شنو از سر و سر حق نگهدار

که هر سر دار گردد زود سردار

بود سر آنکه در ایجاد از وی

بشیئیت بود مخصوص هر شی‌ء

از آن شد نزد اهل حق محقق

[...]

ز حق سریست در اشیاء وثیقه

که معروفست بر سرالحقیقه

در اشیاء آن وجود حقتعالی است

که در عین خفا و غیر افشاست

نگشت آگه کس از سر حقیقت

[...]

مریدی خواست از پیری اجازت

که در کوهی کشد چندی ریاضت

در آن مغازه روی دید ماری

گرفت او را بدست از اختیاری

گزیدش مار و بردندش به تدبیر

[...]

یکی از بهرت تسکین و تسلی

ترا سازم بیان سر تجلی

چو خورشید وجودت بی‌ز فی شد

شهود کل شیئی در کل شیی شد

خود این در کشف قلبی آن تجلی است

[...]

بود سرالقدر علمش بهر عین

کز و شد منطبع احوال کونین

ز عین شئی در علم آنچه می‌بود

بظاهر سر بسر گردید موجود

پس او را حکم بر مقدار آنست

[...]

یک از سر ربوبیت بتحقیق

ز من بنیوش و از دل دار تصدیق

بود موقوف تعیینش بمربوب

که لابد برد و نسبت اوست منسوب

یکی مربوب باشد زان دو نسبت

[...]

ربوبیت بسر سر بود آن

ظهور رب بصورتهای اعیان

پس آن باشد زحیث مظهریت

ز بهر رب قائم بر هویت

که ظاهر بر تعینهای خود بود

[...]

ز آثارت سرائر گر یقین است

ترا در باطن اکوان دفین است

سرائر چیست باطنهای اکوان

که شد تعبیر بر اسماء یزدان

خود این اکوان بظاهر چون مرا یاست

[...]

شنو باز از سرائر بی ز آثار

بحق است انمحاق مرد سیار

جوانمردان که راه وصل پویند

و را محق از وصول تام گویند

نبی فرمود زانرو لی مع‌الله

[...]

سعه در قلب کامل را تحقق

بود در برزخیت بی تفرق

که جامع اندر امکان و وجوبست

خود آن برزخ دل شاه قلوبست

از آنرو در زمین و آسمانی

[...]

سفر آمد به پیش ایمرد سیار

رفیقی بایدت چالاک و هشیار

سفر باشد زدار تن شدن سلب

بسوی حق نمودن وجهه قلب

بنزد سالکی کو رهسپار است

[...]

گرت ذوقیست در فهم عبارات

احد بین در سقوط الاعتبارات

احد یعنی که باشد مطلق الذات

ز وصف و اسم و ایما و اشارات

از آنرو بر احد دادند نسبت

[...]

عباراتی که ذکرش بس ادق است

بعرفان سمسمه گویند و حق است

در انگشتان ترا باشد عظامی

که از خوردی نیاید در نظامی

بود آن سمسمه نزد اطبا

[...]

گرت علمی بحال نشاتین است

کلام اندر سوال الحضرتین است

سوالی صادر آن یک در غیوبست

از آن حضرت که نام او وجوبست

سوالی صادر از وی بر کماهی

[...]

سوادالوجه فی‌الدارین رازیست

که از بهر فقیران امتیازیست

از آن فقر حقیقی مرتسم شد

رجوع عبد بر اصل عدم شد

بدنیا و آخرت پنهان و پیدا

[...]

ز شاهد گر بپرسی بس صریح است

حضورت گر محیط آید صحیح است

با ینمعنی که دل را در احاطت

فرو گیرد بتأثیر بساطت

گهی باشد که از علم لدنیست

[...]

تو شعب‌الصدع جمع افرق را گو

که باشد اصطلاحی سخت نیکو

بود آن نزد ارباب حقیقت

ترقی بر احد از واحدیت

بود هم شعب صدعی در مقابل

[...]

اگر گاهت سراغ از شفع باشد

ز استحضار خلقت نفع باشد

محقق شد که اسماء معظم

تحقق یافت بر خلق منظم

نبود ار آنکه شفع واحدیت

[...]

شهودت رؤیت حق است بر حق

که بینی بی‌تقید وجه مطلق

باینمعنی که جز الانه بینی

حق از شی‌ء بینی و اشیاء نه بینی

شهودی هم که در مجمل مفصل

مشاهد را بود بروجه اکمل

بود آن در احد کثرات دیدن

شئون ذات را در ذات دیدن

چنان کاضوا جمع اندر سراجست

[...]