تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
گویا شهرت زال را بی ارتباط با بد و وخیم کشته شدن رستم نمیبیند.
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
51 اشاره دارد به مفت و مجانی بدست آوردن زال چنانچهتمام ثروت خاندان شاهنشاهی سیستان را به ارث برد .اما به نظر جان کندن رستم در (رستمی جان کند)اشاره داسشته باشد به وضع بد کشته شدن رستم .
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
گنده پیر یعنی کسی که به واسطه کهنسالی بویناک شده باشد
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۴۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
خوش زاد زیباست و مناسب به جای اصیل
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
مثلا شر درست می کنه یعنی جنگ درست می کنه فارسی است و با شر به معنی نا خیر ربطی ندارد
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
شر در برابر خیر هر چند بعضی گمان می کنند فارسی است اما شر به معنی جنگ فارسی است و در این مورد یقین داریم. به کردی لغت اصلی برای جنگ شر است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:
منفقان می شود رادان و ممسکان می شود زفتان
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
بیت 51 نیاز به باریک بینی دارد می گوید کسی که میراث به او می رسد مایه و قدر میراث را نمی داند مانند رستم که رنج برد ولی زال به رایگان یافت ! ولی همه می دانند که زال است که پدر رستم است ! پس گویا نگاه مولانا ( خداوندگار) به رستم یک رستم است یعنی یک کوشنده رستم وار ؟ و خدا بهتر می داند .
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
نوحه با نوفه یه فارسی به تقریبا همان معنی مانسته است
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۰ - یافتن شاه باز را به خانهٔ کمپیر زن:
خرگاه یا کومه یعنی کپر و خانه بیمایه
مهدی در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:
دست شما وتمام کسانی را که درعرصه هنر وادبیات عمرشان را زینت میبخشند میبوسم و(اینگونه مباحث لازمه پیشرفت است)
درمحضراستادفقید جلال ذولفنون بودیم که بحث درگوشه عراق بایکی از دوستانشان داشتند
این جمله را از ایشان به یادگار دارم
اصلا قصد تخریب کسیرا نداریم واینکه زمانی برای اموختن صرف میشود تلف نمیشود بلکه اندوخته میشود
درهرحال رنجیده خاطرنباشید زیرا که ادبیات ما اینرانمیخواهد
متشکرم بهامیدخداباز ازنظرات شما منتفع خواهیم شد
تاوتک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱ - سر آغاز:
شمس الحق جان من در زمان دانشجویی ام که در یکی از شهرهای سرد و دور و تنها گذراندم مثنوی را خوانده ام اما با اینکه چند سال بیشتر از آن زمان طی نشده است تقریبا میشود گفت چیز زیادی از آن در خاطر ندارم مگر قسمت های مهم تر یا موضوعات و سرفصل ها .امااین روزها به برکت وجود شما و دیگر دوستان عزیز و البته دکتر جان دوباره خواندن آنرا از سر گرفته ام و همانطور که مستحضرهستید دفتر اول را به تازگی به پایان رسانده ایم و دفتر دوم را به دست گرفته ایم و انشاالله به زودی به حکایت بیمار پیر و طبیب میرسیم استاد جان.
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:
فرانک جان آیا شما همه شعر ها به عربی و فارسی را خوانده اید که در ستودن علی بن ابی طالب ع بوده اند ؟ اما من یک پیش کش برایت دارم فرانک یعنی فران وک یعنی پر سخن و نیک گوی
امین کیخا در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۵:
یعنی کانال و چنل هر دو را می توان کنال گفت و این کنال یعنی انچه که کار مجرا را انجام بدهد
مریم در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۳۲ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » حکایت طاووس » حکایت طاووس:
در بیت یکی مانده به آخر مصراع دومش به جای آنک باید بشه آنکه
---
پاسخ: این شیوه نوشتن گویا از نسخ خطی قدیمی اخذ شده و غلط نیست.
هادی در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب نهم در توبه و راه صواب » بخش ۱۴ - حکایت:
منظور جناب سعدی از "ور آبت نماند شفیع آر پیش ..الی آخر" احتمالا یا وجیها عند الله بوده.نیست؟
حسین در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » ترکیببندها » شمارهٔ ۱ : باز این چه شورش است که در خلق عالم است:
بند دهم بیت پنجم « تن ها » یعنی جدا باید نوشته شود. باتشکر
فرانک در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:
دروصف حضرت علی(ع) تابه حال نه شعری به این زیبایی سروده شده و نه سروده خواهد شد...
mahdi در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:
مقصود مولوی از کلمه نی در بیت اول چیست؟
تشابه نی به انسان در چیست ؟
حالا چرا نی؟ و چرا بغیر از نی هیچ شیئ یا وسیله دیگری نباشد؟
لطفا راهنمائی کنید
هادی در ۱۲ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۱ - بسم الله الرحمن الرحیم: