امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۹ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱:
گمان میکنم این نیایش ذکریای نبی باشد برای داشتن فرزند
کامیار در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۶ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷ - نالهٔ ناکامی:
محسن چاوشی موجب شدبسیاری ازجوانان ما که بااینگونه شاعران وشعرهابیگانه بودندبه اینگونه توجه بیشتری داشته باشند درودبرروح بزرگ شهریار
محمد در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۴:
با سلام
وزن این رباعی "مفعول مفاعلن مفاعیل فعل" است که در هجای نیمه پایانی مصراع 1و2و4 و هجای سوم مصراع 3 ابدال دارد
سعید در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۳۷ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۲۷۵:
چون فاش شد این لحظه ز ما سر انا الحق
فتوی بده ای خواجه که مستوجب داریم
آنرا غم دارست که دور از رخ یارست
ما را چه غم از دار که رخ در رخ یاریم
هدی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۳ - کلیه و دمنه:
خط 1: "یکی" به جای "دیکی" - کلمه ی " دهای" در دخدا موجود نیست. غلط تایپی است.
حامد در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » مثنویات » شمارهٔ ۲۲ - بچهٔ ترس:
پیام زیبای شعر استاد بهار است که فطرت آدمی اثری پایا دارد.
سجاد در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
مصرع دوم از بیت دوم درستش اینه
مگر آن شهاب ثاقب مددی دهد سهارا
نکته این که منظور از(سها)خود شاعره و در معنای لغوی نام ستاره ای است.
محمد علی محمدیان در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۳:
سلام و درود
به نظر من عطار به اومانیسم اعتقاد داشت .. عطار و حتی حلاج به انسان گرایی و خرد اعتقاد داشتند و بیت از آن مادر که من زادش دگر باره شدم جفتش گواه همین مطلب است که معتقد است که انسان میتواند شانه یه شانه خدا بزند
لطفا با ایمیل پاسخم را بدهید متشکرم
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۴ - آرزو:
با عرض پوزش انگار صبوحی هم از شعرای خود سگ خوانده است . و این عجب بیماری میباشد خود را سگ درگاه کسی کردن کم نیستند إنهایی که چنین کرده اند ، فخر دین عراقی نخستین سگ سرای میباشد 688 و در هند زیسته است و از جمله سگ سروده هایش چون نباشم من سگ درگاه تو چون بدین نام خوشم بستوده ای
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۳ - غم آزادی:
خداداد یعنی افریده
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۷ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۲ - خاطره:
طره را استاد معین عربی دانسته اما حتا قاموس های روی شبکه اینترنت عربی نیز از این لغت خبری ندارند
محمد در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۱۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۷:
سلام.
بنظر می رسد مصرع دوم از بیت اول بجای کلمه "مباش" میبایستی از کلمۀ "باش " استفاده شود.
ارائه دلایل برعهده عزیزان اهل فن.
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۵۴ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱ - در مدح یمین الدوله سلطان محمود بن ناصر الدین سبکتگین غزنوی:
با تمام نیکروزی که از دیدن سروده های سده چهارمی به من دست میدهد و هر چند استادی و چیردستی ازادگان را روی و ریا بدتر زهر است بماناد فردوسی پاک زاد که رحمت بران تربت پاک باد
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۴۸ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱ - در مدح یمین الدوله سلطان محمود بن ناصر الدین سبکتگین غزنوی:
اندروا یعنی معلق و اویزان و واژه ای بیتاست
جلال الدین گرگیج در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷ - در مقام اهل توحید:
که تا پستست خاک اینجا همه نفعست لیک آن گه
بلای دیده‌ها گردد، چو بالا گیرد از نکبا
نکبا:باد نامساعد
معنی:انسان باید چون خاک باشد افتاده و لجام گسیختگی شهوانی را ترک کند.خاک تا موقعی که افتاده است به نفع انسان است ولی هنگامی که باد نامساعد آن را از روی زمین بلند می کند ،در چشم انسان ها فرو رفته بلای جانشان می گردد.انسانی که تحت تاثیر باد نامساعد آز و شهوات تحریک می شود و دست به عملی می زند بلای جان همگان خواهد شد.
علی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » بیست و یکم:
این بیت: آدمی از رحم صنع ...، پاره‌ی دومش چنین درست است: این دوم بود که از مادر دنیا زادیم.
علی در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵۶:
یک بیت مانده به آخر، یک واو کم دارد: گر هندو و گر ترک بزادیت دگربار ...
کامیار در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۱:
من به نظر فرد ناشناس احترام میزارم ولی معنی هر شخص از هر واژه به ذهنیت فرد بر می گردد اگر شما از می برداشت لذت گرایی دارید باشه قبول و شعر خیام هم با این معنی پاسخ می دهد ایشون شاید اینجوری دوست داشته زندگی کنه لا اکراه فی الدین. اما میی است که پیامبر با دیدن ملکوت به آن رسید همیشه مست شد یعنی سفری به عمق کرانه آسمان که زمان و مکان در آن معنی ندارد، اصلا عمر چیست پس بعضی هم این برداشت رو دارن حالا کدوم معنی رو انتخاب می کنی هر چی باشه نظرت خیلی محترم چون حتما راجع به اون فکر کردی
قاسم فطری در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۰۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۴ - در نعت رسول اکرم:
دراین سایت بارها ازجمله در عنوان همین شعر وعنوانهای مشابه در خمسه نظامی و بوستان سعدی به جای کلمه ی"نعت" به معنی صفت ازکلمه "نعمت" استفاده شده است که دور از شأن یک سایت ادبی به این زیبایی وظرافت است لطفا تصحیح بفرمایید
امین کیخا در ۱۱ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۵ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲: