صفی علیشاه » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۶
به ما عید مولود شاهی مبارک
که بر ممکنات است مولا و مالک
علی ولی پیشوای خلایق
دلیل رسل رهنمای ملایک
رساننده عارفان بر مقاصد
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۸۲ - عبدالباطن
ز عبدالباطن ار جوئی نشانی
بود دایم بتکمیل معانی
رساند حق بمعلومات قلبش
نماید منکشف آیات قلبش
بحق گردد ز موجودات خلص
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۸۴ - عبدالمتعال
متعال است آن اسمی که هر جا
ترقی ز اوست از ادنی ببالا
ز اشیاء هر چه را باید ز پستی
دهد رفعت با علی ذات هستی
مهیای علو باشد بهر قسم
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۳۳۵ - الفرق بینالکمال و النقص و الشرف و الخسه
بسی فرق است بین چار رتبت
کمال و هم شرف هم نقص و خست
کمال آمد عبارت زینکه حاصل
شود جمع حقایق بهر کامل
حقایقهای کونی والهی
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۱۷ - المطلع
ز مطلع سالکی تا مطلع نیست
ز اسرار تلاوت منتفع نیست
شهود آنکه او صاحب کلام است
تو را اندر تلاوت خود مقام است
کند بر وصف آن آیت مکرر
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۶۴ - الشفقه
دگر ضد حسدها شد شفقت
نشان آن شفقت رحم و رفت
گرفتن دست هر افتاده باری
شدن هم پای هر نااستواری
بگیرش دست از رحمی که بودت
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۷۸ - نهایه السفر الرابع
تو را رابع سفر چبود نهایت
رجوع از حق بخلق است آن لغایت
خود اضمحلال خلق آن در حق آمد
مقید مضمحل در مطلق آمد
ببیند عین وحدت تامشاهد
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۵۰۰ - وصلالفصل
ز وصل الفصل بشنو گر برانی
که جمعالفرق باشد بیگمانی
ظهور وحدت آمد آن بکثرت
ز وحدت فصلها را هست وصلت
بمعنی اتحاد کثرت آمد
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۵۲۰ - الیدان
یدان دو اسم را دان بالتقابل
بود فعل و قبولت گر تعقل
یکی اندر مقام فاعلیت
دگر باشد بوصف قابلیت
یکی باشد از آن دو اسم فاعل
[...]
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر اول » بخش ۲ - مطلع دیوان
مطلع دیوان اسرار قدیم
هست بسم ﷲ الرّحمن الرّحیم
آن کتاب ﷲ که گنج حکمتاست
افتتاح او به باب رحمت است
حق چو چنگ آفرینش کرد ساز
[...]
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۲۱ - در معنی کریمه یا ایها المزمل
احمدا از سر بیفکن دلق را
بر ولای مرتضی(ع) خوان خلق را
هین قُم اللیل ای مه مزّملم
کن بیان وصف ولی کاملم
احمدا از سر بینداز این گلیم
[...]
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۵۷ - در خطاب با لطیف وهاب
یا حسین(ع) ای شاه ذو لطف خفی
خود تو آگاهی ز احوال صفی
بر تو ما را ز انفعال جرم و ننگ
نیست اصلا رو،چه جای روی جنگ
هر دمی کآرم به درگاهت پناه
[...]
صفی علیشاه » زبدة الاسرار » دفتر دوم » بخش ۷۳ - حکایت شیخ ابوالحسن نوری رحمت ﷲ علیه و شرح حال خود گفتن با شیخ جنید قدس ﷲ اسراره
شیخ نوری گفت روزی با جنید
حرب من سخت است بِرهانم ز قید
هست سی سال آنکه او را طالبم
چون شود حاضر من از وی غایبم
غایبم تا آنکه او حاضر بود
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶- آیات ۲۳ تا ۲۴
ور به شک باشید زآنچه از رشد
ما فرستادیم بهر عبد خود
یعنی این قرآن با افضال و سود
سوره ای آرید مثلش در نمود
شاهدان خویش را سازید جمع
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۷- آیه ۲۵
هم بشارتهاست بهر مؤمنان
زآن عمل های نکو و نور جان
که بود پاداش هر یک جنّتی
جاری انهارش به زیر، از رحمتی
تا که را روزی بود آن عیش و نوش
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۲۴- آیات ۴۷ تا ۴۸
آل یعقوب آورید از نعمتم
یاد، یعنی شکر آن در حضرتم
بر شما دادم ز نعمتها فزون
هم فزونی ز اهل عالم در شئون
میبترسید از چنان روزی مگر
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۲- آیه ۱۰۶
آنچه شد منسوخ ز آیت بیش و کم
یا که ترک ، آریم بهتر باز هم
زآن نکوتر یا که مثلش را عیان
آوریم از بهر اصلاح و نشان
یا ندانی اینکه داناییم ما
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۰- آیات ۱۱۹ تا ۱۲۰
ما فرستادیم بالحق ای رسول
هم بشیر و هم نذیرت در نزول
بر جنان باشی مطیعان را بشیر
بیم بدهی عاصیان را از سعیر
هیچ اگر نایند در دین سلیم
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۶۸- آیه ۱۳۸
رنگ حق است این مذاهب وین ملل
رنگ را زو کیست بهتر در عمل
صبغة الله یعنی اندر اهتدا
گشت باید تابع دین خدا
بِه ز شرع الله و دینش رنگ نیست
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۸۳- آیات ۱۷۰ تا ۱۷۱
چون بر ایشان گفته شد که پیروی
آورند از حق به وجه معنوی
آنچه بفرستاده حق، ز آیات خویش
بعد از آیتها که بفرستاده پیش
پیروی گفتند آیا هستمان
[...]