کامران منصوری جمشیدی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی هرمزد دوازده سال بود » بخش ۲ - آغاز داستان:
آن بیت به شیر شتر خوردن سوسمار / عرب را بجائی رسیدست کار
براستی از فردوسی نیست؟
کامران منصوری جمشیدی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۴۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۷ - کاوهٔ آهنگر و درفش کاویانی و ساخته شدن گرز گاوسر:
با درود خواستم بر حاشیه ی دکتر کیخا بیافزایم که در کوردی نیز پر به منعی کنار و کر به کسر ک معنی خط کشیدن البته خطی را با خراشیدن کشیدن گویند
علی اصغر ایلات در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱۴:
در بیت :همال سرافکنده کرددهمال " جایی دیدم نوشته بود نهال سرافکنده..... اگرممکن است توضیح دهید ضمنن معنی شعر کمی نامفهوم است
طیبه در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:
ایراد دارد:
حافظ این خرقه پشمینه "بینداز" که ما،،، صحیح است
و " مینداز" اشتباه است.
محسن در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۴ - حسد کردن حشم بر غلام خاص:
سلام
داستان گرفتار شدن باز در میان جغدان داستان جداییه که با این داستان یکجا آورده شده
پویا در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۹ - حالا چرا:
عاشق استاد هستم سالاری استاد
Hassan در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:
قربان می شه توضیح بدین "سینها" چه معنی داره در این مصرع.
من شخصا فکر می کردم نوعی پرنده باشه؟ مثل سینه سرخ
آیدین در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۴:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۴:
ممنون از ارسال اینچنین غزل های ناب عاشقانه، حقیقتاً اوج زیبایی ست !!!
امین کیخا در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۴۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۱۷ - مثال دیگر هم درین معنی:
نبت گویا همان نبات و گیاه باشد ولی نبک به فارسی یعنی نم و آب
حامد در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷۸:
می برآری -> میبرآری
می گساری -> میگساری
حامد در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷۸:
برآوردی دمی یا میبرآری
نفس برآوردن . [ ن َ ف َ ب َ وَ دَ ] (مص مرکب )تنفس کردن . دم زدن . نفس فروبرده را بیرون دادن . || زیستن . زندگی کردن . بسر بردن
میبَرآری
برآریدن . [ ب َ دَ ] (مص مرکب ) برآردن . برآوردن . بلند کردن . برکشیدن . رجوع به برآردن و برآوردن شود.
امین کیخا در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۱۵ - مطالبه کردن موسی علیهالسلام حضرت را کی خَلَقتَ خَلقاً اَهلَکتَهُم و جواب آمدن:
روح های تیره گلناک است !
اردشیر در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱۰:
طریق فرزانگی تردید است اگاهیم که اندیشمندان نامدار به شوندبررسی نهاده های گوناگون و داشتن انگیزه در جستجوی جستارها و کنکاش در پزوهشهای مختلف با مقصود دانستن درست و بی نقص هر فرضیه تا بدان حد پیش می روند که یا همه چیز بر ایشان هویدا می گردد و یا از نگاه خویش پاسخ صحیح را بدست نمی اورند , در هر دو صورت این افراد احساس نادانی می کنند که البته این خود نشانه خردمندی و پاک نزادی ایشان است خیام بزرگ به بهترین شکل بزرگترین تضاد های افرینش را , در کنار یکدیگر قرار داده مرگ و زندگی را در مصراع نخست و اغاز و پایان را در مصراع بعد اورده است , به عبارتی همانگونه که تولد و مرگ انسانها را باور دارد شروع و خاتمه جهان را نیز باور دارد بیک از شروع و پایان جهان و و نحوه چگونگی ان اظهارنا اگاهی می کند و بسیار واضح اعلام می دارد که شروع و پایان گیتی برهمگان ناپیدا است و جالب است که با صراحت اشکار می گوید که امدن و رفتن انسان , چیستانی است که پاسخ ان را هیچکس به غیر از پروردگار عالمیان نمی داند ,ولی برخی با تکیه بر توهمات و خرافات خود را بزرگ نشان داده و همنوعان خویش را می فریبند که در این خصوص مشاهده می شود خیام بی پرده می گوید هر کسی در خصوص پاسخ به این پرسش ناتوان است و هیچ کس در این رابطه واقعیت را نمی تواند اشکار سازد مگر خداوند بزرگ
پس وای براندسته از مردمانی که به شوند نااگاهی , خود را در دام رندان و سوداگران بازار پر رونق ریا و نیرگ فرار می دهند
دوستدار در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۴:
صورت درست مصراع اول از بیت سوم، به گمانم باید چنین باشد : جهان سست است و بی بنیاداز این فرهاد کش فریاد که.....
پیر در زبان خواجه چنان ارج و احترامی دارد که با فرهاد کشی به هیچ رو نمی خواند.
اردشیر در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ خیام » ترانههای خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۹:
ممنون از اینکه این لغت را به اینجانب اموختید زین پس از این لغت بیشتر بهره خواهم جست با تشکر
پویا در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷ - دیوان و دیوانه:
شهریارا تو مه شعر وادب...تو ستاینده عشقی..توسزاوار ثنای
تاوتک در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۱۰۶ - تزییف سخن هامان علیه اللعنة:
خز خزان صفتدوگانه زیباییست .در اصل میباید خزان خزان باشد ولی اینگونه شیک تر است مانند لنگ لنگان
پویا در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵ - نقش حقایق:
بسیار زیبا ودلکش و نغز است شعر استاد اما........."همه عالم طرفی کشور ما هم طرفی...... شهریاری طرف ماو به جز ایران نیست" قسمتی از شعر بنده حقیر است
شقایق در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱:
در نسخه های دیگر هم تشنه درج شده است. به خون تشنه بودن اصطلاح رایجی است.
کامران منصوری جمشیدی در ۱۲ سال و ۲ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب: