هادی رسولی فر در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۶ - الحکایه و التمثیل:
سلام گنجور عزیز
لطفا این بیت رو :
ورای عقل چندان طول بیش است
که بعد و هم را در غور بیش است
به این اصلاح کنید :
ورای عقل چندان طور بیش است
که بعد و هم را در غور بیش است
طول در اینجا معنی نداره و هم وزن نیست
طور صحیح است
طور و غور
باسپاس فراوان از گنجور
negin در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:
سلام.
در پاسخ به ایرادی که از جانب اقای وحید مطرح شد باید بگویم ساخت صفاتی که به همراه ان ایجاد می شوند،از ترکیب بن مضارع با این پسوند صفت ساز هست درحالی که برای مثال واژه ی مست،اصلا بن فعل نیست و دیگر این که این واژه خود صفت است و جمع ان با پسوند ان،حشو.
بنظر می رسد شما در این قسمت دچار اشتباه شده اید وگرنه واژه ی مستان در این شعر دقیقا بر جمع دلالت دارد.
سید ابراهیم جوادی در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۰۱ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » داستان کبک » داستان کبک:
کسی میداند منقار وشی پوش آمده، در بیت دوم به معنی است؟
Seraj Hosseini در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۵:
با سلام و درود و مهر، در بیت چهارم مصرع دوم » بگشایند« ،لطفاً تصحیح بفرمایید،سپاس فراوان
حافظ دوست در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۴:
سلام
در نسخ قدیمی برای بیت اخر اینطور امده که
حافظ قلم شاه نجف مقسم رزق است
از بهر معیشت مکن اندیشه باطل
با احترام به حافظ شناسان عزیر
امید در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:
ای کاش از این ترانه ها بیشتر خونده بشه
خسته شدیم از ترانه های بی معنی
این ترانه بارها گوش کردم و خسته نشدم
حیفه از اشعار و غزلیات زیبای مولانا استفاده نکنیم
افتخاری در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۳۳ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:
در بوستان شادی هر کس گلی بچیند
آن گل که نشکنندش در بوستان من کو
nabavar در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
گر من از سنگ ملامت روی برپیچم زنم
جان سپر کردند مردان ناوک دلدوز را
نه دوست عزیز ، شایق جان ، آن غزل در مورد شاهدان است نه زنها
اینان مگر ز رحمت محض آفریدهاند
کآرام جان و انس دل و نور دیدهاند
گر شاهدان نه دنیی و دین میبرند و عقل
پس زاهدان برای چه خلوت گزیدهاند
مغلطه نفرمائید
افشین در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۰:
این شعر زیبا شاهکار حضرت سعدی هست، فقط خواستند قدرت به رخ بکشند. نازنین زبانی در عین محتوای سنگین و سرشار.
امیررضا در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۴:۱۲ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۴:
به زبانی که ندانند به جز سوختگان
میکند شمع بیابانی ز سر سوز و نیاز
به نظرم به جای "بیابانی" باید "بیانی" آورده میشد.
امیر در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۳:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
دوستانی که میگن در بعضی از تصحیح ها در بیت هشتم به جای کلمه دامن کلمه ی ساعد آمده به عرض میرسانم که در تصحیح علامه قزوینی که معتبرترین تصحیح است و تقریبا تصحیح مرجع به حساب میاد کلمه ی دامن آورده شده که نسبت به کلمه ی ساعد منطقی تر و عقلانی تر هست چون بعد حضرت حافظ میفرمایند سیمین ساق از آنجا که دامن روی پا و ران و ساق را میپوشانذ و ساق ساقی به چشم شاعر آمده لیکن کلمه ی دامن منطقی تر است
khayatikamal@ در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۶۸:
9653
میلاد در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۳۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۱ - پادشاهی ضحاک تازی هزار سال بود:
جناب ابراهیم واقعا از حاشیه ای که نوشتید لذت بردم
دوستانی که خرده می گیرند اول گوشه چشمی به عقاید و کتب مربوط به عقاید خود بندازن تا متوجه بشن که در مقدس ترین اون ها هم بدترین نوع از فحاشی ها و حرمت شکنی ها و ناسزاها به مخالفان نسبت داده شده
حال جناب ابراهیم بسیار شایسته تر و نجیب تر از اون کتاب ها نظر خودشون رو اعلام کردن و من به عنوان یک هموطن از خوندن نظر ایشون واقعا لذت بردم.
دلیرپور در ۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ اسدی توسی » گرشاسپنامه » بخش ۱ - آغاز:
من این داستان را در موبایل مطالعه کردم وحشتناک غلط تایپی دارد تقریبا در تمام صفحات. اگر اصلاح نشده نیاز به باز نگری دارد
دلیرپور در ۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۲:
بیت آخر: باز گویم نه، در این واقعه حافظ تنهاست
حافظ را به جرم عشق محاکمه می کنند و از هم دستانش می پرسند و او جواب میدهد در مصرع دوم قاضی می گوید که ما مدارک داریم که هم دستانی داری و آن بسیار دگر کو که مصرع دوم :
غرقه گشتند در این بادیه بسیار دگر. آنها ظرفیت نداشتند و نابود شدند و تنها مرد عشق حافظ است
دلیرپور در ۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:
ای که بر مه کشی از عنبر سارا چوگان...
ای که با زلف عنبرینت صورتت را پوشانده ای همچو زلفت مرا پریشان نکن
در مورد دکران نقل است که پرنده ای است با مار دوستی کند بر درختی نشیند و داد و فریاد کند پرندگان دیگر به گمان این که گرفتار شده دور او جمع شوند و ناگهان شکار مار شوند. این نقل از پیرمرد های قدیمی است درجنوب این پرنده را دکرون یا دکلون گویند
همایون در ۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۹۸:
فرق عارف حق با بقیه : خاطر عارف یکپارچه و دور از پریشانی است
عارف راه خود را میرود و راه او نیزاورا بخود راهبری میکند
عاف همیشه احساس سیری میکند
عارف کامل به زیارت کعبه نمیرود و خدا را در آسمان نمی جوید
عارف شاد است آزاد است و با شیطان هیچ معامله ای ندارد
عارف زنده است و با جهان یکی است و احساس یگانگی میکند
ازشاد ترین غزل های رجزی سماعی
فرخ مردان در ۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۰۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مراثی » در مرثیهٔ عز الدین احمد بن یوسف:
@غزل: درود بر شما. فکر کنم درست خوندی مصرع دوم رو.
همیرضا در ۸ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۲۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » در نیایش خداوند » بخش ۱ - سرآغاز:
بیت اول در یکی از نسخهها -بنا به نقل شادروان فروغی- و گویا در تصحیح شادروان غلامحسین یوسفی چنین است:
به نام خدایی که جان آفرید
سخن گفتن اندر زبان افرید
در متن فروغی در بیت 56 به جای دیدهها «دیدها» آمده (که به همان صورت نقل شده) و در بیت 63 به جای پردهها «پردها» آمده.
حمید در ۸ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲ تیر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵: