یاسین در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۶:
زیبا تربت غزلیاتی امیر خسرو دهلوی
کامبیز در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۴۷ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:
بسیار زیبا بود . شجریان نیر با گروه خود این متن را اجرا کرده اند
http:/nakaman.net/65884/دانلود-آهنگ-عشق-چون-زمرد-و-مرگ-پدر-از-هم.html
مقداد در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۴ - یافتن مرید مراد را و ملاقات او با شیخ نزدیک آن بیشه:
سلام و درود
بی ز ضدی ضد را نتوان نمود رو توضیح میفرمایید.
ممنون
مهران ش در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۵۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۶۶۶:
مآزار مخفف میازار است.
توضیح این که در فارسی اصیل برای صیغه نهی "م" را به اول فعل امری می‌آوردن‌اند: مزن، مکن، میازار
و برای صیغه نفی "ن" را به اول فعل می‌آوردند: ندانستم، نخوردم، نکردم
پس در اینجا همان ضبط «مآزار» به شیوه اصیل و اصح است.
مجید در ۵ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:
آقا رضا درود بر شما. غرق آب و عرق اکنون شکری نیست که نیست. عالی بود.
فرهنگ در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۲۲:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۸۰ - معشوقی از عاشق پرسید کی خود را دوست‌تر داری یا مرا گفت من از خود مرده‌ام و به تو زنده‌ام از خود و از صفات خود نیست شده‌ام و به تو هست شده‌ام علم خود را فراموش کرده‌ام و از علم تو عالم شده‌ام قدرت خود را از یاد داده‌ام و از قدرت تو قادر شده‌ام اگر خود را دوست دارم ترا دوست داشته باشم و اگر ترا دوست دارم خود را دوست داشته باشم هر که را آینهٔ یقین باشد گرچه خود بین خدای بین باشد اخرج به صفاتی الی خلقی من رآک رآنی و من قصدک قصدنی و علی هذا:
بیت 9 مصرع اول باید تغییر کند به: ور که خور را دوست دارد او به جان
خور به معنی خورشید
زاهد مجیدی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۲۰:۲۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۴:
البتە درمیان حاشیەهای ذکرشدە، یک موردرا فراموش کردەاند کە زنویسند:
در مصراع :" جویندگان جوهر دریای کُنە تو"
واژەی گوهر صحیح‌تر است.
مهدی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۳۶ دربارهٔ اوحدی » دیوان اشعار » مربع:
قالب شعر «مربع» است
فریبرز در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۱۶ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱:
دوست عزیز همون گبران درسته چون گریان اصلن معنی نمیده در این بیت و گَبر یا گَبری به شخصی گفته میشه که کافر یا بت پرست باشه. البته زردشتی هم معنی میده ولی در اینجا همان کافر معنی میده.
حسین،۱ در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۷:۱۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:
طیب جان
بارهٔ دژ
گویا منظور دیوار قلعه باشد .
زنده باشی
کوروش در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل
کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها
بنظر من حقیر سبکبالان ساحلها (پرندگان دریا) بهتر معنی میدهد.حافظ اینجا خود را به مسافر بیمناک کشتی ای گرفتار توفان تشبیه کرده که در این توفان مرغان دریایی را مینگرد که برخلاف او براحتی و بی دغدغه از باد وموج و گرداب پرواز میکنند.او می گوید:این مرغان دریا چگونه میتوانند از ترس و اضطراب او خبر داشته باشند؟
دلیر در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۷۷:
به نظرم بیت سوم، مصرع دوم مشکل داره و درستش به این شکله :
با طبیبان دغل پیشه سرو کارش ده.
ممنون
محمود طیب در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۴۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۷:
دوستان معنی بیت " برین بارهٔ دژ دل اندر مبند
که این نیست برتر ز ابر بلند" این است:
"به این اسب قوی و نیرومند است دل مبند، چرا که هرچه باشد از ابرهای بلند و آسمان دست نیافتنی تر نیست"
باره: در اینجا به معنای اسب است. باره گاهی به معنای دژ و حصار بلند و محکم است.
پس اگر در این بیت هم باره به معنای دژ باشد؛ خب می شود حشو! مانند حُسن خوب!
پس اینجا باره به معنای اسب دژمانند و قوی هیکل است. به ویژه که در مصراع بعدی آن رابه ابر تشبیه کنایی کرده. چرا که ابر نیز در حرکت است و می شود تشبیهی به اسب هم داشت. مثلاً فلانی سوار بر ابر در حرکت است. محمود طیّب
رضا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
در ابیات بعد به این عناصر اشاره شده است.
رضا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
شاعر می گوید که آفرینش انسان مانند ستارگان از عناصر چهارگانه نیست
رضا در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
منظور ار ارکان چهار عنصر است. جهار ارکان ؛ ارکان اربعه یعنی باد و خاک و آتش و آب (دهخدا)
مصطفی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳۷ - به شهر آمدن شه‌زاده:
بیت سوم مصرع نخست اینگونه است:
صفت باز خویش کرد آغاز
مصطفی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳۸ - اقامت شاه‌زاده بر لب دریا و کدا بر کوه:
در بیت هفتم محسط به محیط تبدیل شود.
مصطفی در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۱۸ دربارهٔ هلالی جغتایی » شاه و درویش » بخش ۳۷ - به شهر آمدن شه‌زاده:
مرساد منفی رساد یا رسد، نرسد
نادر.. در ۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۳۰ تیر ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۴۱ دربارهٔ عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۳۱ - پسر در اعیان حقیقت کل گوید:
همه در من، من اندر جملگی گم..