ساسان در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۱:

مصراع دوم بیت هفتم غلط تایپ شده است تکرار مصراع دوم بیت آخر است
جفت است ترا فرد است مرا
از روی تصحیح فروزانفر

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شاپور ذوالاکتاف » بخش ۶:

این هم نگاه پدرم ، به دوستکامی شکرخوارگان فارسی گو!

سیف الله کیخا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی شاپور ذوالاکتاف » بخش ۶:

خالی به معنی تهی در فارسی یک لغت دیگر هم دارد و ان ونک wank است که در لری امروز به کار میرود ولی با اوایش ( تلفظ) ونگ weng .

شهرام آریائی در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۲:

کلمه اول مصرع اول بیت چهارم
به نظر من هزار بوده است ولی در تایپ اشتباه درج شده

ساسان در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:

بیت أخر مطلع غزل بعدی است اشتباها اینجا تایپ شده است از روی تصحیح فروزانفر می گویم
---
پاسخ: با تشکر، با استناد به تحقیق جنابعالی بیت آخر (این جا کسیست پنهان خود را مگیر تنها-بس تیز گوش دارد مگشا به بد زبان را) مطلع غزل بعد شد.

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۶ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۲:

به دری افغانستان بجای ورطه از مرداب بهره می برند

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۰:

درود به جان پاک مولانا ،
خاره به معنی خاره سنگ است ولی به دری افغانستان امروز خاره یعنی شوره زار ، لغت دیگر غشته است که باز شوره زار است .

کیهان در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۰:

گــر تــشــنـه اســراری پــیـش آر شــراب اول
گــر گــنـج خــواهـی مــی گــرد خــراب اول
ان نـقـطـه خـامـوشـی درحـرف نمـی گـنـجـد
بــر طــاق فــرامـوشــی بــگـذار کــتــاب اول

میثم در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۷ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۵:

گذشته از مقصود اصلی شعر ، اینکه این همه نظر مختلف هست و عزیزان گرانقدر در این موارد تعقل و بحث تبادل نظر می کنند ، مایه بسی مباهات است ، من از اینکه هموطنان همزبان عزیزم اینگونه به شعر خیام می پردازند به خود می بالم که هدف اصلی شعر انسان سازی است ، که نجات انسان آبادانی است، به امید رشد روزافزون خودم و شما عزیزان و اینکه فرهنگ ناب ما بیش از بیش در راه تکامل و ارتقاء انسانیت متجلی شود.
ای آفتاب حسن برون آ دمی ز ابر
کان چهره مشعشع تابانم آرزوست
دی شیخ با چراغ همی‌گشت گرد شهر
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست

سینا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

سلام به همه . حمیدرضا گوهری من هم به نوبت خود مراتب تاسف خود را تقدیم به استاد جناب عالی میکنم و از شما هم خواهش میکنم از به جلو کشیدن همچنین بحث هایی که به شدت با تعصب مردمی که میبینند و میفهمند روبه رو میشود بپرهیزید . شما با تمجید از استاد دانشگاهتون مهر ناییدی بر حرفای ایشون زدید . درضمن بحث ما در اینجا در مورد نکاتی هست در پیرامون شعر استادم . ممنونم از کسانی که متنم رو خوندند و همچنین از نویسنده ی متن قبل جناب آقای محمد نیز تشکر میکنم ..

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۴۴:

درود به ساناز رفتم خواندم نغز بود .سپاس

امین کیخا در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۴ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۵:

سرورم حاجیکلاهی چه نیکو می اغاز ید هر جا سخنی از شما امده با ازرم و پروا و بزرگواریست شما یک اهسته مرد هستید درود به شما

ساناز در ‫۱۲ سال قبل، جمعه ۱۱ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۴۴:

شرح و تفسیر این غزل را می‌توانید در این صفحه بخوانید:
پیوند به وبگاه بیرونی

حاجیکلایی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۵:

با درود بر سروران عزیز
رندی دیم نشسته بر خنگ زمین
نه کفر و نه اسلام و نه دنیا و نه دین
نه حق نه حقیقت نه شریعت نه یقین
اندر دو جهان کرا بود زهره این
یک جهان بینی رو داره بیان می کنه.یک مدل آزادی و آزادگی که بنده از فهم ان درمانده ام.
حق نگهدراتان

حاجیکلایی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:

با درود به سروران عزیز
البته بنده خود را در این اندازه ها نم یدانم که بتوانم در مقابل دوستان حرفی برای گفتن داشته باشم ولی واقعاً اگه بخواهیم یک رباعی از خیام رو درست بدانیم همینه.
البته بقیه جای خود دارد و نیاز به تفسیر جداگانه
حق نگهدارتان

حاجیکلایی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:

درود بر تمامی سروران عزیز
واقعاً استفاده کردیم.ذهن زیبای همه دوستان عزیز را می ستاییم.
حق نگهدارتان

حاجیکلایی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۹:

با درود به سروران عزیز
حیفم اومد این شعر عطار را برای دوستان عزیزم نگدارم:
ره میخانه و مسجد کدام است
که هر دو بر من مسکین حرام است
ورای مسجد و میخانه راهیست
بجویید ای عزیزان کین کدام است

حاجیکلایی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۸:

با درود بر تمامی سروران و اساتید خودم
یک نکته ای که می توان از آن برداشت کرد این است که هر کسی بار مسئولیت خویش را بدوش می کشد و ما نیز دز کتاب فرآن نیز چنین چیزی زا داریم.
و نکته ای دیگر که باید بدان توجه کرد اراده انسان است و اینکه اخیار امور در دست خودش می باشد

اکرم پیغامی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز:

بنام خالق توانا.شکایت عبارت از همان شکایتی که است.روح انسان که منتظر ان دیدار الهی است.واز اصل خویش باز مانده همان شکایت است.

حاجیکلایی در ‫۱۲ سال قبل، پنجشنبه ۱۰ مرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۳:

با سلام
به زیبایی به این نکته مهم اشاره کرده است و ان اینکه وقت برای خواب زیاد داریم و دنیا جای خوابیدن نیست!.باید خود را بسازیم و آماده شویم برای مرحله دیگری از زندگی!