نادر.. در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۲:
جان را به لب آر و بوسهای خواه
تا جانت فرو شود به جانش.....
لیلا همایون پور در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۳۰ - سبب هجرت ابراهیم ادهم قدس الله سره و ترک ملک خراسان:
آدرس صحیح صفحه:
پیوند به وبگاه بیرونی
فرهاد در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۵:
گویند مفلسی مقروض چون ازعهده ٔ ادای همه ٔ دیون برآمدن نمی توانست به اشارت یکی از وامخواهان اظهار جنون را در جواب مطالبت هر طلبکاری کلمه ٔ پلاس می گفت به این شرط که چون دائنان بر دیوانگی او یقین کرده پراکنده شوند وام او را بگزارد.مرد چنین کرد و وام خواهان او را دیوانه پنداشته کم کم از مطالبت دیون خویش دست بازداشتند. چون وامخواه نخستین به پیمان رفته به تقاضای دین خویش آمد مفلس درجواب او نیز این کلمه بگفت و او متحیر مانده گفت باهمه پلاس با من هم پلاس ؟ :
چند گوئی سنائی آن من است
با همه کس پلاس با من هم .
سنائی
فرهاد در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۵:
امارت و امیرنشینی امارت از نظر ماوردی به سهگونه «استکفا»، «خاصه» و «استیلا» تقسیم میشود.
2- امیر خاصه همانند امیر استکفا، از اختیارات وسیع بهرهمند نیست، بلکه خلیفه برای انجام کارهای ویژهای همچون سازماندهی سپاه، دفاع از قلمرو اسلامی، جلوگیری از توهین به مقدسات اسلامی، اجرای مجازاتها و اعزام کاروانهای حج، به انتخاب ونتصاب امیری دست میزند که به «امیر خاصه» معروف است. امیر خاصه نمیتواند به جمعآوری خراج و صدقات و نیز جهاد بپردازد. در مقابل، در تمامی کارهایی که اوامر خلیفه درباره آنها موجود نیست، صرفاً تا زمان دریافت و وصول دستورات خلیفه، میتواند به رأی شخصی عمل کند. صفات و ویژگیهای امیر خاصه در حد وزیر تنفیذ است، با این تفاوت که امیر خاصه باید مسلمان باشد تا صلاحیت رسیدگی به امور مسلمانان را در چهارچوب وظایف مذکور داشته باشد. «1»
نام کتاب : اندیشه سیاسی مسلمانان نویسنده : شیرودی، مرتضی جلد : 1 صفحه : 96-97
پیوند به وبگاه بیرونی
محمد در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۰۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » هلال محرم:
در بیت 8 شعر به جای ایچره می توانست ایچینده (در داخلش) استفاده کرد
فرهاد در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۶۵:
خاصبک از دو بخش خاص (مخصوص، ویژه) و بک(بیک ، بزرگ) تشکیل شده و شخصی بوده که به یک کار خاصی گمارده می شده و امروزه مامور مخصوص گفته می شود. خاصبک نهان یعنی امیر یا نگهبان ویژه اسرار نهان
ناصر جداری در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۳۰:
با سلام. دو دوست اشاره کرده اند که وزن بیتِ " عقل از آب و گل تقلید نیامد بیرون" غلط است و متن مصرع باید عوض گردد. در حالی که استادان عروض واقفند که صرفا باید لحن خوانش مصرع تغییر یابد؛ به نحوی که "عقل" به "از" متصل گردد. سپاس
منصور قربانی در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و حلوا » بخش ۲۴ - فی نغمات الجنان من جذبات الرحمان:
یعنی هرچه تورا
بابک بامداد مهر در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۹:
اگراین غزل راباصدای استادشجریان گوش کنیدبه این مطلب که درک کلام وارائه آوای متناسب باآن کارهرکسی نیست.
بخصوص نحوه خوانش
شکرآن راکه تودرعشرتی ای مرغ چمن
به اسیران قفس مژده دیداربیار
حتما برای بزرگان خوانندگی هم درس آموزست
پدرام در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴:
دوستان و همرهان عزیز
شرحی بر این غزل خواندم که ذیلا به اختصار در اینجا می آورم . شما چقدر با این تعبیر موافقید ؟
این غزل در زمان شاه شجاع و در دوره یی که حافظ باشاه روابط حسنه ومراوده و رفت وآمد داشته ، سروده است و از مفاد ابیات و ایهامات آن چنین برمی آید که شاه شجاع تلویحاً وعده مقررّی مناسبی را به حافظ داده بود لیکن کمتر از آن پرداخت کرده و در نتیجه سبب کدورت و نارضایتی حافظ شده و این شاعر چیره دست،گله ها و توقعّات خود را در ای غزل گنجانیده تا شاید سبب تغییر تصمیم و عقیده سلطان شده و مقرری او زیادتر گردد.
مطلع غزل دارای ایهامی است که حاکی از پشتیبانی شاعر در نزدیک شدن به در بار بوده و چنین مستفادمی شود که بیشتر حالت گلایه دارد زیرا در بیت دوم تلویحاً شاعر می گوید که مننمی توانم دست از میل باطنی خودم که تقرّب به آن سلطان محبوب است بکشم و در بیت سوم با مضمونی زیبا و جمله زیباتر خود را شیفته خال سیاه صورت شاه شجاع جلوه می دهد که داین آن را در نظر خویش مجسم می بیند.
شاعردر ابیات چهارم الی هشتم با شکوه وگلایه از بخت بد خود از محبوب انتظار دارد که شاه شجاع به عهدی که بااو بسته وفادار و پای بند باشد. آنگاه در بین نهم حرف قاطع خود را باز گو می کند و به شاه می گوید با اندک هدیه مرا گول مزن عقاب سفید بلند نظرم ، باشه نیستم که به دنبال صید حقیر و کوچک باشم . چنین مضامینی می رساند که فر ق است بین شاعر مداح قصیده گویی که به بیش وکم خرسند است تا شاعر بلند نظری که قدر خود وکلام خود را می داند ودر مقام اعتراض بر می آید .
شرح جلالی بر حافظ – دکتر عبدالحسین جلالی
پدرام در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۴:
حسین عزیز
بسیار ممنون و سپاسگذارم . با تعبیر حضرتعالی چقدر این بیت زیبا میشود .
صد درود بر روان پاک چنین شاعر گرانمایه ای
... در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ شیخ بهایی » نان و پنیر » بخش ۴ - قال المولوی المعنوی:
این حکایت عیناً از مثنوی نقل شده، از دفتر چهارم.
البته شیخ بهایی ابیاتی رو اضافه کرده و از بیت
عقل در تن حاکم ایمان بود / که ز بیمش نفس در زندان بود
به بعد سروده خود شیخ بهایی هست.
با احترام
سرمد در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۷:
دوستان عزیزم،،سلام،،،استفاده ها بردم از مطالب زیبای شما عزیزان،،،هر دو طرف دارای نظریه های جالبی هستند.هم عزیزانی که میگن منظور حافظ از این شعر،شیطانه و هم عزیزانی که فرمودند منظور در مورده مقام پادشاهی انسانه،،ولی مشکل من فراتر از این حرفهاس،،واقعا نیاز به کمک دارم.اونم اینه که شما اول وجود شخص حافظ رو باید اثبات کنین و سپس ثابت کنین این اشعار متعلق به همچین شخصی هستند،،،قدیمی ترین نسخه مکتوب کتاب شعری منسوب به شاعری بنام حافظ،متعلق به سیصد سال پیش هستش،،دوم آرامگاه حافظ بدستور رضا شاه و بر روی قبری که مردم محلی شیراز ادعا میکردند ،آنجا مقبره عارف بزرگی است،ساخته شده است...قرین به نود سال پیش؟!؟!
درماندگی من از دو جهت است،که وقتی در زمان فعلی و با وجود اینهمه تکنولوژی ،یک کتاب در دو نشریه و چاپخانه مجزا ،دچار تفاوتهای کم یا بعضا زیاد میشه،چجوری باور کنم که اولا اشعار حافظ متعلق به ایشون هست و دوما اینکه اصلا دستخوش تغییرات شگرف نشده؟
در مورد کتاب سازی داستان جالبی از یکی از ناشران قدیمی اصفهان شنیدم که میگفت ،یکی از کتابهای آگاتا کریستی رو که ناشری از تهران چاپ کرده بود،برای امضا به نویسنده ارائه کردم،خانم آگا کریستی پس از اطلاع از کتاب ترجمه شده با بهت و حیرت اعلام کرده بود،من نویسنده این کتاب نیستم.این ناشر عزیز اصفهانی که سالها پیش فوت نمودند در ادامه تعریف کردند که پس از شنیدن این مطلب توسط ناشر تهرانی تحقیق بعمل اومد،کاشف بعمل اومد که مترجم با هنرمندی ناب،داستان کوتاه خودش رو با شخصیت سازی به سبک آگاتا کریستی و در قالب داستان خانم مارپل نوشته و برای فروش بیشتر به اسم نویسنده قالب کرده بود.
خب من وقتی میبینم که تو دهه چهل شمسی ،کتاب سازی میشه،چجور مطمئن باشم که برای حافظ که هفتصد سال پیش زندگی میکرده«بفرض صحت»،کتاب سازی نشده باشه؟
یا اینکه در طی این هفتصد سال اشعار ایشان تغییر پیدا نکرده باشه؟
۰۰ در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۵۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۱:
برای تفسیر این شعر باید شعرای "ایرج میرزا" رو خوند
به به.
.
دکترحامدکمیلی خراسانی در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۲۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۳:
در بیت دوم اگر حروف مقطعه رو به هم بچسبانیم
کلمه ی فرابه در مصرع اول به معنی گشاده رویی و غَلَفَ که عربی هستش به معنی عشق در مصرع دوم بیت دوم مشاهده میشود
معنای بیت دوم به صورت امیانه میشه
با شادابی عشق به دستم بریز
عباس پالاش در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » چند رباعی » شمارهٔ ۴:
بیت دوم مصرع دوم
آئینه کجست و دیده احوال چکنم
احوال نادرست است و احول منظور بوده
دیده احول یعنی چشم احول یا لوچ یا کجبین یا دو بین
علی در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۱۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تکبیتهای برگزیده » تکبیت شمارهٔ ۷۷۸:
یکی از زیباترین اشعار.
ساده، پر مغز، بی تکلف
عین. ح در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۵۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۶۲ - در ستایش منوچهر بن فریدون شروان شاه:
در بیت دوم به جای دست باید دوست باشد
در بیت ششم هم "قند ز" درست نیست باید فاصله حذف شود: قُندُزمژگان. قندز به دلیل رنگ سیاهش نماد سیاهی است و بارها در اضافه تشبیهی "قندزِ شب" به کار رفته است.
مژده آذری در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۲۹:
سلام متشکرم
کسی فایل صوتی این شعر رو داره؟
لیلا همایون پور در ۸ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۱۶ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱ - سرآغاز: