ای مر تو را گرفته بت خوشزبان زبون،
تو خوش بدو سپرده دل مهربان ربون
اندر حریم می نکند جان تو قرار
تا ناوری دل از حرم دلبران برون
برگیر دل ز بلخ و بنِه تن ز بهر دین
چون من غریب و زار به مازندران درون
زیرا که عیب و علت کندی کاردار
سوهان علاج داند کرد و فسان فسون
دنیا ز من بجست، چو من دین بیافتم
طاعت همیم دارد دندانکَنان کنون
گر سر برآوری ز گریبان دین حق
با ناکسان کله زن و با خاسران سرون
با اهل خویش گوهر دین تو روشن است
اینجاست مانده در کف بیگانگان نگون
با اهل علم و مرد خردمند کن، مکن
با مردمان خس به مثل با سگان سکون
ناید ز چوب کژّ ستون، گر تو راستی
دین را به جز تو نیست سوی راستان ستون
هشیار باش و راست رو و هر سوی متاز
در جوی و جرّ جهل چو این ماهیان هیون
مغزت تهی ز علم و معدهت از طعام پر
هل تا چو خر کنند پر این خربطان بطون



با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: شاعر در این قصیده به توصیف حال و هوای خود میپردازد و از دوگانگی بین دنیا و دین میگوید. او از مرگ دلش به دلیل تعلق به دنیا و عیوب آن ناله میکند و برای دستیابی به حقیقت دینی، از دلدادگیها و تعلقات مادی میگذرد. شاعر به گمراهی افراد نادان و نااهل اشاره کرده و بر اهمیت همراهی با دانشمندان و خردمندان تأکید میکند. در نهایت، او توصیه میکند که از جهل دوری کنند و به راستی و علم گرایش یابند.
هوش مصنوعی: ای محبوب، بت خوشزبان تو را اسیر کرده و درخت عشق تو را خموش و بیزبان نموده است. تو با دل مهربان خود به او اعتماد کردهای.
هوش مصنوعی: در فضای میخانه، جان تو آرام نمیگیرد تا وقتی که دل را از حریم دلبران بیرون نیاوری.
هوش مصنوعی: دل را از بلخ بگیر و برای دین به سفر برو، زیرا من که غریب و نزار هستم، در مازندران به سر میبرم.
هوش مصنوعی: زیرا که عیب و علت تأخیر کار را کسی میداند که بهخوبی میتواند کارها را سامان دهد و به راحتی مشکلات را حل کند.
هوش مصنوعی: دنیا از من دور شد، همانطور که من به دین و ایمان داستانی پرداختم، حالا هم با نیش و کنایه به من نگاه میکند.
هوش مصنوعی: اگر از بند و رنج دین حق سر بلند کنی، با افرادی بیهویت و بیارزش که در زندگی باختند، درگیر خواهی شد.
هوش مصنوعی: با کسانی از خودت که به دین علاقهمندند صحبت کن، چرا که روشنایی گوهر دین تو در میان آنهاست؛ ولی متأسفانه این دین در دست بیگانهها به حالتی بد و بیارزش درآمده است.
هوش مصنوعی: با دانشمندان و افراد عاقل و فهیم در ارتباط باش و خود را با افراد بیخرد و کمارزش مشابه نکن، زیرا این کار مثل نشستن با سگهاست.
هوش مصنوعی: اگر ستون راست و محکمی از چوب کج ساخته شود، نمیتواند درست بایستد؛ بنابراین، اگر در راه دین، جز تو شخص دیگری نباشد، پس فقط تو باید به راستی و حق پایبند باشی.
هوش مصنوعی: هوشیار باش و درست رفتار کن و در مسیرهای انحرافی نرو. در دام جهل مانند ماهیهای بیراهنما و بدون هدف گرفتار نشو.
هوش مصنوعی: اگر مغز تو از علم خالی باشد و معدهات پر از غذا، پس مثل الاغی خواهی شد که شکمش پر از کدو است و نتیجهای جز بیفکری و نادانی نخواهی داشت.
در حال بارگذاری آرایههای ادبی...
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
این کودکان تنگ قبای فراخ . . . ن
کردند . . . ایرو کیسه ما هر دو سرنگون
از بسکه . . . ایرو کیسه ما سیم و آب داد
نی سیم از آن برآیدنی آب ازین برون
آنجا که سیم بود، در او ماند باد پاک
[...]
اندیشه را به چون و چرا در بریز خون
کم کن براه ایزد بی چون «چرا و چون »
تا بر کنار حسن نشست ابرویت چو نون
دارم چو واو غرقه دلی در میان خون
خون دلم ز دیده برون شد ز آرزوت
آری ز دیده هرچه شد، از دل شود برون
با مشکبار سلسلهٔ زلف پُر خمت
[...]
ما را دلیست چو ساغر گرفته خون
چشمی چنان که شیشهٔ می گشته سرنگون
بنشسته است نقش تو چون در خیال من
از زلف همچو جیم و خم ابرویِ چو نون
گر آه دل چو تیشهٔ فرهاد برکشم
[...]
ما را هوای باده نابست در درون
این خاطر از درونه ما کی شود برون؟
ساقی، بیار باده خوش رنگ خوش گوار
در جام لعل ریز بگل بانگ ارغنون
زان باده ای که عقل بدو چاره ساز شد
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال یک حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.