گنجور

 
جلال الدین محمد مولوی
 

سه روز شد که نگارین من دگرگونست

شکر ترش نبود آن شکر ترش چونست

به چشمه‌ای که در او آب زندگانی بود

سبو ببردم و دیدم که چشمه پرخونست

به روضه‌ای که در او صد هزار گل می‌رست

به جای میوه و گل خار و سنگ و هامونست

فسون بخوانم و بر روی آن پری بدمم

از آنک کار پری خوان همیشه افسونست

پری من به فسون‌ها زبون شیشه نشد

که کار او ز فسون و فسانه بیرونست

میان ابروی او خشم‌های دیرینه‌ست

گره در ابروی لیلی هلاک مجنونست

بیا بیا که مرا بی‌تو زندگانی نیست

ببین ببین که مرا بی‌تو چشم جیحونست

به حق روی چو ماهت که چشم روشن کن

اگر چه جرم من از جمله خلق افزونست

به گرد خویش برآید دلم که جرمم چیست

از آنک هر سببی با نتیجه مقرونست

ندا همی‌رسدم از نقیب حکم ازل

که گرد خویش مجو کاین سبب نه زان کونست

خدای بخشد و گیرد بیارد و ببرد

که کار او نه به میزان عقل موزونست

بیا بیا که هم اکنون به لطف کن فیکون

بهشت در بگشاید که غیر ممنونست

ز عین خار ببینی شکوفه‌های عجیب

ز عین سنگ ببینی که گنج قارونست

که لطف تا ابدست و از آن هزار کلید

نهان میانه کاف و سفینه نونست

mouse با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

format_list_numbered_rtl حذف شماره‌ها | وزن: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن (مجتث مثمن مخبون محذوف) | search شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | linkرونوشت نشانی | content_copyرونوشت متن | share

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

music_note معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

photo_camera پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، support راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۶ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

مرتضی در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۲۶ نوشته:

من فکر میکنم در بیت"از آن که کار پری خوان... ؛از آن که کار پری خان درست باشد.

 

بابک چندم در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۲ نوشته:

@مرتضی،
"پری خوان" یعنی آنکه پری را فرا می خواند یا احضار می کند...

 

nabavar در ‫۴ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۱۶ نوشته:

پری خوان : آنکه تسخیر جن کند ، افسونگر ، جن گیر
در قدیم معمول بود ، پریشانی روح را با بیرون کردن جن از بدن بیمار درمان می کردند.
شامورتی بازی حقه بازان

 

شمس شیرازی در ‫۴ سال قبل، یک شنبه ۱۹ شهریور ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۳۰ نوشته:

به چشمه ای که دراوآب زندگانی بود
سبو ببردم و دیدم که چشمه پر خون است

 

ابراهیم در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، شنبه ۲۶ آبان ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۵۵ نوشته:

این بیت گویا درستش اینه:
ندا همی‌رسدم از نقیب حکم ازل
که گرد خویش مجو کاین سبب نه زاکنون است

 

امیدی در ‫۱ سال و ۵ ماه قبل، یک شنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۳:۳۳ نوشته:

درود بر تو ای ابراهیم!
که گرد خویش مجو کاین سبب نه زاکنون است
بله میان سبب و نتیجه مقارنت و مقاربت هست ولی سبب دل‌دادگی و شوریدگی و سرگشتگی کنونی ما امروزی نیست. از ابتدای آفرینش آدم بوده است؛ از آن زمان که در جواب ألستُ بربکم؟ گفتیم: بلی

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.