وَ إِنْ عَزَمُوا اَلطَّلاٰقَ فَإِنَّ اَللّٰهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (۲۲۷) وَ اَلْمُطَلَّقٰاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاٰثَةَ قُرُوءٍ وَ لاٰ یَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ یَکْتُمْنَ مٰا خَلَقَ اَللّٰهُ فِی أَرْحٰامِهِنَّ إِنْ کُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَ اَلْیَوْمِ اَلْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذٰلِکَ إِنْ أَرٰادُوا إِصْلاٰحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ اَلَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجٰالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اَللّٰهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ (۲۲۸) اَلطَّلاٰقُ مَرَّتٰانِ فَإِمْسٰاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسٰانٍ وَ لاٰ یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّٰا آتَیْتُمُوهُنَّ شَیْئاً إِلاّٰ أَنْ یَخٰافٰا أَلاّٰ یُقِیمٰا حُدُودَ اَللّٰهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّٰ یُقِیمٰا حُدُودَ اَللّٰهِ فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَیْهِمٰا فِیمَا اِفْتَدَتْ بِهِ تِلْکَ حُدُودُ اَللّٰهِ فَلاٰ تَعْتَدُوهٰا وَ مَنْ یَتَعَدَّ حُدُودَ اَللّٰهِ فَأُولٰئِکَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ (۲۲۹)
و اگر اراده کنید طلاق را پس بدرستی که خدا شنوای داناست (۲۲۷) و زنان طلاق داده شده انتظار می‌برند بخودشان سه طهر و حلال نیست مر ایشان را اینکه بپوشند آنچه را که آفرید خدا در زهدانهای ایشان اگر بوده باشند که ایمان آورند بخدا و روز آخر و شوهرهاشان سزاوارترند بباز آوردنشان در این اگر اراده کنید اصلاح را و مر ایشان راست مانند آنچه بر ایشان است بنیکی و مر مردان راست بر ایشان مرتبه‌ها و خدا غالب درست کار است (۲۲۸) طلاق دو بار است پس نگهداشتن بنیکی یا رها کردن بخوبی و حلال نیست برای شما که بگیرید از آنچه داده شد ایشان را چیزی مگر آنکه بترسند اینکه بر پا نداشته باشند حدهای خدا را پس اگر ترسیدید که بر پا ندارید حدهای خدا را پس نیست گناهی بر آن دو تا در آنچه فدا دهد زن بدان اینست حدهای خدا پس در مگذرید آن را و هر که درگذشت حدهای خدا را پس آن گروه ایشانند ستمگران (۲۲۹)
ور در این مدت کند قصد طلاق
لفظ را با قصد باید اتفاق
بشنود حق هر چه گفت او بر زبان
هم بود دانا به اسرار نهان
وآنچه دادستند ایشان را طلاق
بر سه طُهر است انتظارش در سیاق
هم روا نبود کنند از مکتتم
آنچه حقشان آفرید اندر رحم
حمل یا حیض است آن در نزد عقل
همچنین وارد شده ز اخبار و نقل
گفت صادق فرض آمد بر نساء
حیض و طُهر و حمل از حکم قضاء
آن نهان دارند تا زوج از رجوع
باز ماند و اینست ظلم اندر وقوع
یا از آنکه آن ولد را برخلاف
منتسب بر غیر سازد و از گزاف
وین بس اندر جاهلیت رسم بود
میکند زآن نهی خلاّق ودود
کاین عمل نبود نکو اندر یقین
گر که بر حق مؤمنند و یوم دین
ور که برگردند سوی شوهران
بهرشان اولی ترند از دیگران
شوهران هم گر که باز آرندشان
هست اصلح تا نکو دارندشان
هم بر ایشان است مثل آنچه هست
بهر ایشان از نکویی در نشست
این ز الفاظ عجیب آمد بسی
بس فصیح است ار نکو فهمد کسی
گفت هر نیکی که داری در نظر
از کسی نیکی است پاداشش مگر
حقّ زن بر مرد چبود، روشن است
مثل آن هم حقّ شوهر بر زن است
چشم نیکی دارد او از شوهرش
هم به نیکی بود باید یاورش
مثل آنچه زو به دل دارد امید
بدهد او را وآن مزیدش را مزید
هست مردان را بر ایشان فضل ها
در جهاد و علم ها و عقل ها
غیر از اینها در دو صد چیز دگر
نزد آن کو راست تمییز و نظر
حق بود غالب به وجه عزّتش
تا چه باشد مقتضی با حکمتش
مرّتان است آن طلا ق اعنی دو بار
که به رجعت باشد او را اختیار
پس به نیکی داشتن زن را نگاه
یا رها کردن به خوبی با گواه
چیزی ار گیرید ز ایشان بی سؤال
بر شما نبود به وجهی آن حلال
زآنچه یعنی خود به ایشان داده اید
از حقوق ار عاقل و آزاده اید
جز ندارند آن حدود حق به پای
زن تعدّی کرد و گوید ناسزای
بهر مرد و زن معیّن شد حدود
ناشزه است ار زن تجاوز زآن نمود
پس بترسید ار شما اندر بنای
می ندارید آن حدود حق بپای
پس بر ایشان نیست جرمی گر فدا
زن دهد تا گردد از شوهر جدا
واگذارد حقّ خود یعنی به مرد
تا شود مطلق ز وی بی رنج و درد
این حدود حق بود بر وجه شرع
در نباید زآن گذشت از اصل و فرع
حد در این موقع که بر صد حکمت است
عدّه و خُلع و طلاق و رجعت است
در کتاب فقه شرح هر یکی
بیّن است ار علم داری اندکی
این قدرها لازم تفسیر بود
نی بیان فقه در تصویر بود
ما نه در میدان کس تازیم رخش
ای فقیه ار شد خطا ما را ببخش
تا نگیری کینه در دل با فقیر
من از آن خرمن نخواهم یک شعیر
ور کسی بگذشت وقتی زین حدود
ظالم است و بر ستم دارد وجود
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این متن به مباحث مربوط به طلاق و حقوق زنان و مردان در اسلام پرداخته است. در آیات ذکر شده، نکات مهمی درباره طلاق، زمان عده برای زنان، و حق بازگشت شوهران به همسرانشان بیان شده است.
- زنان طلاق داده شده باید سه دوره قاعدگی را منتظر بمانند و نباید آنچه را که در رحمشان است پنهان کنند، مگر اینکه به عدم توانایی در برقراری حدود الهی مشکوک باشند.
- طلاق تنها دو بار مجاز است و پس از این، یا باید همسر را به خوبی نگه دارند یا با نیکی او را رها کنند.
- اگر مردان نگران نقض حدود الهی باشند، می‌توانند بخشی از مهریه را به زنان بازگردانند بدون آنکه گناهی بر آنها باشد.
- همچنین به حق و احترام متقابل مردان و زنان نسبت به یکدیگر و جایگاه هر یک در خانواده اشاره شده است.
همه این موارد در راستای حفظ حرمت و حقوق انسانی دو طرف در شرایط اختلاف خانوادگی و طلاق بیان شده است.
هوش مصنوعی: اگر مردان تصمیم به طلاق بگیرند، خدا شنوا و داناست. زنان طلاق‌گرفته باید مدت زمان سه عادت ماهانه منتظر بمانند و حق ندارند آنچه را خدا در رحم‌هایشان قرار داده پنهان کنند، اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارند. شوهرانشان حق دارند در این مدت اگر خواهان اصلاح هستند، آنها را به خود برگردانند. زن‌ها نیز باید در این مدت به اندازه‌ای که بر عهده‌شان است رفتار مناسب داشته باشند و مردان در این زمینه برتری دارند. خداوند مقتدر و حکیم است. طلاق دو بار است؛ پس می‌توانند یا به نحوی خوب با هم بمانند یا با نیکی جدا شوند. شما حق ندارید از آنچه به زنان داده‌اید چیزی بگیرید، مگر اینکه از عدم توانایی در رعایت حدود خدا ترس داشته باشند. اگر ترسیدید که نتوانند حدود خدا را رعایت کنند، بر آنها گناهی نیست اگر زن برای نجات خود چیزی بپردازد. حدود خدا را تجاوز نکنید، زیرا کسانی که از حدود خدا تجاوز کنند، یقیناً ظلم‌کننده هستند.
هوش مصنوعی: اگر تصمیم به طلاق بگیرید، پس به یقین خدا شنوا و داناست. زنان مطلقه باید سه دوره عادت ماهانه را انتظار بکشند و نمی‌توانند آنچه را خدا در رحمشان خلق کرده پنهان کنند، مگر اینکه به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشند. شوهرانشان برای برقراری اصلاح در میان آنان، شایسته‌ترند و باید مانند آنچه که بر عهده دارند با نیکوکاری رفتار کنند. مردان نیز در این زمینه حق و مقام دارند و خداوند تسلط کامل و درستی دارد. طلاق تنها دوبار مجاز است؛ در این صورت می‌توانید یا با نیکی همسر خود را نگه دارید یا او را به خوبی رها کنید. برای شما جایز نیست از آنچه همسرانتان به شما داده‌اند، چیزی را بگیرید، مگر اینکه از عدم رعایت حدود خداوند بترسید. اگر ترسیدید که نتوانید حقوق الهی را رعایت کنید، در آن صورت بر زن هیچ گناهی نیست اگر مقداری از حقوق خود را بگذرد. اینها حدود خداوند است؛ پس از آن عبور نکنید. هر کس از حدود خداوند بگذرد، او از ستمگران خواهد بود.
هوش مصنوعی: اگر در این مدت بخواهد طلاق را به زبان بیاورد، باید با نیت و قصد واقعی این کار را انجام دهد.
هوش مصنوعی: هر آنچه را که او به زبان می‌آورد، حق می‌شنود و دانا به رازهای پنهان است.
هوش مصنوعی: آنچه که به آنها اجازه جدایی داده شده، باید منتظر بمانند تا سه دوره پاکی را پشت سر بگذارند.
هوش مصنوعی: نباید از نوشته‌ها و آموزش‌های من، آنچه را که حقشان در رحم (دل) آنها آفریده، برداشت کنند.
هوش مصنوعی: این موضوع در نزد عقل به‌گونه‌ای مطرح شده که می‌تواند به حمل (بارداری) یا حیض (دوره قاعدگی) مربوط باشد و این مطالب از طریق اخبار و گزارش‌ها به ما رسیده است.
هوش مصنوعی: او گفت که باید زن‌ها در زمان‌های خاصی مانند حیض، طهر و حاملگی تحت شرایط خاصی قرار گیرند و اینها بخشی از حکم‌های قانونی است.
هوش مصنوعی: این گفته به این معناست که برخی به طور پنهانی کارهایی را انجام می‌دهند تا دو نفر از بازگشت به یکدیگر جلوگیری کنند و این عمل نادرست و نافی عدالت است.
هوش مصنوعی: یا از این که آن فرزند را به نادرست به دیگری نسبت دهد و از روی اشتباه.
هوش مصنوعی: در زمان جاهلیت، این رسم بر قرار بود که می‌نوشیدند و از آن نهی خالق مهربان میکند.
هوش مصنوعی: این کار وقتی نیکو است که بر اساس حقیقت و ایمان باشد و در روز قیامت نتیجه‌اش مشخص خواهد شد.
هوش مصنوعی: اگر زنان به سوی شوهران خود بازگردند، برایشان بهتر و مناسب‌تر است نسبت به دیگران.
هوش مصنوعی: اگر همسرانشان دوباره بازگردند، بهتر است که برایشان خوب رفتار کنند.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که هر فردی نسبت به دیگران، همان قدر که نسبت به خود از خوبی‌ها برخوردار است، باید با آنها رفتار کند و در کنارشان نیز به خوبی و نیکی رفتار کند.
هوش مصنوعی: این سخن به شکل عجیبی بیان شده است و اگر کسی به خوبی درک کند، بسیار شیوا و گویا خواهد بود.
هوش مصنوعی: هر نیکی که انجام می‌دهی، در واقع نتیجه‌ی خوبی است که از سوی دیگران به تو رسیده، و تنها در این صورت است که پاداش نیکی‌ات را دریافت می‌کنی.
هوش مصنوعی: حق زن بر مرد مشخص و واضح است و به همین ترتیب حق شوهر نیز بر زن معین است.
هوش مصنوعی: او چشمی نیکو دارد و شوهرش هم باید به خوبی با او همراه باشد.
هوش مصنوعی: او به کسی که در دلش امیدی دارد، کمک کند و چیزهایی که به او خوشی می‌دهد را نیز اضافه کند.
هوش مصنوعی: مردان در جهاد، علم و عقل، بر یکدیگر برتری‌هایی دارند.
هوش مصنوعی: جز این موارد، در دو صد چیز دیگر نیز نزد کسی که توانایی تشخیص و دقت نظر دارد، وجود دارد.
هوش مصنوعی: خداوند از نظر عظمت و جلال خود همواره برتر است و هرچه در عالم وجود دارد، ناشی از حکمت اوست. آنچه که در زندگی اتفاق می‌افتد، بر اساس حکمت و مصلحت اوست.
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که طلا به طور معناداری در دوبار به دست می‌آید و مربوط به بازگشت یا بازگشت دوباره‌ای است که در آن شخص انتخاب و اختیار دارد.
هوش مصنوعی: پس بهتر است به خوبی به داشتن همسر توجه کنیم یا اینکه با اندیشه‌ای نیکو او را رها کنیم.
هوش مصنوعی: هر چیزی که از آنها بگیرید، اگر بدون پرسش و تحقیق باشد، به طریقی برای شما حلال نیست.
هوش مصنوعی: از آنچه به آنها داده‌اید، حق شما بر عاقلان و آزادگان مشخص است.
هوش مصنوعی: تنها کسانی که در حق و حدود الهی تجاوز کنند، نمی‌توانند به دیگران به خاطر این تجاوز، اهانت و ناسزا بگویند.
هوش مصنوعی: برای هر مرد و زنی مرزهایی مشخص وجود دارد و اگر زن از این مرزها عبور کند، ناشزه محسوب می‌شود.
هوش مصنوعی: اگر شما در پی‌ریزی و اساس کارهایتان از اصول و حدود حق و انصاف پیروی نکنید، باید از عواقب آن بترسید.
هوش مصنوعی: پس نباید بر آنها خرده گرفت اگر زنی برای جدا شدن از شوهرش فداکاری کند.
هوش مصنوعی: وقتی که انسان حق خود را رها کند و آن را به دیگران بسپارد، این کار باعث می‌شود که فرد به راحتی و بی‌دغدغه زندگی کند.
هوش مصنوعی: این نشانه‌ها و قوانین از نظر دینی و شرعی باید رعایت شوند و نباید از آنها عدول کرد، چه در اصول و چه در جزئیات.
هوش مصنوعی: در این زمان که به شمار بسیار از حکمت‌ها پرداخته شده، به مسائلی از قبیل ازدواج، جدایی و بازگشت به آن پرداخته می‌شود.
هوش مصنوعی: اگر اندکی علم داشته باشی، توضیحات در کتاب فقه به روشنی برای هر موضوع مشخص است.
هوش مصنوعی: این مقدار توضیح و شرح لازم نبود، چرا که بیان مسائل فقهی در تصویر و بیان روشن است.
هوش مصنوعی: ما در میدان کسی را نمی‌زنیم، ای فقیه اگر از ما خطایی سر زد، لطفاً ما را ببخش.
هوش مصنوعی: تا زمانی که از فقیر من دلگیر نشوی، من هیچ چیزی از آن خرمن برای تو نخواهم برداشت.
هوش مصنوعی: اگر کسی از این مرزها عبور کند، ظالم است و بر ظلم وجود دارد.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیه‌ای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.