تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

دنگ هم به جای غافل و بی خبر زیباست

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

اسکره -به معنی کاسه-بعدا به صورت سغراق درامده است

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

برای شادروان به جای خیمه سراپرده هم زیباست

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

در خواب دید این پیل جان فیلش یاد هندوستان کرده است را یاداوری میکند

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

عمان در اسکره پیمودن یعنی بحر به کاسه پیمودن .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

محض مزاح افزون ( برای اینکه به نگاه شمس خشک به نظر نیامیم ) کنم که هشکوره به لری یعنی چشم بسته گرز زدن و ان هنگامی ست که در میان سگان گزنده گیر بیفتد کسی و بدون نگاه کردن و کور کورانه هش گوید و گرز نوازد ! البته کسی که سخت از خود دفاع می کند و هیچ به درستی و نادوستی سخن و کنش خود نیز نمی اندیشد نیز می گوییم به هشکوره افتاده است ! ( دیدی شوخی هم می دانم )

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

اما اینجا همان معنی معمولی ان که کاسه و اشکوره را می دهد .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

اسکر به فارسی معنی effect می دهد .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

با تأیید سخنان محمد تنها افزون کنم تنها رمضان نیست که مهمانی به پاست ، خوانیست گسترده و جامیست پیوسته ولی کو دانایی که در رسد !

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۸:

خسک برای ترجمه spike لغت خوبی است

سحر در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۱ دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷:

به نظر من حافظ به این مطلب اشاره داره که ما در پی خواسته و مطلوبی هستیم ولی قضا، بنا به مصلحت های دیگه مانع از رسیدن ما به این خواسته ها است هر چند هم که تلاش کنیم.

مسیح در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

می خواستم بدانم معنای مصراع دوم بیت دوم چیست. آیا همانگونه که آقای چاوشی می خوانند "دررو" با فتحه بر روی "د" درست است یا اینکه "در رو" با ضمه بر روی "د" به معنای کسی که صورتش همچون مروارید است

محمد علی لطفی در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۷:

آیا موازی با شعر حافظ نیست؟
گر مسلمانی از این است که حافظ دارد
وای اگر از پس امروز بود فردایی
یا ؟
یا ؟
........

محمد علی لطفی در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۷:

با سلام
آیا تلخی " ریا "و " عوام فریبی " و .... را به شعر کشاندن نیست؟

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰:

گویا اسدی در فرهنگش -جایی که من معنی اش را دیده ام - آن را مفتون و عاشق کامل می خواند . ولی بعد ها بدلیل عربی دانستن ادیبان چون غاش و مغشوش صفت فاعلی و صفت مفعولی یک فعل هستند به فارسی افزون شد معنی اش پیچیده شده است به عربی غاش یعنی خیانت کار و غش کننده در معامله اما به فارسی کم کم غاش پاکباخته و عاشق کامل بدل شد به عاشق گیج و معنی همهمه و هنگامه هم به ان افزوده شد و در درازای زمان معنی اش بیشتر سیاهی گرفت تا اینکه کودن و نادانا هم به ان افزون شد . ولی از کاربری رودکی می توان فهمید که همان دوره رودکی هم غاش کسی بودن خیلی چنگی به دل نمی زده است .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۰:

استاد عزیزم شعر رودکی از این قرار است
خویشتن پاک دار و بی پرخاش
هیچ کس را نباش عاشق غاش

امین در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۴۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۱:

این شعر به زیبایی توسط گروه "دنگ شو" خوانده شده، پیشنهاد میکنم حتما این آهنگ را بشنوید.

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۲ - حکایت:

آسمان خط را سرنوشت میشود گرفت .می فرماید سرنوشت تو به مسجد افتاد و پارسا شدی .دست بستن را هم نماز خواندن میگیریم .عنف هم به زیبایی مقابل لطف به کار رفته یعنی درشتی و شدت و بزور البته در اینجا یعنی خواه نا خواه

تاوتک در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۲ - حکایت:

محرومی آید ز مستکبری مورد بی مهری قرار گرفته و می بایست ضرب المثل میشد .اینجا شاید اشاره داشته باشد به تکبر ورزیدن شیطان و سجده نکردنش و البته رانده شدن

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۳ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هشتم در شکر بر عافیت » بخش ۱۳ - نظر در اسباب وجود عالم:

تکدی از لغت گدایی است