sami در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۱۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:

سلام من رشته دانشگاهی و مو قعیت کاریم عمران هست به شعر علاقه دارم میشه معنی این شعر رو هر کی میدونه برام بنویسه

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲۵:

و مصراع نخست شاید بدین گونه درست تر و هم عاشقانه تر باشد:
چون بادل من ،نیست دلت در یک پوست که با مصرع دوم نیز همخوان است.

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲۵:

بس ! بس! که شکایت تو ناکرده به است رو....

سید محمد فرقانی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » جمشید و خورشید » بخش ۳۴ - رفتن جمشید به اقامتگاه خورشید :

مصرع هشتم جا افتاده است و نظم ابیات شعر را آشوبناک کرده است

حمید زاهدی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۷:

عاقبت خاک گل کوزه گران خواهیم شد

همایون رضایی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

با درود. بیت ششم را باید اینگونه ویراست:
یک جرعهٔ آن مست کند هر دو جهان را
چیزی که لبت ریخت به پیمانه‌ام امشب

یکنفر در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

با سلام به دوستان عزیز
با نگاهی به تاریخ میبینیم که زن در جامعه مقامی نداشته زن مالک نبوده بلکه مملوک
بوده حق اظهار نظر نداشته یک مرد ثروتمند میتوانسه هر چند اراده کنه زن تصاحب کنه یا از بازار کنیز بخره البته در چنین محیطی زن نمیتواند معشوق باشدودر شعر شاعران سلف معشوق مذکر است.

کورش ایرانی اصل در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:

-----------------------------------------------
هر دست که دادند از آن دست گرفتند
هر نکته که گفتند همان نکته شنیدند
یعنی :
بیت فوق اشاره به قانون بی بدیل کارما، یا تسویه بدهی کارمیک، توی همین دنیا رو داره... شاعر میخواد بگه که منتظر بهشت و جهنم اون دنیا نشید.. که بهشت و جهنم، هر دو، توی همین دنیا مستقر هستن... و ما خودمون انتخاب کننده هستیم..
از مکافات اعمال خودمون نباید غافل بشیم چونکه از بذر اعمالمون نتیجه ای مساوی و در جهت مخالف ( خوشایند یا ناخوشایند) درو میکنیم...

هادی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۳۶ دربارهٔ وحشی بافقی » ناظر و منظور » حکایت ناقل این مقاله و شکایت قایل این رساله در بی‌وفایی یاران ریایی و دلایل بر فضیلت گوشهٔ تنهایی:

بیت سوم صدسال اشتباه تایپ شده

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۰:

برای دانلود آهنگ جان جهان با صدای سالار عقیلی به این آدرس مراجعه کنید :
www.taksong.ir/takdl/92-mehr/Salar%20Aghili%20-%20Jaane%20Jahan.mp3

وصال در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۵:

نوار اموزشی استاد شجریان که دوستان از ان یاد کرده اند مربوط به اموزش همایون شجریان توسط استاد میباشد

فرهود در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۶:

در لَخت نخست از بیت اول کژی است. آن را درست کنید:
این دل پر هوش ما با همه فرزانگی ....

دکتر فریبا علومی یزدی Faribaolumi@gmail.com در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۹:

بعد از بیت دوم در نسخه انجوی شیرازی
به یک ذو قطره که ایثار کردی ای دیده
بسا که بر رخ دولت کنی کرشمه و ناز

احسان در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۶:

در بیت آخر خانش بهتری دست میده اگه این تصحیح رو در نظر بگیریم: تسلیم عشق را به رعونت چه حاجت است/

حمید گیوه چی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۵۱ - جواب گفتن آن قاضی صوفی را:

مولوی:
بل حقیقت در حقیقت غرقه شد / زین سبب هفتاد بل صد فرقه شد.
حافظ:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را ارج بنه / چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند.
حضرت مولانا در حقیقت در باره موضوع حقیقت حرفی برای گفتن دارد اما جناب حافظ خود انسان برای او موضوعییت دارد.

حمید گیوه چی در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۵۱ - جواب گفتن آن قاضی صوفی را:

مولوی:
بل حقیقت در حقیقت غرقه شد / زین سبب هفتاد بل صد فرقه شد.
حافظ:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را ارج بنه / چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند.
حضرت مولانا میگویند که اصولا حقیقت تو در تو است و پیچیده اما حضرت حافظ حقیقت را برای بعضیها قابل فهم میداند.

رضا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۲ - در رثای ابوالحسن مرادی:

اگه فرض بگیریم که این شعر از رودکی ست، منظور از رومی چه کسی ست؟
منظور از رازی، زکریای رازی ست؟ یا مثلا منظور از مروزی، کسایی مروزی ست؟
ممنون می شم اگه کسی اطلاعی داره جواب بده.

سینا فرهمند در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

سلام.به نظر میرسه این نسخه صحیح تر باشه:

درآن نفس که بمیرم درآرزوی توباشم / بدان امیددهم جان که خاک کوی توباشم
به وقت صبح قیامت که سرزخاک برارم / به گفت وگوی تو خیزم به جست وجوی توباشم 
به مجمعی که درآیندشاهدان دوعالم  / نظربه سوی تودارم ،غلام روی توباشم
حدیث روضه نگویم ،گل بهشت نبویم / جمال حورنجویم ، دوان به سوی توباشم
به خوابگاه عدم گرهزارسال بخسبم / به خواب عافیت آنگه به بوی موی توباشم
می بهشت ننوشم زجام ساقی رضوان / مرابه باده چه حاجت ، که مست بوی توباشم
هزاربادیه سهل است با وجودتورفتن / اگرخلاف کنم سعدیا به سوی توباشم
لینک منبع با توضبح و معنی:
پیوند به وبگاه بیرونی

محمد در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

تصحیح می کنم که {شایان} به جای {دیرین}در حاشیه ی درج شده مناسبتر است

محمد در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

ضمن سلام باید بگویم که با توجه به دسترسی نداشتن اینجانب به سایر نسخ مرحوم فروغی اشکالی به جهت وزنی و معنی در مطلع این غزل شاهدم که چنانچه مرحوم فروغی هم به این نکته توجه نکرده باشد صحیحش چنین باشد {باعث مردن بلای عشق دیرین شد مرا}