روفیا در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:
اقای امین کیخای گرامی
سلام
از توضیحتان درباره واژه بیچون لذت بردم و این بیت از لایه های زیرین حافظه ام بالا امد :
چو در سلطان بی علت رسیدی
هلا بر علت و معلول می خند
روفیا در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
زیرکی بفروش و حیرانی بخر
کاین سخن را در نیابد گوش خر
یا
خر عیسی گرش به مکه برند
چون بیاید هنوز خر باشد
یا
دل اگر این مهره اب و گل است
خر هم از اقبال تو صاحبدل است
یا
زنده به تن خود همه حیوان بود
زنده به دل باش که عمر ان بود
یا
جان ها در اصل خود عیسی دمند
یک زمان زخمند و گاهی مرهمند
گر حجاب از جان ها برخاستی
گفت هر جانی مسیح اساستی
از مجموعه این ابیان من چنین رمزگشایی میکنم که خر بعد مادی وجود انسان و تامین کننده نیازهای جسم اوست . عیسی که از جنس روح الامین بوده کنایه از بخش معنوی و تامین کننده نیازهای فرامادی وجود انسان است .
این رمز گشایی در مورد همه ابیات بالا معنی دار است
.پس میتوانیم بگوییم خربنده یعنی کسی که عیسای وجودش در خدمت خر وجودش است و تمامی همت خود را مصروف تامین نیازهای ان خر میکند .
علیرضا مداح در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۷:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۵:
با احترام به نظرات دوستان دیگر ... بنظر من این شعر رو فقط در مورد خالق هستی سروده و ربطی به شمس تبریزی نداره
در بیت آخر هم هجده هزار عالم رو اشاره میکند
مولانا قوانین هستی را نقض نمیکند
یعنی قانون
الحمد ا... رب العالمین
شقایق ظهیری در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
من به راستی عاشق این شعر و همه شعر های سعدی هستم . آرامش و امید و حسی که در شعر سعدی نهفته در هیچ جای دیگری یافت نمی شود .
علیرضا در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۵۱ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۱۵ - عشرت خسرو در مرغزار و سیاست هرمز:
با سلام.یک سوال داشتم ایرانیان که در زمان ساسانیان مسلمان نبودند.چرا دو بیت اخر از مسلمانی و .... اسم برده شده؟
الهه از یزد در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸:
بیت اول مصرع 1و2رابرام معنی کنید
رحمان در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۲۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:
با سلام
منیک سوالی داشتم ممنون میشم که دوستان پاسخ بدند.
قبل از سوالم مایلم یک توضیح بدم:
اون چیزی که من در مورد ابیات اول و سوم فهمیدم؛ در بیت اول واژه قلاشی به معنی می‌خوارگی و عیاری میباشد، لذا هر دو با بیت همخونی داره به یان معنی که بیت اول اگر قلاشی=می‌خوارگی، یعنی بادی که جهت مشخصی نداره و به مانند یک مست میمونه و اگر قلاشی=عیاری باز به معنی اینکه باد خیلی بد و زیرکی هست. حال در بیت سوم اینکه کودکان به دنبال اون پیر درد آشام بیفتند به مانندهمون "بر باد قلاشی دهیم" میمونه.
سوال من: آیا این نوع نگاه خیلی دور و یا نامربوطه؟ وگرنه آیا آرایه ادبی بکار رفته؟
سپاس
چاروادار در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۲۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:
دوستان کسی معنی این دو بیت رو میدونه؟
دل من دار که در زلف شکن در شکنت
یادگاریست ز سر حلقه شوریده سران
گل این باغ بجز حسرت و داغم نفزود
لاله رویا تو ببخشای به خونین جگران
منظور از دار چیه؟ "دل من در زلفت یادگاریست" یعنی چی؟
گل این باغ همون لاله رو هستش؟ چی رو ببخشه؟
با تشکر
کاظم ایاصوفی در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۵۱ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱:
بیت ششم مصراع دوم به یاغیان صحیح است
ایران نژاد در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۶:
فراموش نشود در این زمینه شیرازیان تنها نیستند
کرمانیان رقیب سر سخت آنانند!!
محمود در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۹ - در تحقیق روزه:
در بیت چهارده : وگر نه رو بخور در چاشت روزه . درست است که ( برو ) اضافه تایپ شده . حقیقتا که شبستری به دوران خود فوق فیلسوف بوده و هست . روحش شاد
محمود در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » کنز الحقایق » بخش ۸ - حکایت:
در بیت دهم جای ( باشد ) و ( کانچنان ) در موقع تایپ عوض شده . زکوتی کانچنان باشد به تزویر . درست است . با درود به روح پاکش .
کمال در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۶۶:
باسلام امروزروزبزرگداشت شاعرنیشابوری،حکیم عمرخیام میباشد،بهمین مناسبت درآن دیدم یک رباعی ازاین شاعربیاورم که:این قافله عمرعجب میگذرد. دریاب دمی که باطرب میگذرد. ساقی غم فردای حریفان چه خوری. پیش آرپیاله راکه باطرب میگذرد. ؛ودیگرجمع دوبیتی taher ;3748
امیر در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۳:۰۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۴ - در حکمت و موعظه و مدح خاتم الانبیا (ص):
سلام دوستان اگر کسی مفهوم بیت «زری که گوی گریبان جبرئیل سزد...»می دونه لطفا بنویسه
امیر نمازی در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۰۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۸ - تمثیل در بیان ظهور خورشید حقیقت در آیینه کائنات:
سلام به همه اساتید محترم
هر جند تقریبا همه ابیات گلشن راز به زیبایی به بیان اسرار پرداخته اند اما مصرع "جهان انسان شدو و انسان جهانی..." توجه ویژه مرا به خود معطوف داشته است. سپاسگذار خواهم شد اگر اساتید محترم در خصوص این مصرع با بیان نظراتشان این حقیر را یاری کنند.
میثم در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۲۱:۰۴ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد دوم » شعله سرکش:
با سلام و عرض ادب و ارادت خدمت دوستان
به نظر بنده حقیر در بیت 4 مصرع دو:
با رفیقان قهر بیجای توام آمد به یاد
معنی بهتری دارد به جای حریف رقیب معنی بهتری می دهد.
بزرگان بنده را عفو بفرمایید.
میلاد احمدی در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۴۳ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴:
همین شعر در مایه افشار با صدای استاد ایرج. زیبا و شنیدنی.
روفیا در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:
چون برسی به کوی ما خامشی است خوی ما
زانکه ز گفتگوی ما گرد و غبار می رسد
واژه ها واسطه هایی هستند که انسان ها برای برقراری ارتباط ابداع کردند .
ولی به هر حال واسطه هستند و واسطه ما را از اصل اصل دور می کند .
پیش ان خورشید کو بس روشن است
در حقیقت هر دلیلی رهزن است
وازه ها حقیقتا گویای احساسات ناب نیستند و بخشی از حقیقت را spoil می کنند .
روفیا در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۹:
اقای مقبلی گرامی
think globally
روفیا در ۱۰ سال و ۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۴، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۸: