عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳ در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » دیباچه:
شب را به بوستان با یکی از دوستان اتفاق مَبیت افتاد، موضعی خوش و خرّم و درختانِ در هم. گفتی که خردهٔ مینا بر خاکش ریخته و عِقد ثریا از تارکش آویخته.
در اینجا به طور واضح، «تارک» صحیح نیست و باید «تاک» باشد به چندین دلیل
1- در اینجا تارک معنا ندارد
2- با خاک جناس ندارد
3- مرجع ضمیر «ش» که به «خاک» و «تارک» چسبیده است، موضع یا بوستان است که در هر حال نمی‌توان برای بوستان یا برای موضع، تارک در نظر گرفت.
تارک به معنی سر، فرق، فرق سر
پس باید به این شکل باشد: . گفتی که خردهٔ مینا بر خاکش ریخته و عِقد ثریا از تاکش آویخته.
در اینجا خاک با تاک جناس دارد به علاوه تشبیهی که سعدی برای خوشۀ انگور به کار می برد (عِقد ثریا = خوشه پروین) بر تاک (درخت انگور، رز) آویزان است و صحیح می‌باشد. اگر خوشه انگور مانند عقد ثریا بر تارک بستان آویزان باشد نه معنا دارد نه زیباست.
اما چون در اینجا ملاک نسخه استاد فروغی است نمی‌توان متن را ویرایش کرد و باید به همان شکل باقی بماند.
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ رفیق اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۸:
بعد از آن ، گوش به افسانه ی فرهاد نکرد
عبدالرضا ناظمی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۵ در پاسخ به احسان دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۲۱:
درود دل را به عنا شکسته می دارد دوست عنا درست است نه عنان
مهرداد .. در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۳۲:
بیمار فراق به نباشد
تا بو نکند به زنخدان
باور که کند که آدمی را
خورشید برآید از گریبان
مهرداد .. در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۳۵:
من نیستم ار کسی دگر هست
از دوست به یاد دوست خرسند
سیدمحمد جهانشاهی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۳۲ دربارهٔ طبیب اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۶۸:
این یک دُو روزه سِیرِ گلستان چه میکند
sharam forooghi در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۹۵:
عجب موسیقی ساختن همایون شجریان و سهراب پورناظری 💐
رند شیراز در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » حکایت طاووس » حکایت طاووس:
درباره مصرع دوم کسی می‌تونه راهنمایی کنه و معنیش رو برامون بگه؟
رضا از کرمان در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۰۹:
مدیریت محترم سایت
با سلام
احتراماً متعاقب حذف پیام قبلی خودم متاسفانه پیام جناب رسته و توضیحات وتمثیلات ایشان در تبیین نظر مولانا بر بیت ششم که در پاسخ به اینجانب مرقوم نموده بودند ،که الحق وانصاف در باز کردن معنی وصناعات بکار رفته مشگل گشا بود ، حذف گردید در صورت امکان خواهشمند است نسبت به بازیابی ودرج مجدد اقدام فرمایید . با تشکر
نوید خسروانی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۸ در پاسخ به براتی دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱:
ندارد. ابدال دارد از اختیارات شاعری.
نوید خسروانی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱:
در بیت «سودای لب...» بین شکر و شکستن تناسب است. شکر می‌شکسته (شکّرشکن شوند همه طوطیان هند...). با تشکّر از خانم دکتر رامیار.
ضمناً کنسرت بزرگداشت سعدی یونسکو (تهران، تالار وزارت کشور، ۱۳۸۶) مرحوم استاد شجریان و گروه آوا این غزل را در خاوران ماهور و شور اجرا کرده‌اند و غیررسمی با عنوان «سخن عشق» در اینترنت موجود است (روی نخست «غوغای عشق‌بازان»).
محمد در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۰:
درود؛ اگرچه در بسیاری از نسخ خطی «اعضای یکدیگرند» نگاشته شده است، ولی از آنجا که همه ادبا و کارشناسان زبان پارسی متفق القولند که کلام پارسی دری با سعدی به تکامل رسیده، معتقدم که «اعضای یک پیکرند» درست است زیرا «اعضای یکدیگرند» معنایی نمی‌دهد. شخصی عضو دیگری باشد؟ یعنی چه؟ ولی هنگامی که برای مثال دندان به درد می افتد دست روی آن قرار می‌گیرد؛ پا تلاش میکند که به مرکز درمانی برسد و همینطور اعضای دیگر به نوعی برای تسکین درد دندان می‌کوشند؛ چشم نمی‌تواند بگوید درد دندان به من ربطی ندارد و من مطالعه‌ام را دنبال می‌کنم. حتی از نظر «وحدت وجود» هم «اعضای یک پیکرند» درست تر می نماید. و اما چرا در بسیاری از نسخ خطی «یکدیگرند» درج شده می‌توان به سلیقه مستنسخین ربط داد؛ مانند دوران معاصر. در اینگونه موارد نباید صد در صد متکی به نقل بود بلکه باید از عقل کمک گرفت.
نوید خسروانی در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۰۱ در پاسخ به الف رسته دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۳۱:
سپاس از شما. درست شد.
Rafaello در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۸۸:
شاهکار است و زیبا و پر از معنا
با احترام به همه خوانندگان و استادانی که این غزل زیبا را خوانندگی کرده اند، تصنیفی که علی مهدویان پور با ابیاتی از این غزل خوانده است، در نهایت زیبایی و بسیار شورانگیز است
بشنوید و لذت ببرید
محسن مهدیان در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۸:۳۴ در پاسخ به محمد سعید حمزوی دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۲:
سلام. شاعر این شعر کیه؟
جهن یزداد در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۱۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۲:
ud se duxtar bōxt-husraw tāzīgān šāh be xwāst ud pad zanīh be pusarān dād.
و سه دختر بخت‌خسرو، شاه تازیکان را بخواست و به زنی به پسران داد
جهن یزداد در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۱۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۳:
ud se duxtar bōxt-husraw tāzīgān šāh be xwāst ud pad zanīh be pusarān dād.
و سه دختر بخت‌خسرو، شاه تازیکان را بخواست و به زنی به پسران داد
کوروش در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۷۳ - آداب المستمعین والمریدین عند فیض الحکمة من لسان الشیخ:
این رسولان ضمیر رازگو
مستمع خواهند اسرافیل‌خو
منظور از رسولان ضمیر چیه ؟
کوروش در ۱ سال و ۷ ماه قبل، چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۰۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۷۱ - بیان آنک هرچه غفلت و غم و کاهلی و تاریکی‌ست همه از تن است کی ارضی است و سفلی:
علت اولی نباشد دین او
علت جزوی ندارد کین او
یعنی چی
سید مصطفی سامع در ۱ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۰۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۰۶: