلو در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:

رستم از این نفس و هوا زنده بلا مرده بلا
عارف فانی فی الله و باقی بالله معتقد است با گفتن "لا" یعنی نه گفتن به دنیا و هرآنچه در دنیاست در معشوق فنا می شود و می شود جزوی از معشوق فنا ناپذیرش و باقی می شود رجوع به عبارت "هوالباقی" یعنی او ست باقی
ترلللا می تواند از غریق "لا" زده یعنی نه گفته که در بحر بلا = بحر عطا شناور است نیز حکایت کند
با پوزش بابت زیاده گویی
بر ده ویران نبود عشر زمین کوچ و قلان
مست و خرابم مطلب در سخنم نقد و خطا

مهرزاد ابراهیمیان در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۳۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب پنجم در رضا » بخش ۴ - حکایت طبیب و کرد:

که در سینه پیکان تیر تتار
به ،از ثقل مأکولِ ناسازگار

خمش خسته گلو در ‫۸ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۲ اردیبهشت ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸:

البته مولانا از "خشک" برای خشکه متعصبین هم بارها استفاده کرده با آن نگاه می شود : خشکه متعصب چه داند از حال عارف فانی بالله و باقی بالله
در این حالت ترلللا می شود غوطه ور بحر عطا