صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۰۷- آیه ۲۲۶
آن کسان که دور می باشند هم
از زنان خویش از روی قسم
مر زنان را هست حد انتظار
چار ماه اندر جدایی در قرار
وطیِ ایشان راست اندر اعتدال
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۰۸- آیات ۲۲۷ تا ۲۲۹
ور در این مدت کند قصد طلاق
لفظ را با قصد باید اتفاق
بشنود حق هر چه گفت او بر زبان
هم بود دانا به اسرار نهان
وآنچه دادستند ایشان را طلاق
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۰۹- آیات ۲۳۰ تا ۲۳۱
پس سه بار ار داد مرد او را طلاق
نیستش دیگر حلال او در وثاق
جز که آرد در نکاحش دیگری
وآن کند جز او قبول شوهری
پس ز وی گیرد طلاق آنگه رواست
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۰- آیه ۲۳۲
چون رها کردید زنها را و گشت
مدت آخر، یعنی آن مدت گذشت
بازشان باید ندارید از نکاح
بس بود دور این چنین منع از فلاح
یعنی ار خواهند زوج دیگری
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۱- آیه ۲۳۳
مادران باید که می بدهند شیر
تا دو سال اولاد خود را ناگزیر
کامل آمد این رضاعت در دو سال
گر همی خواهید یابد کآن کمال
هست بر «مولود له »، یعنی پدر
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۲- آیات ۳۲۴ تا ۲۳۵
وآن کسانی که بمیرند از شما
جفتها مانند از ایشان بجا
چار مه دارند و ده روز از قرار
بر نفوس خود به نیکی انتظار
شد چو مدت نیست جرمی بی ز طول
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۳- مناجات
ای خدا ما را به فضل خود ببخش
ور خطای ما گذشت از حد ببخش
گر که نگذشتیم ما از فعل زشت
حلم کن بگذر ز مشتی بد سرشت
تو توانی هر بدی را خوب کرد
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۴- آیات ۲۳۶ تا ۲۳۷
نیست جرمی در طلاق از بهر کس
گر دهید ازواج را ناکرده مس
یا که دادید آنچه عین فرض بود
بر شما از مهر نسوان قرض بود
بهره ور سازیدشان از مال خود
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۵- آیات ۲۳۸ تا ۲۴۲
حفظ باید کرد آداب نماز
خاصه وسطی را که دارد امتیاز
هم به پا باشید حق را قانتین
ایستید اعنی به فرمانش چنین
قولها در وسط باشد مختلف
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۶- آیات ۲۴۳ تا ۲۴۴
یا ندیدی آن کسان بیشمار
که برون رفتند از دار و دیار
الفها بودند چون با ران و برگ
خارج از مسکن شدند از بیم مرگ
بوده اند آن قوم ز اسرائیلیان
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۷- آیه ۲۴۵
یقرِض الله یعنی آن کو وام داد
بر خدا از نفس و مال اندر جهاد
وام نیکو این بود تا چون دهد
گیرد افزون هر که او افزون دهد
هر یکی را حق عوض بدهد هزار
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۷- آیه ۲۴۵
همچنین دان بسطها را در فنون
آن یکی اندک بود دیگر فزون
بسطها کآن جاری است و متصل
وارد آید از خفای جان به دل
علتش ای جان رضای رهبر است
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۸- آیه ۲۴۶
مر ندیدی قوم اسرائیل را
بعد موسی از پی تجلیل را
بر نبی خویش گفتند آشکار
بهر ما کن پادشاهی برقرار
در ره حق کارزار اولی تر است
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۹- آیه ۲۴۷
آن پیمبر گفتشان ز امر اِله
بر شما طالوت آمد پادشاه
آمدند اندر جدل کو از کجا
گشت بر ما پادشه بر ناروا
ما به شاهی زو یقین لایقتریم
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۰- آیه ۲۴۸
گفت شمعون قوم را کاندر نشان
بهر او تابوت آید ز آسمان
بر شما شاه از خدا طالوت شد
آیت شاهیش مر تابوت شد
اندر آن باشد سکینه استوار
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۱- آیه ۲۴۹
پس چو شد طالوت پیدا با جنود
فَصل یعنی خارج از جایی که بود
آشکارا گشت اندر راه نهر
گفت حق این امتحانی بد به جهر
نیست از من هر که زآن سیراب شد
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۲- آیه ۲۵۰
پس چو بر جالوتیان ظاهر شدند
در تقابل ثابت و صابر شدند
نصرت از حق خواستند اندر غزا
بر سپاه کفر از بهر جزا
حق اجابت کرد استدعایشان
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۲- آیه ۲۵۰
آن اجابت بر ثبات عزم بود
عزم ثابت منهزم کرد آن جنود
شد چو ثابت عزم و هم واحد مهم
خصم بر ناچار گردد منهزم
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۳- آیه ۲۵۱
منهزم گشتند آن قوم درشت
در زمان جالوت را داوود کُشت
آن سکینه باشد این صبر و ثبات
هر که را خواهد دهد سلطان ذات
صوفی ای بنشست وقتی در چله
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۴- آیه ۲۵۲
اینست آیت های حق، خوانیم ما
بر تو از بهر علامت هر کجا
تا خبر یابی ز حال دیگران
چون تو بر تحقیقی از پیغمبران