عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶
ره میخانه و مسجد کدام است
که هر دو بر من مسکین حرام است
نه در مسجد گذارندم که رند است
نه در میخانه کین خمار خام است
میان مسجد و میخانه راهی است
[...]
عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷
تا در تو خیال خاص و عام است
از عشق نفس زدن حرام است
تا هیچ و همه یکی نگردد
دعوی یگانگیت عام است
تا پاک نگردی از وجودت
[...]
عطار » الهی نامه » روایت دیگر دیباچۀ الهینامه » ابیات برگزیدهٔ از روایت دوم دیباچۀ الهی نامه از روی نسخههای دیگر
خدایا رحمتت در یای عام است
از آنجا قطرهٔ ما را تمام است
عطار » الهی نامه » روایت دیگر دیباچۀ الهینامه » در آغاز آلهی نامه
خداوندا عطاهای تو عام است
عنایتهای عامّت بر دوام است
عطار » بلبل نامه » بخش ۱۶ - حکایت هاروت و ماروت
شما را گربه من میلی تمام است
بجز فرمان من بردن حرام است
عطار » اسرارنامه » بخش یازدهم » بخش ۶ - الحکایه و التمثیل
حلول و اتحاد اینجا حرام است
ولیکن کار استغراق عام است
عطار » اسرارنامه » بخش نوزدهم » بخش ۱ - المقاله التاسعه عشر
همه کار جهان ناموس و نام است
اگر نه نیم نان روزی تمام است
عطار » اسرارنامه » بخش نوزدهم » بخش ۸ - الحکایه و التمثیل
چو او را دانهٔ سالی تمام است
فزون از دانهٔ جستن حرام است
عطار » خسرونامه » بخش ۲۸ - رسیدن نامهٔ گل به خسرو و زاری کردن او و رفتن در پی گل به اسپاهان
به نیشابور شاهی شادکام است
که عدلی دارد و شاپور نام است
عطار » بیان الارشاد (مفتاح الاراده) » بخش ۹ - نباید بود ازو غافل زمانی
شهادت با نماز و روزه عام است
که کار خلق از آنها با نظام است
عطار » بیان الارشاد (مفتاح الاراده) » بخش ۱۶ - در بیان ریاضت فرماید
خورش در راه تو اصل تمام است
ز خوردن کار هرکس بانظام است
عطار » بیان الارشاد (مفتاح الاراده) » بخش ۲۳ - در تحقیق و بیان ارواح خاص الخاص
وجود تو ز بهر خاص و عام است
ز جودت کار جمله با نظام است
عطار » بیان الارشاد (مفتاح الاراده) » بخش ۳۴ - در شرح کشف اولیاء
ز نورش اهل معنی را قوام است
زبانش اهل صورت را نظام است
عطار » هیلاج نامه » بخش ۳ - در معراج حضرت خاتم صلی الله علیه و آله
ترا عطار بیچاره غلام است
تمامش کن که مسکین ناتمام است