سه چیز اهل طلب را بود نشان سعادت
خلوص نیت و قلب سلیم و صدق ارادت
نه بندگی است که مر، دوری است و نفس پرستی
زبیم دوزخ و شوق جنان کنی چو عبادت
طبیعت سبعی غالب است تا به نهادت
گمان مبر که سوی آدمی و اهل سعادت
دل شکسته به دست آر و درد عشق که گردد
دلت مقام حق و آیدت خدا به عبادت
زحال عیسی و قارون پدید گشت که تن را
برد به چرخ تجرد، کشد به خاک زیادت
غم فراق توام کشت و زنده کرد وصالت
فراق و وصل تو آمد، دلیل موت و اعادت
کجا قبول شود دعوی خدای پرستی
از آن که نفس پرستی نموده شیوه و عادت
نبود نام زآدم که بود سید بطحا
نبی خاتم و بودش به کائنات سیادت
بدان رسیده که خوانند غالیش چو نصیری
ز بس که شاهپرستی «محیط» را شده عادت
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این شعر به بررسی ویژگیهای سعادت و بندگی حقیقی میپردازد. شاعر میفرماید که برای اهل طلب سه ویژگی لازم است: خلوص نیت، دل سالم و صدق در ارادت. عبادت واقعی به دور از نفسپرستی و ترس از عذاب و آرزوی بهشت است. همچنین، برای رسیدن به مقام حق و نزدیکی به خداوند، دل باید شکسته و عشق حقیقی به وجود آید. شاعر به تضاد میان حال عیسی (نبی) و قارون (مادیگرایی) اشاره میکند و بیان میکند که فراق و وصال نشاندهندهٔ حیات و مرگ روحی است. در نهایت، نسبت به کسانی که خود را پرستنده میخوانند ولی در حقیقت، اسیر نفس خود هستند، انتقاد میکند و بر اهمیت هویت انسانی و نبی خاتم تأکید میکند.
هوش مصنوعی: سه چیز است که نشاندهنده سعادت اهل طلب میباشد: نیت خالص، قلب پاک و اراده صادق.
هوش مصنوعی: بندگی واقعی نیست؛ بلکه دوری از خدا و پرستش نفس موجب آتش جهنم میشود. اگر از ترس دوزخ و به خاطر شور و شوق به بهشت عبادت کنی، آن عبادت حقیقی نیست.
هوش مصنوعی: طبیعت حیوانی و خویهای اولیه بر انسان غالب است، بنابراین به خودت نگو که به سمت انسانیت و خوشبختی میروی.
هوش مصنوعی: دل شکستهات را به دست بگیر و درد عشق را تحمل کن، تا دلت به مقام والای حقی برسد و در عبادت، خداوند را به سوی خود جلب کنی.
هوش مصنوعی: از حال عیسی و قارون روشن شد که بدن را از دنیاست بکشاند و به آسمان روحانیت ببرد، و خاک را به خاطر افزایش مال و ثروت رها کند.
هوش مصنوعی: غم دوری تو باعث مرگ من شد و در عین حال، عشق به تو مرا زنده نگه داشت. جدایی و پیوند با تو، نشانهای از مرگ و زندگی دوبارهام است.
هوش مصنوعی: کجا میتواند کسی ادعای پرستش خدا را داشته باشد در حالی که خود را به پرستش نفس خود عادت داده است؟
هوش مصنوعی: در میان موجودات، هیچکس به اندازهی آدم، که سید و پیشوای نبیان در سرزمین بطحاست، با نام و عظمت نیست و او دارای مقام و منزلت خاصی در کائنات است.
هوش مصنوعی: این فرد به خوبی میداند که خوانندۀ او مانند نصیری (که به شاهان ارادت دارد) به خاطر عادتش به ستایش شاهان، به او اینگونه نگاه میکند.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
کهن شود همه کس را به روزگار ارادت
مگر مرا که همان عشق اولست و زیادت
گرم جواز نباشد به پیشگاه قبولت
کجا روم که نمیرم بر آستان عبادت
مرا به روز قیامت مگر حساب نباشد
[...]
به آستین ملالم مران، که من به ارادت
نهادهام سر طاعت، به آستان عبادت
به کشتگان رهت، برگذر، به رسم زیارت
به خستگان غمت، در نگر، به رسم عیادت
من آن نیم که به تیغ از تو روی برتابم
[...]
منم ز دست تو پا بسته در کمند ارادت
به راه تو سر تسلیم بر زمین عبادت
به درد عشق خوشم با خیال دوست، که گهگه
قدم به پرسش ما مینهد به رسم عیادت
چه میدهند گواهی دو چشم یار به خونم
[...]
قدم به پرسش من رنجه کن به رسم عیادت
که جان نثار قدومت کنم ز روی ارادت
نهادهام سر تسلیم بر ارادت محبوب
که بنده را نبود رسم و راه غیر عبادت
دلا بکوش که خود را کنی نشانه تیرش
[...]
یگانهای در دل میزند به دست ارادت
که جای موکب حسنش ز طرف ماست زیادت
اگر کشاکش زور قضا بود ز دو جانب
میانهٔ من و او نگسلد کمند ارادت
در این ولایت پر شور و فند خانهٔ کنعان
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.