طاهری در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۶:۰۸ دربارهٔ امیر معزی » قصاید » شمارهٔ ۱۱۷:
اشعار مدحی هر چند امروزه چندان جذابیتی ندارند اما این قصیده مملو از نکته بینی های ظریف و تصاویر شعری جالب هست
کوروش در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۱۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۴ - بیان آنک رفتن انبیا و اولیا به کوهها و غارها جهت پنهان کردن خویش نیست و جهت خوف تشویش خلق نیست بلک جهت ارشاد خلق است و تحریض بر انقطاع از دنیا به قدر ممکن:
آدمی نزدیک عاقل چون خفیست
چون بود آدم که در غیب او صفیست
یعنی چه
کوروش در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۴ - بیان آنک رفتن انبیا و اولیا به کوهها و غارها جهت پنهان کردن خویش نیست و جهت خوف تشویش خلق نیست بلک جهت ارشاد خلق است و تحریض بر انقطاع از دنیا به قدر ممکن:
چرخ گردید و ندید او گرد جان
تعزیتجامه بپوشید آسمان
یعنی چه ؟
کوروش در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۲۰۳ - تفسیر این خبر مصطفی علیه السلام کی للقران ظهر و بطن و لبطنه بطن الی سبعة ابطن:
بطن چارم از نبی خود کس ندید
جز خدای بینظیر بیندید
نبی بطن چهارم رو دیده یا نه ؟
رضا ضَحاکی راحت در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۴۲ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳ - در پند و اندرز و مدح پیامبر بزرگوار:
بیت یازدهم:
مرا شهنشه وحدت ز داغ گاه خرد /
به شِیب مِقرَعَه دعوت همیکند که بیا /
یعنی:
آن شهنشاه وحدت و یگانگی با رِشته تازیانه (آگاهی) از راهِ جدیّت در خردورزی دعوت به هدایت در توحید می کند.
اگر فرصتی حاصل شد بقیه اشعار را هم اندیشی می نمایم
با تشکر از سایت گنجور:
رضاضحاکی راحت. دبیر و مدرس تاریخ و ادبیات
رضا ضَحاکی راحت در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۷ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۳ - در پند و اندرز و مدح پیامبر بزرگوار:
بیت دهم:
که پوستپارهای آید هلاک دولت آن/
که مغز بیگنهان را دهد به اژدرها/
پوست پاره ای (چرمین کهنه) که کاوه آهنگر بر افراشت باعث هلاکت حکومت ضحاک شد چون مغز بی گناهان (جوانان بی گناه) را به مارهای (کتفش) می داد (اسیر هوا و هوس شدن و از دست دادن خرد و جان).
Shoja . در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۲۶:
این است که می گویند عرفا به درک حقیقی از عالم هستی رسیدهاند که برای مردم عادی قابل تصور نیست
ارکیده سالم در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۰۳ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۱:
با سلام و احترام مجدد. خیلی ممنونم راهنمایی کردید. کتابشو که سعی میکنم تهیه کنم. فعلا اگر خدا بخواد حاشیه های شما روی اشعار رو مطالعه میکنم . واقعا لطف بزرگی کردید که وقت گذاشتید و تحلیلهاتون رو در اختیار همگان قرار دادید.
بهروز پیلتن در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ عطار » خسرونامه » بخش ۴ - در فضیلت امیرالمؤمنین عمر فاروق:
ستودن از خلفای راشدین در آثار همه سخنوران کهن زبان و ادب پارسی به وفور به چشم می خورد.
خدا را سپاسگزارم که اهل سنت و جماعت هستم و هم باور اندیشمندان چون : سعدی ، عطار ، مولانا ، فردوسی و حافظ میباشم .
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ یغمای جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۰:
ریشِ گاوی ، با زبان خَر در خَلاب آورده ای
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ یغمای جندقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۰:
زان خط ام خون ریزد از مژگان و خیزد ای شگفت،
بهروز پیلتن در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۸ - یافتن رسول روم امیرالمؤمنین عمر را رضیالله عنه خفته به زیر درخت:
جان فدایت باد ای امیرالمؤمنین عمر فاروق رضی الله عنه
ستایش خلفای راشدین در چکامه های سخنوران کهن زبان و ادب پارسی به وفور به چشم می خورد.
همه اهل سنت و جماعت بودند الحمدالله
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۲۷ دربارهٔ نشاط اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۹۹:
هر چه خواهند ، همان می خواهم
حمید عالی در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۷:
دوستان و همراهان عزیز. به نظرم نقد برهرکسی امکان دارد ولی بهتر است با احتیاط در مقام مولانا وارد شویم. لازم به ذکر هست که در عرفان و طریقت عبور از حیا یک امتیازاست. قوانین و آداب وسنن و دین محدودیت های خاص خود را دارند. ولی در وحدت وجودی مانع و محدودیتی وجود ندارد.لازمه اتصال گذشتن از محدودیتهای ذهنی است. حرفها و کلمات زاییده هستند. این زبان پرده است بر درگاه جان. سفر درونی یعنی درک تهیا و هیچستان وجود که لازمه درک حق است. ولاغیر
اهورا ۴ در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۲۵ در پاسخ به مجید دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸۱۵:
بسیار عالی
بهنیا در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۴۶ دربارهٔ ادیب الممالک » دیوان اشعار » مقطعات » شمارهٔ ۱۸۰ - به مستشار عدلیه بالبداهة نگاشته:
این شعر ادیب الممالک فراهانی نیست و متعلق به شاعریست که در دوران صفویه زندگی می کرده،
Khishtan Kh در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۱ دربارهٔ فضولی » دیوان اشعار فارسی » غزلیات » شمارهٔ ۲۶:
سلامت داده ام آخر علیکی ده جوابم را
همی پرسیدم احوالت بپرس حال خرابم را
چه بد در شیوه ام دیدی که از پاسخ معذوری
نشانی ده که تا اصلاح کنم عیب حجابم را
بسی مخمور آن لبهای میگونم و فرصت نیست
دمی آسوده خاطر زان بنوشم سیر شرابم را
جهن یزداد در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۲۹:
گر او بد کند پیچد از روزگار
تو چشم بدی را به تندی مخار
دانیال ابری در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۱ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب نهم در توبه و راه صواب » بخش ۲ - حکایت پیرمرد و تحسر او بر روزگار جوانی:
سایت عالی ای دارید واقعا، خوندن شعر رو ساده میکنه.
ممنون از زحماتتون.
طاهری در ۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۶:۱۵ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۴ - در رثای امیر معزی: