بی نام در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۲۰:۰۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۴ - یاران دغل:

چو خروسی تو که وقتی نشناسی ورنه
من به هر عربده ای بی محلی ساخته ام

سارا در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۶۳:

عالییییییییییییی

برجیان در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۴:۳۹ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰ - ناکامیها:

با سلام و تشکر
در مصراع
خرم از عیش نشابورم و خیامیها
احتمالا باید نیشابورم نوشته شود

صابری در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۳:۵۵ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۲۵:

سلام
در بیت ششم ، مصر اول رجام اشتباه است .
صحیح آن می شود: چگونه از سر جام شراب برخیزد.

آرمان در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۴۷ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):

در کتابچه ای که بنده در اختیار دارم نام پادشاهان قاجاری،پهلوی،صفوی و نادر شاه افشار و... اشاره شده است و حتی اینکه نایب مهدی از نسل آل حسن است اشاره شده. حتی برخی ادعا می کنند که در نسخه هایی از این قصیده شاه نعمت اله ولی حاکم قبل از امام زمان را با نام بنیامین معرفی می کرده است

رسته در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۰:۱۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

رز یعنی درخت انگور، مو.
در ضمن با دو بار کلیک کردن روی هر کلمه ای در گنجور یک علامت سوال پیدا می شود و از آن جا می توانید به لغت نامه ی دهخدا وصل شوید و معنی کلام را در دهخدا بخوانید

سپیده در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۱:۳۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۲:

ببخشید معنی 'رز' چیه؟

حسین در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۴:

استاد سخن در دو بیت اخر بطور فوق العاده ای از صنعت التفات استفاده کره.حیفم اومد دوستان از درکش لذت نبرن

نازیلا در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۶۴:

بی‌چشمی خویش را دوا کن ور نی
عالم همه او است دیده‌ای میباید

مراد در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۹:۱۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱:

به مجنون گفت روزی عیب جویی
که پیدا کن به ازلیلی نکویی
که لیلی گر چه در چشم تو حوریست
به هر جزیی زحسن او قصوریست
زحرف عیب جو مجنون بر آشفت
در آن آشفتگی خندان شد وگفت
اگر در دیده مجنون نشینی
به غیر از خوبی لیلی نبینی
تو چون دانی که لیلی چون نکوئیست
کزو چشمت همین بر رنگ وموئیست

mehrdad در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۰:۳۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۳۹ - توانا و ناتوان:

khili ziba bod

عسگری در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ رهی معیری » چند قطعه » قطعهٔ ۱۲ - راز خوشدلی:

با سلام : احتمالا
مرد دانا اندوه نخورد بهر دو کار صحیح است .
متشکرم

علی بی ستاره در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۷:۰۵ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۳:

در خط آخر متن قبل از شعر:
به لطف اومیدوار= به لطف امیدوار

ادیب در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۰:۱۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

میخواستم در مورد وزن این شعر دلنشین نکته ای رو عرض کنم گمان میکنم رکن اول وزن به جای فعلاتن فاعلاتن باشه

پیام در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۵:۱۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:

فکر می کنم که منظور شاعر بسیار روشن است و دادن توضیحات زیادی، از بعضی دوستان تامل برانگیز!!!
با این حال دوست دارم به نکته ای اشاره کنم:
1. در مصرع دوم "گمان" و "یقین" به روشنی دو کلمه ی متضاد و مخالف یکدیگر هستند.
2. اگر به فرم دو مصرع اول و دوم نگاه کنید، متوجه ی یکسانی آنها می شوید. یعنی نقشی که "متفکرند" بازی می کند همان نقش "گمان فتاده" است و همچنین نقش معادل "دین" و "یقین".
نتیجه: با توجه به تضاد روشن بین "یقین" و "گمان"، شاعر نظر خود را در مورد اختلاف "دین" با "تفکر" در مصرع اول به وضوح نشان می دهد.

محمد در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۴:۱۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » گلهٔ یار دل‌آزار:

شعر های وحشی رو خیلی دوست دارم مخصوصًا شعر شرح پریشان

صابری در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۲:۲۶ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۲۸:

من این غزل را کامل شرح کردم. جهت استفاده به ایمیل پیام بگذارید.

سید جواد مصطفوی در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۴۶ - سبب پریدن و چرخیدن مرغی با مرغی کی جنس او نبود:

نکات مهمی که دریافت میشود به شرح ذیل است:
1- مردم روحهای متفاوتی دارند روحهایی که مشترک هستند با هم می جوشند.
2- یک مواقعی هم روحهایی که مشترک نیستند مجبورند با هم باشند و با اینکه یکی عرشی و دیگری فرشی است ولی شرایط ایجاد میکند که باهم باشند و این ممکن است آزمایش الهی باشد.

نازیلا در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۰۳:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۴۴:

بخرام تو سرمست به خرگاه دلم

هادی ایزدپناهی در ‫۱۳ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۰، ساعت ۱۵:۵۶ دربارهٔ محتشم کاشانی » دیوان اشعار » ترکیب‌بندها » شمارهٔ ۵ - وله فی مرثیه امام حسین بن علی علیه التحیة والثناء:

با سلام. قالب این شعر، ترکیب بند نیست.