Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، چهارشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قطعات » شمارهٔ ۱۲ - انتخابات:

سلام و درود در بیت مقطع کلمه نازیباست یک نقطه کم دارد و نازبباست درج شده لطفا اصلاح بفرمایید ، با سپاس

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۱۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۵۱:

اهل جهان عنکبوت صید همه خرمگس

هیچ از ایشان مگو تام نگیرد ملال

شاعری که نمی دانم متاسفانه کیست 

اهل عالم همه بازیچه دست هوسند 

گر تو بازیچه این دست نگردی مردی 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۵۴ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:

افرادی که انتقاد می کنند و رد می کنند یا از درک این شعر عاجزند یا تامل نکرده و با خشم و پیش زمینه دست به انکار و رد اندیشه زده اند ضمن اینکه در زمان سعدی حضور زنان در بازار و جامعه با امروز متفاوت بوده ، این افراد با کسی یا اندیشه ای که موافق ایشان باشد و تعریف و تمجید کرده باشد همراه هستند و به به و چه چه می کنند ولی فقط کافیست که انتقادی کند یا نظری که بر خلاف ایشان باشد  ، سریع موضع گرفته و ناراحت می شوند و طرف را متهم به بی خردی و ... می کنند  ، درست مانند افرادی که دین را نفهمیده اند و برخورد سلیقه ای و برداشت دلخواه می کنند با کلام الهی و احکام اسلام قسمتی را که با منافع و نظرشان در تعارض است را نمی پسندند مثلا حجاب کامل را که سختی و مشقت دارد را قبول ندارند ولی به مراقبت از نگاه و چشم چرانی مردان و دیگران معتقد هستد ، چیزی که در کلام الهی هر دو آمده برای مرد و زن،  خود سعدی انتقادی کرده به  زنان سرکش و نافرمان ترش رو و به عده ای که انتقاد پذیر نیستند برخورده و خود دست به انتقاد و مخالفت زدند ، فارغ از جنسیت بنده ام موافق کلام سعدی هستم و در جواب به دوستانی که مخالفت کردند باید عرض کنم در آن زمان زنان با مراقب رفت و آمد می کردند و بیشتر در امور خانه و منزل مشغول بوده اند اکثرا نه مثل الان که خیلی از زنان از وظیفه اصلی مادری و خانه داری شانه خالی کرده و به تحصیل  و اشتغال کاری پرداختند و ازدواج و مادری را مانع پیشرفت و موفقیت می دانند ، که این می شود یکی از دلایل فساد در جامعه در نتیجه عدم ارضای جسمی و روحی با جلوه گری و لوندی شاهد فساد در کوچه و بازار و دانشگاه و محل کار در هر دو جنس ، البته سوتفاهم نشود تحصیل و فعالیت در اجتماع و حضور در جامعه و پیشرفت حق مسلم همه افراد و در اسلام زنان مکلف شده اند و وظیفه دارند برای حضور در اجتماع وگرنه حجاب و پوشش معنایی نداشت بحث در مورد اولویت است و وظیفه اصلی که نباید در حاشیه قرار بگیرد و اینکه اگر زنان طبق بیان قرآن و احکام اسلامی در جامعه حضور داشته باشند حجاب توام با عفاف و حضوری عفیفانه کمتر مردی به انحراف و فساد کشیده می شود اگر واقع بین و منصفانه ببینیم نه با پیش فرض ذهنی و غرض 

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۰ دربارهٔ ایرج میرزا » مثنوی‌ها » شمارهٔ ۴ - نصیحت به فرزند:

روحشان شاد لذت بردم چقدر در عین ساده و روان بودن شیرین و مفید بود ، ای کاش والدین بخوانند برای فرزندان تا با اشعار فارسی از کودکی آشنا و تربیت شوند تا انسان سالم و مفیدی برای خانواده و جامعه باشند ، 

فقط در زمان ما هوله را حوله و اطو را اتو می نویسیم که در زمان ایرج میرزا و قاجار هوله و اطو نوشته می شده .

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۳۸ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۱۸ - حکایت:

با سلام و عرض احترام و ادب خدمت دوستان گرامی نمی دانم این از کجا میاد که چطور به این راحتی دیگر بزرگان ادب فارسی را مورد سرزنش و نکوهش قرار می دهیم و قضاوت می کنیم ، بنده عاشق شعر و ادبیات فارسی هستم و طبعا عاشق سلاطین این هنر از جمله حضرات سعدی ، مولانا ، حافظ و ....... و درک نمی کنم کسی که عاشق این هنر باشه و اهل مطالعه بزرگان ادبیات چطوری می تونه انقدر راحت دست به نکوهش و قضاوت بزنه که از انصاف و شرافت به دور ، تمام این بزرگان جان کلامشون انسان بودن و انسانیت ، بنده چون عاشق شعر و ادب فارسی هستم به تمام شاعران بخصوص بزرگانی چون سعدی ، مولانا و حافظ عشق می ورزم و نمی توانم به راحتی حتی دست به انتخاب برترین بزنم چون سراسر زیبایی و رنگ و نشاط هستند ، واقعا درک نمی کتم این دوستان و این نظرات یا بهتر بگم قضاوت و تعصب های ....... ، می نویسم که شاید کمتر شاهد اینطور نظرات و قضاوت ها باشیم ، امیدوارم .

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۹ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:

میانِ عاشق و معشوق هیچ حائل نیست / تو خود حجابِ خودی حافظ از میان برخیز / یاد غزلی از حضرت مولانا افتادم غزل معروف : ای قوم به حج رفته کجایید کجایید / معشوق همین جاست بیایید بیایید / گر صورت بی صورت معشوق ببینید / هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید / و در بیت آخر و مقطع می فرماید : با این همه آن رنج شما گنج شما باد / افسوس که بر گنج شما پرده شمایید / باز هم نشان دیگری از استقبال و استفاده و بهره بردن از اشعار و اندیشه شاعران و بزرگان از کتاب آسمانی قرآن تا بهره از کتاب های دیگر و شاعران بسیاری از حکیم فردوسی تا معاصر خود که ثمره این مطالعات بسیار و تلاش در راه کسب فضل و علم و ادب و در یک کلام انسانیت و زیبایی در نگاه و رفتار که در تهایت دیوان و یادگاری که قرن هاست می درخشد و نور و امید می بخشد و هر خانه ای را روشن می کنند روشنایی مرزی ندارد و در هیچ مکان و جغرافیایی محدود نمی شود ، همچون عشق و شادی و امید که همیشه زیباست و جاودانه که نشانه انسان واقعی و آگاه .

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:

با سلام و درود ، دوستان گرامی در بیت سوم : ای نفس که مطلوب تو ناموس و ریا بود ! با توجه به اینکه ناموس معنی متعددی دارد ! ناموس چه معنی می دهد آیا همان معنی ریا و سالوس در اینجاست یا خودپسندی و کبر !؟؟

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۰:

با سلام و احترام خدمت لیام گرامی بنظرم این غزل برای حضرت دوست خداوند بزرگ بیان شده که عاشقانه ایست به معشوق ازلی از این رو صورت و زیبایی های خالق قابل قیاس با مخلوق نیست و هر چه زیبایی در جهان است نشانه ای از زیبایی و محبت اوست ، به قول حضرت حافظ :هر گلِ نو که شد چمن آرای / ز اثر رنگ و بویِ صحبتِ اوست /

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

با سلام و درود ، سپاس بیکران از سرکار خانم رضایی که بسیار عالی پاسخ دادن و لذت بردم که نشان از مطالعه کامل و بسیار دقیق دیوان حضرت حافظ ، فقط اضافه کنم از اساتید بنام دانشگاه پژوهشگر و محقق در ادبیات فارسی شنیدم که حتی حکیم خیام که در بسیاری از رباعیات از شراب استفاده کردند نوعی نماد شادی و طرب بوده و لذت بردن از حال نه اینکه خودشون دائم مست و خراب ، و اینکه حضرت حافظ یکی از وام داران حکیم خیام بوده ، فقط در شگفتم از سایت بی نظیر گنجور و عزیزان پشتیبان این سایت مفید و جذاب که بسیاری از حاشیه ها که برچسب و گاهی بی احترامی و توهین بوده به شاعران بزرگ کشورمان از جمله حضرت سعدی و حافظ حذف نمی شود ولی حاشیه هایی از بنده و حتما از دیگران بوده که هیچ بی احترامی و توهینی نداشته و فقط اظهار نظر محترمانه و شخصی و متطقی بوده حذف شده متاسفانه! شگفتا !!! لطفا نگذارید از این دست حاشیه ها که نشان از ........... در سایت بماند و دوستداران ادبیات فارسی را آزرده کند ،

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹:

فریاد که از شش جهتم راه بِبَستند / آن خال و خط و زلف و رخ و عارض و قامت/ بسیار زیبا و هنرمندانه در مصرع دوم شش تا از زیبایی ها و خصوصیات معشوق را بیان کردند

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۰۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۶ - در ستایش شمس‌الدین محمد جوینی صاحب دیوان:

با سلام و درود خدمت ادب دوستان گرامی ، شیخ اجل می فرماید :هرآنکه مهر یکی در دلش قرار گرفت / روا بود که تحمل کند جفای هزار / بنظرم یکی از بهترین و مهمترین مضمون  این قصیده زیبا و قابل تامل این بیت است که در باب عشق و و عاشق واقعی که باید گذشت و صبوری را در خود پرورش داد و در فراز و شیب های زندگی ، جفای یار و روزگار رنج ها را  تحمل کرد و جا نزد تا به عشق پایدار رسید ، در جای دیگری می فرماید : یار آن بود که صبر کند بر جفای یار / ترک رضای خویش کند در رضای یار / البته پندها و وعظ های بسیاری در این قصیده گنجانده شده که برای هر فردی در زندگی شخصی و اجتماعی مفید و تاثیرگذار و الهام بخش خواهد بود اگر گوش شنوایی داشته باشیم و شعر را در عمل و رفتار زندگی کنیم .‌ امیدوارم

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۳ - گره گشای:

دوستان گرامی که که فرمودند این داستان از حضرت مولاناست و از ایشان اقتباس شده میشه بفرمایید کدام شعر و در کجا !!؟ بنده چیزی پیدا نکردم در این موزد !! ممنون میشم راهنمایی بفرمایید ، با سپاس

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۶ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۳ - گره گشای:

با سلام و درود ، به متن حاشیه جناب محمد عزیز اضافه کنم که در باب این آیه زیبا از کتاب آسمانی قرآن : آیه ۲۱۶ سوره مبارکه بقره 《 و عَسی أَنْ تَکْرَهوا شیئاً و هو خیر لکم و عسی أَنْ تحبّوا شیئاً و هو شرٌّ لکم و الله یعلم و أَنتم لا تعلمون》 ( و چه بسا چیزی را خوش نمی‌دارید و آن برای شما خوب است، و بسا چیزی را دوست می‌دارید و آن برای شما بد است، و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید ) حضرت مولانا در مثنوی معنوی می فرماید : شکر حق را کان دعا مردود شد / من زیان پنداشتم و آن سود شد / بس دعاها که زیانست و هلاک / وز کرم می نشنود یزدان پاک /

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۵۸:

با سلام و درود سپاس بیکران از عوامل سایت شیرین گنجور و سرکار خانم عندلیب برای انتخاب موسیقی سنتی و اصیل ایرانی و خوانش های زیبا و دلنشین بخصوص اشعار حضرت مولانا که در دریای معنی و زلالش غرق در شادی و لذت می شویم

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۰۹ دربارهٔ کلیم » دیوان اشعار » ترجیعات و ترکیبات » شمارهٔ ۱ - ساقی نامه:

با سلام و درود در ترجیع بند کلمه تار ربابیم به اشتباه تار رباییم درج شده لطفا اصلاح بفرمایید

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۶ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۰۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۳:

با سلام و سپاس بیکران بیت دوم فکر می کنم آشنا بود و وفادار درسته و باید اضافه بشه بین آشنا و وفادار برای وزن شعر

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۳ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۰:

با سلام و درود دوستان گرامی نظیف ‌و علی بیتی مورد نظر شما در غزل دیگریست با همین مطلع و قافیه که پایین همین غزل درج شده غزل شماره 469 / لینک گنجور : مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶9

Mahmood Shams در ‫۳ سال قبل، پنجشنبه ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۶:

خیام : این یک دو سه روز نوبت عمر گذشت / چون آب به جویبار و چون باد به دشت / هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت / روزی که نیامده ست و روزی که گذشت / با همین مضمون غم و حسرت نخوردن گذشته و آینده و در حال زنذگی کردن دیروز گذشته است و فردا معما و امروز و حال هدیه .

Mahmood Shams در ‫۳ سال قبل، سه‌شنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:

رَواقِ منظرِ چشمِ من آشیانهٔ توست / کَرَم نما و فرود آ که خانه خانهٔ توست / این غزل زیبا در دیوار خیابان حافظ تهران به زیبایی با هنر خوشنویسی نوشته شده که جلوه  ادبی و هنری به خیابان بخشیده و قدم زدن در این خیابان را دلنشین تر کرده ضمن اینکه از این دست کارها غیر از زیبا شدن دیوار و شهرها موجب آشنایی و توجه و جذب بیشتر مردم به ادبیات و اشعار فارسی میشه ، ای کاش در همه شهرها و خیابان ها بخصوص خیابان های اصلی شاهد دیوارنویسی اشعار فارسی باشیم و بهتر و بیشتر قدر این گنجینه شیرین و انسان ساز را بدانیم و اکثریت مردم با آثار این بزرگان آشنا شوند و از اشعار فارسی لذت و بهره کافی ببرند تا جامعه بهتر و زیباتری داشته باشیم ، مطالعه اشعار این بزرگان برای سلامت روح و روان جامعه مفید و به آدم ها خوش خلقی ،  ادب ، صبوری ، مهرورزی ،  مدارا ، مروت ، عشق ، عهد و‌ وفا ، رفاقت ، همنشین خوب ، صداقت ، معرفت ، آرامش ، کسب آگاهی ، تحقیق ، توکل ، شادی ، گذشت ، قناعت ، مناعت طبع ، عزت نفس و .... در یک جمله انسان بودن و راه عاقبت بخیری و نام نیک می آموزند که متاسفانه امروزه با گسترش فضای مجازی و دوری از معنویات و مطالعه بسیاری از مردم فاصله گرفتند از انسانیت .

به قول حضرت مولانا : کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست .

اشعار شیرین و زیبا فارسی را باید مطالعه کرد  ترویج داد و وارد زندگی کرد .

Mahmood Shams در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۳۰ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۵۰ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب دهم در مناجات و ختم کتاب » بخش ۴ - حکایت:

سلام و سپاس بیکران از جناب محمدی عزیز که بخصوص در اشعار حضرت سعدی در بوستان و گلستان زحمات بسیار کشیده اند ، انشالله سلامت و پایدار باشید همیشه ، ای کاش در مثنوی معنوی حضرت مولانا هم این اتفاق بیفتد و دوستانی زحمت این کار ارزشمند و بکشند تا ادب دوستان لذت و بهره بیشتری ببرند