Mahmood Shams در ‫۷ روز قبل، چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۹ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۴:

در جواب  دو دوست هنرمند نما بی خرد که بدون تامل با سطحی نگری به سمعن گرامی تاخته اند 

 

ملک الشعرا بهار ✍️

 

شعر دانی چیست‌ ؟ مرواریدی از دریای عقل

 

شاعر، آن‌ افسون‌گری کاین ‌طرفه‌ مروارید سُفت

 

صنعت‌ و سجع‌ و قوافی‌ هست‌ نظم‌ و نیست شعر

 

ای بسا ناظم که نظمش نیست الا حرف مفت

 

شعر آن باشد که خیزد از دل و جوشد ز لب

 

باز در دل‌ها نشیند هرکجا گوشی شنفت

 

ای ‌بسا شاعر که ‌او در عمر خود نظمی نساخت

 

وی بسا ناظم که ‌او در عمر خود شعری نگفت

Mahmood Shams در ‫۷ روز قبل، چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۰۲:۱۲ در پاسخ به فرهاد فرخزاد دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۴:

از برای تار مویی می کشتند در مترو  !! 

فرهاد فرخزاد خبرنگار  و شاعرکی بی مزد و مواجب از شبکه 

اینترنشنال  و صدای آمریکا و از ارادتمندان مسیح پولی نژاد 😃😃😃

 

دریای جهالت کران ندارد تا امثال شماها بازیچه این رسانه های ماهواره ای و فضای مجازی و چهارتا بلاگر و سلبریتی هستید !!

 

نه اهل شعر و مطالعه و پژوهش در شعر و ادبیات و تاریخ 

Mahmood Shams در ‫۷ روز قبل، چهارشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۰۱:۵۰ در پاسخ به فرهاد فرخزاد دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۴:

حکیم فردوسی ✍️

 

#منیژه منم دخت افراسیاب 

برهنه ندیدی رخم آفتاب 

چنین داد پاسخ که #تهمینه‌ ام

تو گویی که از غم به دو نیمه‌ام

یکی دختِ شاه سمنگان منم

ز پشت هُژَبر و پلنگان منم

کس از #پرده بیرون ندیدی مرا

نه هرگز کس آوا شنیدی مرا

 

استاد شهریار ✍️

 

دارد متاع عفت از چار سو خریدار

بازار خودفروشی این چار‌سو ندارد

 

#دختر_ایرانی #زنان_ایرانی #عفاف #حجاب #پوشش #شخصیت #اصالت #فرهنگ #آگاهی 

 

لطفا بگذارید بماند برای قضاوت تا عده ای جاهل از خواب غفلت بیدار شوند و بدانند عفاف و حجاب  و حیا در زنان ایرانی تاریخی است و حتی قرن ها قبل از به دنیا آمدن فردوسی و ظهور اسلام ایرانیان باستان اهل حجاب و حیا و عفاف بوده و این یعنی اصالت و شخصیت و تمدن ایرانی ،  نه صرفا برای بعد از انقلاب و به قول این هنرمند نما سطحی نگر به دستور فقیه و شیخ معاصر !!

هنوز درک و فهمی از حجاب ندارند بعد از خرد حرف می زنند 

کجا کدام فقیه و مراجع تقلید گفته زن در کنج خانه بماند !!

اصلا یکی از دلایل و کارکردهای اصلی حجاب  راحتی و آزادی زنان برای حضور در اجتماع و فعالیت در جامعه است که به دور از نگاه های جنسیتی و آزار و اذیت کلامی و تعرض و تجاوز است !! کاهش آسیب های فردی و اجتماعی آماری که در غرب گواه است و همچنین خانم های بد حجاب با متلک و مزاحمت هایی که در فضای مجاری و حقیقی ( جامعه ) و آزار و اذیت ها روبرو هستند !! بعد فاحشه خانه هایی که در شهرهای بزرگ مخفیانه فعالیت می کنند و تنوع طلبی ها و آمار طلاق در دادگاه های خانواده بروید تحقیق کنید که چند درصد آنها را زنان کم حجاب تشکیل می دهند !! حجاب و عفاف فقط پوشش نبست یک سبک زندگیست به قول جناب حافظ هزار نکتهٔ باریک‌تر ز مو اینجاست !!  همه این موارد و آمارهای تجاوز و تعرض به زنان و بچه های بدون سرپرست و تک والد و سقط جنین و ایدز و هپاتیت و ...  بخصوص در کشورهای غربی و بعضا در کشورهای اسلامی مثل ایران توسط عده ای که کلام خدا را نادیده گرفته همه گواه و دلیل است و مهری باطل بر یاوه گویی ها و مزخرفات روشنفکر نمایی و رد این افکار !! ضمن اینکه مریم میرزاخانی که مهاجرت کرد و در غربت و دور از وطن قبل از رسیدن به ۵۰ سالگی از دنیا رفت یک به صد است 

از دانشمندان مخترع و متفکر و نام آور زنان ایرانی که با حجاب کامل در جهان درخشیدند و برای کشور و اسلام مایه مباهات و افتخار و سربلندی پرچم و تمدن ناب ایرانی اسلامی شدند!! 

در این کشور اکثریت دانشمندان و شاعران و فیلسوفان مسلمان ارادتمند و عاشق دین و اسلام و حجاب و عفاف و حیا بوده اند که فطری و ذاتی است و در ضمیر هر انسان آگاه و عقل سلیم و روح و روان پاک  از قرن چهارم تا قرن چهاردهم و معاصر بروید و تحقیق کنید تا از خواب غفلت و جهالت بیدار شوید !! 

در تمام قرن ها شاعران بنام عشق و ارادت خود به اسلام و اهل بیت  را نشان داده و در آثارشان موج  می زند که بی شمارند 

هرچند این حقیقت و واقعیت و روشنایی محض همچون آفتاب تموز خیلی ها رو سوزانده و می سوزاند و راهی برای گریز و پاسخی منطقی و مستدل نیست جز چرندیات و یاوه گویی و سخنان پوچ از سر غرض و مرض و بی جوابی مثل همین سیاهه بالا !!

 

به قول جناب حافظ 

حافظ ( فرهاد )  از چشمهٔ حکمت به کف آور جامی

بو که از لوحِ دلت نقشِ جهالت برود !!.

 

از تقلید کورکورانه سبک زندگی غربی همین بس که 

زمان کوتاهی قدم زدن در شهرهای بزرگ بخصوص تهران 

آمار سیگار کشیدن و سگ گردانی زنان بی حجاب و مکشفه

خود گواه و استدلال قوی است و تایید بر این جهالت!!

 

که متاسفانه عده ای روشن فکر نما بعضا از روی ناآگاهی و جهل و افراد قلیلی از روی غرض و مرض خودنمایی و برهنگی  را آگاهی و پیشرفت می نامند   !!

 

دوستان روشنفکر نما بی خرد کافیست قبل از اظهار نظر و لفاظی و بازی با کلمات!! سری  به آمار تعرض و تجاوز و آسیب های اجتماعی زنان در غرب بزنند و چهارتا کتاب بخوانید  و چندتا مستند ببینید  پیشنهاد می کنم از مستند #اکسونامی و #شکارچی_مجازی و نویسنده های خارجی در مورد حجاب و پوشش زنان ایرانی در طول تاریخ شروع کنید !!

Mahmood Shams در ‫۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۶ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۸۰ - زن در ایران:

 

متاسفم برای عوامل سایت خوب گنجور که بارها و بارها حاشیه های بنده رو که نقد بود و بدون بی ادبی و توهین به شاعر و حاشیه نویسان ولی به درخواست مخالفان یا سلیقه شخصی این سایت حذف شد که زمان های زیادی صرف این موضوع شد تا دیگران بخوانند و استفاه کنند چرا در ایران تحمل نظر مخالف بدون از فحاشی و بی ادبی سخت و حتی مدعیان اهل فرهنگ و هنر و مطالعه فاقد این ارزش هستند !! 

چرا اجازه آزادی بیان با هر دیدگاه و عقیده و نظری وجود نداره 

وقتی شاعر  شعر اجتماعی و منتقدانه ای سروده و در 

امور اجتماعی و سیاسی وارد شده نباید نقد شود 

تا دیگران هم به نتایج بهتری برسند !!!؟؟؟

Mahmood Shams در ‫۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۹:

با سلام و سپاس از عوامل سایت عالی گنجور 

دوستان دانشجو و علاقه مند به شعر

خواستم تذکر بدم چون اولین حاشیه ها 

معنی و تفسیر ابیات با کمک هوش مصنوعی به این تفاسیر و معانی هوش مصنوعی بسنده نکنید چون بسیار سطحی و ساده انگارانه بیان شده و در خیلی از موارد کاملا اشتباه و غلط و گمراه کننده است 

برای نمونه بیت معروف : یا رب این نو دولتان را با خر خودشان نشان ......

که معنی واضح و روشن و ساده ای داره و تفسیر و شرح  هوش مصنوعی کاملا اشتباه و غلط 

 

لطفا بخصوص دانشجویان گرامی دقت کنند 

که تفاسیر هوش مصنوعی بعضا نادرست و غلط که موجب کاستن از لذت شعر و فهم درست میشه !!!!

 

#هوش_مصنوعی ❌️❌️❌️

Mahmood Shams در ‫۴ ماه قبل، دوشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۸:

با سلام دوستان سایت گنجور

در بیت کاروان رفت و تو در خواب .....

در مصرع دوم کی روی ؟ ره که ز پرسی ؟ .....

جای علامت سوال اول اشتباه است !

 

لطفا اصلاح بفرمایید

Mahmood Shams در ‫۴ ماه قبل، شنبه ۱ دی ۱۴۰۳، ساعت ۲۲:۳۶ در پاسخ به سینا دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۶:

سلام و درود 

در معنی و برگردان ساده این شعر هوش مصنوعی مه مخفف مهتر با مه مخفف ماه و قمر را اشتباه گرفته و تفسیر غلطی ارائه کرده 

Mahmood Shams در ‫۴ ماه قبل، جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۳۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۳ - حکایت نوشیروان با وزیر خود:

با سلام و درود

هنرمندان خوش آوا سایت گنجور لطفا این شعر زیبا و پر مفهوم حکیم نظامی را هم بخوانید بخصوص عزیزانی که با بهره از موسیقی اصیل ایرانی  لذت شعر را دو چندان می کنند 

Mahmood Shams در ‫۶ ماه قبل، جمعه ۱۸ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۷ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قطعات » شمارهٔ ۱۲ - انتخابات:

دوستان گرامی کسی می داند  جناب بهار 

کدام شعر حضرت سعدی مد نظرشان بوده !!؟

گفته سعدی شیراز بر این حال گواست !؟

Mahmood Shams در ‫۷ ماه قبل، شنبه ۷ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۴:

تاریخ معاصر ایران و جنگ تحمیلی و عاقبت دیکتاتورهای ظالم و خونخوار مثل صدام اثبات این بیت زیبا از حضرت حافظ است  که عاقبت ظالمان چه شد جز ذلت و خواری و آوارگی و هلاکت 

و این عاقبت بزودی نصیب نتانیاهو ‌و رژیم جعلی صهیونیستی خواهد شد تا بار دیگر ثابت شود ظلم و ظالم پایدار نخواهد ماند و خون افراد بی گناه و آه و نفرین کودکان شیرخوار و زنان و مردان غیر نظامی دامان ظالمان را خواهد گرفت 

Mahmood Shams در ‫۷ ماه قبل، جمعه ۳۰ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۲۷ در پاسخ به محمد راد دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش بیست و یکم » بخش ۱ - المقاله الحادیه و العشرون:

البته به نظر بنده اینجا سرباز شخص نیست 

بلکه مقابل سربسته است به معنی واضح ، روشن ، بدون پرده و فاش 

Mahmood Shams در ‫۷ ماه قبل، پنجشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۴۷ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۴:

با سلام و عرض احترام 

به عوامل سایت بی نظیر گنجور 

 

لطفا نظرات و حاشیه ها رو حذف نکنید 

بخصوص در صفحاتی که شاعر و نویسنده

شعر و مطلبی سیاسی یا نقد اجتماعی داشته 

بذارید آزادی بیان بماند خط قرمز ها باید 

توهین و ناسزا و الفاظ رکیک به شاعران و حاشیه نویسان باشد !! 

 

خواهش حاشیه ها رو حذف کنید ساعت ها فکر شده و زمان برده برای نظر نوشتن تا دیگران بخوانند و استفاه کنند 

 

سپاس بیکران 🙏💐

Mahmood Shams در ‫۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۵۳ در پاسخ به سعمن دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۶:

درود بر شما لذت بردم 👌👌👌👏👏

 

بسیار عالی و پر مغز بود و جوابی دندان شکن به این شعر جناب ایرج میرزا ، حتی در شاعران هم ، جنس مذکری از بی حجابی و کشف حجاب زنان سخن گفته که خود در شعر دیگری صراحتا سروده که به زنی متاهل و دارای همسر و حجاب با دروغ و وعده و فریب در نهایت با  دست درازی و لمس تعرض و تجاوز کرده و بنده نفس و شهوت شده ،

 

دلیل دیگری برای اینکه اکثرا آقایون هوس باز و نفس پرست به بی حجابی و چشم چرانی و استفاده رایگان و بدون تعهد از زنان علاقه دارند و بی حجابی اضافه حقوق مردان است نه آزادی زنان و شعاری شیک و فریبنده برای بهره بهتر و بیشتر مردان از زنان کوتاه نظر 

Mahmood Shams در ‫۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۷:۰۳ در پاسخ به Hossein Dashtipour دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۷:

 اتفاقا ایرج میرزا ثبات فکری نداشته و بین چپ و راست متمایل می شده  ، مثل افرادی که هم کربلا می روند هم تایلند هم نماز می خوانند هم مشروب می خوردند هم خدا را می خواهند هم خرما را ،  که نشان از سستی افکار و عقاید و نداشتن ریشه های فکری است ،  اشعاری در مدح حضرت رسول و امام علی ( ع ) سروده و گاهی این چنین اشعار سخیف و مخالف احکام دینی و فتواهای صدمن من یه غاز آن هم در مسائلی که آگاهی و تخصص نداشته از جمله احکام شرعی و دین و حجاب،  و امروزه هم ثابت شده که حجاب دلایل علمی و منطقی داره و خیلی از پژوهشگران و روشنفکران غربی هم به منطق حجاب رسیده اند ، که نشان می دهد ایرج و امثال ایرج تحت تاثیر فرهنگ غرب و تقلید بوده ، که با تاریخ و تمدن ایران اسلامی تعارض داشته،  حتی در زمان رضا خان و پهلوی اول  خیلی از زنان ایرانی و مسلمان حاضر نشدند حتی به زور حجاب را کنار بگذارند که از توصیه خداوند و دین بوده !!  هر چند نقد اصلی ایرج حجاب نبوده بلکه حجاب داشتن بدون عفاف و عصمت را زیر سوال برده یا ازدواج هایی که بدون 

دیدن همسر صورت می گرفته !! ولی در این راه به بیراهه رفته و با کلمات هجو و سخیف عوام زده ، باعث شده بین خواص و نخبگان و اندیشمندان جایگاهی نداشته باشه ، جایگاهی که ملک الشعرا بهار و پروین اعتصامی و استاد شهریار به آن رسیده اند و مورد استقبال عموم مردم از جمله خواص و عوام قرار گرفته اند 

Mahmood Shams در ‫۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۱۶ در پاسخ به محمدرضا زارعیان دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » عارف نامه » بخش ۵:

سپاس از شما لطف دارید 🙏❤️💐

لازمه اش استفاه بهینه  از زمان و غنیمت شمردن فرصت برای مطالعه است در زمانی کوتاهی که به بطالت تلف می شوند

در مترو و تاکسی یا اتاق های انتظار دندانپزشکی ، آزمایشگاه و .....  ، ترویج و تشویق به مطالعه بخصوص از کودکی با هدیه دادن کتاب در مراسم های مختلف از تولد تا عید و دیگر مناسبت ها ...

مطالعه تنها به نادانی ما آسیب می زند 

انشالله شاهد ایرانی آگاه و اهل مطالعه باشیم 

نه مردمی که بیشترین اوقات فراغت را پای شبکه های ماهواره ای 

و فضای مجازی با دنبال کردن افراد سطحی و جاهل می گذرانند و عمر خود را صرف امور بیهوده و بی فایده می کنند 

Mahmood Shams در ‫۸ ماه قبل، جمعه ۹ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۳۳ در پاسخ به روفیا دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:

با سلام ، اشتباه شما در این که آن زمان را با حال مقایسه می کنید که دچار اشتباه شدید!! در آن زمان زنان در خانه بودند و سرگرم خانه داری نه تحصیل و اشتغال ! و زنان در صورت رفتن به بیرون از خانه برای خرید با همسر خود یا یک مراقب و نگهبان 

از منزل خارج می شدند نه تنهایی ، واژه #رقیب در شعر کهن بیشتر به این معنی یعنی مراقب و محافظ !!  و بیرون رفتن زنان به تنهایی ناپسند و نادرست بود چنان که در این زمان طالبان در آن زمان گیر کرده و مانده اند ! و در زمان حال در کشورهایی مثل امارات و خیلی از کشورهای دیگه در غرب و شرق زنان بدون همراه و پوشش مناسب مورد تعرض و تجاوز کلامی و رفتاری قرار می گیرند  و با چشم بد بهشون نگاه می کنند و نظر دارند،  مگر اینکه همراه یا همان مراقب مرد داشته باشند،  که خداروشکر در کشور ما بخصوص در افراد مؤمن و متدین واقعی چنین دیدگاه و نظری وجود ندارد و دیده نمی شود ،  و زنان آزادانه در جامعه به تحصیل و اشتغال و پیشرفت در آرامش با پوشش مناسب در حال فعالیت و زندگی هستند .

Mahmood Shams در ‫۱ سال قبل، شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۵۹ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۱۴۴ - در منقبت حضرت امام جعفر صادق‌(‌ع‌):

درود بر شما 

و رحمت خداوند  و شفاعت امام صادق ( ع ) 

بر ملک الشعرا بهار و والدینش که چنین فرزندی پرورش دادند 

هنرمندی اصیل خردمند و بصیر و اهل مطالعه و آگاه 

که مایه افتخار  است 

Mahmood Shams در ‫۱ سال قبل، یکشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۵۳ در پاسخ به زهیر دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:

به قول جناب سعدی 

دنیا نیرزد آن که پریشان کنی دلی

زنهار بد مکن که نکردست عاقلی

این پنج روزه مهلت ایام آدمی

آزار مردمان نکند جز مغفلی

#سعدی

اما در بیت دوم بنده صاحب نظر نیستم ، ولی برداشت و نظر خودم این که سال های گذشته هفت هزار  از خلقت حضرت آدم و گذشتگان که در جهانی شاد زندگی می کردند و دیگه نام و نشانی ندارند به محنت این هفت روزه کوتاهی عمر ما و با غم سپری کردن این هفت روز نمی ارزد و برداشتی از رباعی خیام 

ای دوست بیا تا غمِ فردا نخوریم

وین یک دمِ عمر را غنیمت شمریم

فردا که ازین دیرِ فنا درگذریم

با هفت‌هزارسالگان سربه‌سریم

#خیام 

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۱ ماه قبل، شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۴۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۹:

با سلام و درود 

بیت سوم کلمه دارای درسته یا داری در آی !؟

 

 

Mahmood Shams در ‫۱ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۵:۲۴ در پاسخ به زهیر دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲:

با درود و احترام

بنده معنی دیگری برداشت کردم که به زبان ساده بیان شده

دولت ( بزرگی و ثروت ) داشتن در این دنیا به این نمی ارزد که به کسی ستم و ظلم کنی و اگر دولت و دنیا را داشته باشی نمی ارزه و ارزشی نداره که به کسی ستم کنی و با ستم به کسی به دولت برسی ، و همچنین لذت و شادی مستی از شراب کاذب و موقتی است و به رنج و عذابش نمی ارزد !