احمد خرم‌آبادی‌زاد در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۳۴ - رفتن رامین به همدان به جهت ویس:
در مورد بیت شماره 33 یعنی
ترا من هم گوزنم هم تذروم/چو هم شمشادم و هم زاد سروم
باید گفت که واژه «هم» نه در جایگاه پیشوند، بلکه دقیقا به معنی «نیز» به کار برده شده است؛ یعنی ویس خودش را گوزن، تذرو، شمشاد و سرو توصیف می‌کند. بنابراین، نمی‌توان مصرع دوم را به شکل «چو هم شمشادم و همزادِ سروم» نوشت. از سوی دیگر، نگارش آن به شکل کنونی، هم معنی درستی ندارد و هم وزن شعر را خراب می‌کند. از این گذشته، نسخه کلکته (با همه ایرادهایش)، مصرع دوم را چنین نوشته است: «که هم شمشاد و هم آزاده سروم». چنین نگارشی، وزن شعر، ظرافت گفتار شاعر و معنی مصرع را تامین می‌کند.
فرهود در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۲:۰۹ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل سی و نهم - سؤال کرد جوهر خادم سلطان که به وقت زندگی:
زبان‌شکسته یعنی آدم کند زبان و کسی که نتواند کلمات را درست بگوید.
قمرالدین یعنی زردآلو
علی مرادی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۳ در پاسخ به کوروش دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۵ - اندرز کردن صوفی خادم را در تیمار داشت بهیمه و لا حول خادم:
سلام به یاران عزیز
کسانی که به دنبال علوم ظاهری هستند از طریق کتاب و آموزش هایی که در این زمینه میبینند به مقصد خود میرسند مثل نجوم ریاضی فیزیک و...
سالکانی که برای رسیدن به علوم باطنی تلاش میکنند از طریق دنبال روی و با توجه به قلب مرادشان قدم برمیدارند.
رضا از کرمان در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۷۹ - اندیشیدن یکی از صحابه بانکار کی رسول چرا ستاری نمی‌کند:
سلام آقا کوروش عزیز
احتمالا این بیت ناظر به حدیثی است از امام علی(ع) که فرموده : الحکمت ضاله المومن فخذو الحکمت من اهل النفاق یعنی حکمت گمشده مومن است پس ان را هرچند از منافقان فرا گیرد .
پس معنی بیت میشه حکمت گمشده مومن است وحتی اگر کسی (منافقی) هم بخواهد اورا گمراه کند باز مومن به خطا نخواهد رفت .ضمن اینکه در بیت 1669 از همین دفتر جناب مولانا از این تعبیر استفاده نموده است .
زانکه حکمت همچو ناقه ضاله است
همچو دلالان شهان را داله است
شاد باشی عزیزم
امیرحسین صباغی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۴۴ دربارهٔ فرخی سیستانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۱۳۱ - در مدح سلطان محمود سبکتگین گوید:
از آنجا که می‌دانیم بعد از محمود چه بر سر غزنویان آمد امروز این قصیده تاحدی طنزآمیز بنظر می آید.
محمد مهدی فتح اللهی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۲ دربارهٔ نسیمی » دیوان اشعار فارسی » غزلیات » شمارهٔ ۱۴:
لطفا دیوان ترکی نسیمی را در سایت گنجور قرار دهید ممنون
,ساحل احمدی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۳۴ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۸ - زمانه:
گزیده ی اشعار رودکی با صدای منوچهر انور و آواز پری زنگنه، کانون پرورش فکری
رضا از کرمان در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۷:۲۷ دربارهٔ ابن یمین » دیوان اشعار » معمیات » شمارهٔ ۷ - ایضاً:
سلام سر کار خانم الف
بنظرم منظور دندانهای آسیایی فک پایین است
شاد باشی عزیز
هو درویش در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ صغیر اصفهانی » دیوان اشعار » ترجیعات » شمارهٔ ۲:
در مذهب عارفان آگاه الله علی علی است الله
کوروش در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۷۹ - اندیشیدن یکی از صحابه بانکار کی رسول چرا ستاری نمی‌کند:
حکمت قرآن چو ضالهٔ مؤمنست
هر کسی در ضالهٔ خود موقنست
یعنی چه ؟
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۲۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:
خدایا قضا مانند تاریکی و ظلمت بر من چیره گشت و همانا من به خودم ظلم کردم و سپس آه کشید .
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:
هنگامی که حال و هوای حیرت و نوش جان کردن گندم بعد از خوردن گندم از سرش پرید اونوقت فهمید اصل قضیه را و به راه آمد ، اما خب دزد کار خودش کرده بود
فجر زنده بودی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیه‌السلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل:
خوردن گندم مثل خاری بود که در پای باغبان رفت و باغبان را هوشیار کرد از حضور دزد ولی خب چه سود ...
احمد در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۰:۱۰ در پاسخ به آن مرد دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۶۸:
اذا تم دنا نقصه صحیح می باشد و بدین معنی است: آنچه تمام می شود، نقصانش نزدیک می شود
محسن رضایی در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ عطار » مختارنامه » باب هشدهم: در همّت بلند داشتن و در كار تمام بودن » شمارهٔ ۲۵:
با سلام
شعر بسیار زیبا و عارفانه ای بود
خانم الف در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ ابن یمین » دیوان اشعار » معمیات » شمارهٔ ۷ - ایضاً:
جوابش چی میشه؟
فرهود در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۳۸ در پاسخ به سهیل قاسمی دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۸۷:
جولاهه به معنی بافنده است. یک شغل و پیشه است که گاهی به کنایه برای عنکبوت بکار برده‌اند. در اینجا منظور اولی است نه عنکبوت.
مولانا در غزل‌های دیگر نیز شغل جولاهه را استفاده کرده است:
مانند مکوک کژ اندر کف جولاهه
صد تار بریدی تو در تار دگر رفتی
سید محسن در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۲۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۳ - پیدا شدن شاپور:
اقای جلالی عزیز هر دو صورت ---مشگوو یا مشکو----درست است
سید محسن در ۱ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۲۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۳ - پیدا شدن شاپور:
درود بر ادیبان--بیت 83 شتابش چرخ را آهسته دارد درست است با تشکر از آقای مجتبی والی پور
رضا از کرمان در ۱ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۲۳ در پاسخ به احمد خرم‌آبادی‌زاد دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۳۴ - رفتن رامین به همدان به جهت ویس: